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這裡是人之島,海水和天都是藍的,黑的石頭,魚會飛行,蟹會爬樹,數百年來他們一直穿著世界在流行的丁字褲,他們沒有自己的文字,他們坐在涼台上用南島之語吟唱,唱古今,唱祖靈,唱歷史,唱飛魚,唱禁忌,唱傳統,從古至今代代相傳。電影<人之島>講的是島上的人,島上的事,也是吟唱,唱給更多的人聽,希望大家能聽到。

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一代毒王坤沙之死與妾侍成群 .魏展鵬

分類:果敢特區
2008/01/05 04:49
坤沙晚年血管堵塞行動困難,與坤沙亦敵亦友的緬甸軍政府顧問羅星漢幾年前曾從昆明請醫生為他治療,醫生告誡「戒色」,坤沙未有遵從,致五個療程未有起色。緬北撣族人民仍緬懷坤沙對撣邦的貢獻。



二零零七年十月二十六日坤沙死於仰光家中,享年七十四歲。消息來得有些突然,如果不是因為死亡的結局,忙碌的人們似乎很難再關注他。坤沙(Khun Sa,本名張奇夫)曾經在金三角地區輝煌一時的那些歷史已經過去了太久,變成了故事和傳說。

「金三角毒品大王」的次序是:「鴉片將軍」羅星漢(Lo Hsing-han,羅興漢)排第一、「毒品大王」坤沙第二、「亞洲頭號大毒梟」魏學剛第三,其他「毒王」則數不勝數。只要毒品還在金三角存留,利益的誘惑將令這些「異類英雄」不斷滋生。

如今健在、擔任緬甸軍政府顧問和主管少數民族的和平團結委員會主席的羅星漢,與坤沙之間有著許多恩怨情仇,兩代毒梟儘管「本是同根生」,命運卻由於機遇和選擇的差異造成了不同。

坤沙一九九六年一月向當局投降後,西方媒體曾說:「坤沙妻妾成群,因此也兒孫滿堂,最小的女兒剛滿一週歲,誰也說不清是與哪個情人所生。坤沙希望同孩子們生活在一起。他甚至提出到泰國或某個允許的國家避難,而對坤沙避之猶恐不及的泰國斷然拒絕了他的要求。」當時媒體對坤沙有如此評價:「坤沙雖然擺出一副洗心革面的樣子,但他為非作歹大半生,坑害生靈無數,實在是罪不容赦。」美國在他投降後隨即要求緬甸政府將其交給自己審判,但緬甸軍政府拒絕將坤沙引渡到美國,堅持坤沙是緬甸國民,應該在緬甸受審。

去年五月,羅星漢曾對到訪的客人說,早在一九八九年,他就託人轉告坤沙,全面和平唯他坤沙馬首是瞻,地點、時間由他定。羅星漢曾去看坤沙並商量緬甸全面和平事業,但當時「他沒有回應」。在一九九六年一月坤沙向緬政府交槍、回到仰光之後不久,有一天羅星漢與坤沙見面,告訴他現在情況完全不同了,並給他提了幾點建議:第一,你現在住在仰光,會有很多原來的老部下來找你要錢,你一個都不要給。

小太太來找製造麻煩

羅星漢給坤沙的第二點建議是,「你應該建立你自己的家庭,太太去世多年,找一個合適的老伴過上點踏實的生活;孩子該結婚的結婚,該就業的就業。第三,你剛回來,應該考察好,適合做點什麼事情就做點什麼事情。第四,你領著一群小媳婦像什麼樣子?那些小太太一個也不要留,給她們一筆錢,叫她們自己討生活去」。羅星漢說,坤沙可能是當山大王時間長了,聽不進他的意見,那些小太太個個來找,給坤沙帶來很多麻煩。

羅星漢說,前幾年坤沙腦血管堵塞,半身不遂,說話都講不出。羅星漢去中國昆明找一位姓李的醫生來給他看病,李醫生是一名腦血管專家。第一個療程很成功,第二個療程時講話的聲音也講不出來,坐也坐不住。李醫生告訴坤沙,現在最要緊的是不能行房事。第三個療程過程中,他的一個小太太又來了,他不聽醫生的忠告,所以治療上一點進展也沒有。第四個療程也是一樣。第五個療程後,李醫生無奈回昆明去了。

金三角地區的毒品發展史一般被分為「殖民地時代」、「鴉片王朝時代」、「海洛因帝國時代」和「民族地方武裝割據時代」四個階段。其中鴉片王朝時代是指二十世紀五十至七十年代,國民黨殘軍、羅星漢販毒集團「以毒養軍、以軍護毒」的年代。一九七三年七月,羅星漢被泰國政府逮捕,同年八月二日被引渡回緬甸。緬甸政府以「叛國、販毒、破壞國家經濟政策」罪名判處其死刑,後又改判終身監禁。一九八零年緬甸奈溫政府宣布大赦,四十五歲的羅星漢得以出獄。出獄後不但金盆洗手,還積極爭取了十五支地方民族武裝與政府和解,羅星漢被緬甸政府為此授予「民族和解使者」榮譽稱號。

羅星漢與坤沙在小孩子的時候就認識了。坤沙和羅星漢是同一個時代的人,兩人的家庭背景相仿,經歷也差不多。羅星漢家族是緬甸果敢首富,坤沙的父親是緬甸撣邦萊莫部落的土司(首領)。論年紀坤沙稍長,但在江湖上卻是兩代人。崛起於六七十年代的羅星漢是金三角第一代創業者,而坤沙則是鴉片王國的第二代創業者,崛起於七十至九十年代,也稱「海洛因大王」。金三角毒品聞名世界由羅星漢肇始,金三角曾經出現該兩大毒王爭霸的時代。在擁有華人血統的羅星漢口中,一直把「坤沙」叫做「張奇夫」,因為坤沙是張奇夫在泰國闖蕩時起的泰文名。

搞獨立刺痛當局神經

在許多的金三角傳說和故事中,十八歲就組成武裝部隊的坤沙與羅星漢曾經進行過長期的爭鬥與廝殺,羅星漢說,一九七一年一月十二日,羅的軍隊去進攻張奇夫在帕幹的部隊,去了兩個中隊一百多人,當時政府的車把羅的部隊送到南腰出去一點點,下車以後,羅的部隊一夜行軍,天亮就打起來了,俘虜了張奇夫部四十多人,繳了五十多條槍,馬一匹。緬軍給羅的部隊擺了慶功宴。

一九七一年,有一次羅星漢的部隊押運貨物去泰國,去了一百多輛車,張蘇權(原國民黨特種部隊軍官,後加入坤沙武裝)堵著打,連車皮也打不著。從泰國回來時的一千多馬幫(馬幫中許多是交保護費依附於羅星漢的小馬隊,這是金三角的慣例),最少也有十公里長。羅星漢表示,那時張奇夫的部隊比起他的差得遠,他說﹕「我們的部隊都是果敢子弟兵,在緬甸能同我們打的,只有緬共,緬共勢力大。山頭也好,擺夷也好,張奇夫也好,都不是我們的對手。」

但是兩人的關係時好時壞,羅星漢說,在解決土司問題時遇到麻煩,他第一次在猛董被緬甸政府扣押,張奇夫從臘戌跑來看他,而且還幫他向政府講了不少好話。當羅星漢出來後,張奇夫又上山去了,幹起了反政府的事,但當羅的部隊同緬共作戰緊急時,張奇夫的部隊還來幫運送彈藥,大家都是非常要好的朋友。

一九八九年四月八日,緬甸國內全面和平基本實現,只有坤沙這股武裝力量還在與政府對著幹。羅星漢認為坤沙垮台的原因有兩個方面,第一個鑄成大錯的是成立什麼「撣邦共和國」,搞國中之國,這是緬甸中央政府最不能容忍的事;第二個是張奇夫上了美國人的當,美國人叫他狠狠地打緬甸政府軍,將來美國一定會給他什麼幫助,其實是在騙他。羅星漢表示,這兩件事情迫使緬甸政府開始認真對待坤沙問題。首先是派人進去瓦解他的部隊進行策反;其次是策反他的警衛部隊刺殺他,由於事先有張蘇權暗中安排一些人進行保護,才使這一陰謀沒有得逞。由此,坤沙在金三角的霸主地位漸漸被動搖。隨後,新冒出的毒梟們紛紛與坤沙抗衡,在一九九五年一次「黑吃黑」的較量中,坤沙險些丟了性命。

早在一九八零年緬甸實行國家大赦,羅星漢就希望坤沙放棄在邊境地區搞武裝割據,回到主流社會中來。羅星漢認為搞革命是遙遙無期,現在就著國家大赦回來比較好,搞革命那東西不是那麼容易的事,現在國際形勢各方面的情況不同,不是搞革命的時候了,應該回來。但坤沙不聽羅星漢的勸告。

最終回到主流社會

第二次羅星漢又叫人去找坤沙,還帶去了一封親筆信。第三次,他打電話給羅星漢,羅的家人告訴羅說張先生要跟他通電話。但羅拿起電話等了好半天他又沒講。後來聽說,當時坤沙的一支警衛部隊叛變,他忙著處理那事去了。最後在他交槍前夕,坤沙又給羅星漢打來一次電話說他要回來了,叫羅給他安排一下。羅星漢說﹕「我同他幾十年的交往,應該提前一點給我講,我才有數。」一九九六年一月,坤沙領導的蒙泰軍在佤邦聯合軍、緬軍和泰國政府的壓力下,正式向緬甸政府無條件投降,坤沙時年六十二歲。

坤沙死訊引起了全球關注。由坤沙發動的緬甸北方「撣邦獨立運動」一直是國際媒體注視的焦點之一。一些支持緬甸撣邦的網站說﹕「作為關心撣邦革命的同胞要永遠記住他的一個功績:坤沙曾率領一支強大的撣邦部隊——蒙泰軍和緬軍展開過頑強的鬥爭,也為我們撣族訓練了一大批的軍事幹部,這些人目前和將來還是我們撣族獨立的希望。」

緬甸撣族與政府之間逾半個世紀的政治、軍事鬥爭已經致使許多人家破人亡。二零零五年四月十七日,一直被國際社會稱作「緬甸國內毒品武裝之一」,長期在緬甸撣邦境內對抗政府軍的撣邦南部軍(SSA-S)公開宣布「成立撣族聯邦政府,脫離緬甸聯邦而獨立」;隨即四月十九日,緬甸政府公開宣布撣邦南部軍為「恐怖組織」 ;撣邦南部軍領袖昭耀世(姚色克)(Sao Yawd Serk)在二零零六年重申,他將與軍政府繼續對抗,「戰到一兵一卒」,「絕不放棄爭取獨立的夢想」。

其實,「撣邦獨立」的大戲早前就由坤沙唱過。一九九三年十二月,竭力爭當緬甸撣族民族獨立運動領袖的坤沙,擁軍兩萬後便將其控制的地區宣布為所謂「撣邦獨立國」,並自封「總統」。但是沒有任何國家承認其為合法政府,緬甸政府及毗鄰的泰國政府則下大力氣軍事打擊坤沙。一九九六年一月,四面楚歌的坤沙不得不向緬甸軍政府投降,接受招安。但是由於這些複雜的歷史因緣,作為「金三角毒品地區」心臟地帶的撣邦一直動盪不安。

撣邦南部軍原屬坤沙的猛傣軍(MTA)一部,昭耀世原為其中一名撣族軍官,由於不願意向緬甸政府投降而重編了部隊。目前,撣邦南部泰緬邊境是它的主要控制區,此外撣邦中部一些地區也有其軍隊駐紮。與中國雲南省瑞麗市相望的緬甸木姐市曾設有他們的辦事處,二零零五年後被緬甸政府取締。

武裝割據此起彼落

坤沙淡出撣邦歷史舞台後,其殘部又逐漸在撣邦形成北撣邦軍、南撣邦軍和撣邦眾族軍三大武裝力量,互相既有合作也有爭鬥,南撣邦軍被緬甸政府宣布為「恐怖組織」之後,北撣邦軍又被緬甸政府解除了武裝,於是撣邦眾族軍與南撣邦軍合併,「為復興撣邦而奮鬥」。此後,這支軍隊習慣上被外界稱作「撣邦軍」(SSA)。

撣邦南部軍領袖昭耀世表示,一九五二年緬甸政府軍借驅逐中國國民黨軍隊為由,揮軍北上入侵撣邦,從那時開始撣邦名存實亡,成為了「緬甸的殖民地」。「我們的目標是要建立沒有緬族在內的撣邦」,撣邦軍同時還兜售一個概念:二零零五年撣邦宣布獨立,是一九四七年二月簽署的《彬龍協定》及《緬甸聯邦憲法》所賦予的權利:緬甸和撣邦都只是緬甸聯邦中的一部分。所以儘管緬甸聯邦政府一直把兩者間的戰爭定義為「內戰」,但是撣邦方面堅持是「國際戰爭」。

現在緬甸軍政府根據各民族武裝的需求和政治考慮,將撣邦劃分為七個特別行政區,各特區境內都是多民族雜居,並非單一民族居住。更為嚴重的是,七個特區都有自己的政治組織和軍事組織,多年以來,為了各自的利益和生存勾心鬥角。這樣的情況也使得撣邦軍的「撣邦獨立」運動顯得名不副實,難以成行。

撣邦同中國、泰國、老撾和印度等國相毗連,撣族與中國的傣族、泰國的泰族、老撾的老族及印度的阿洪傣等又是同源異流的民族,因而歷來同多國有很密切的往來。撣傣老泰各族關係一直極為密切,他們隔界河相望,通婚互市,走親串戚,親如一家。多年來撣邦武裝組織的鬥爭中,也不斷得到周邊國家和地區同宗民族的支援和聲援。事實上在這些國家的許多傣泰地區,宗教活動中祭祀使用的「黃綠紅三色和中間一輪白色明月」組成的旗幟,在緬甸撣邦一直被稱為「撣邦國旗」。

有著中國和緬甸血統的坤沙,可以說其一生評價兩極:有人認為他是頭號毒販,禍害世人,並因販毒遭美國通緝;他的追隨者卻形容他治軍嚴謹,是偉大的民族解放鬥士,他本人則一直表示販毒是為了民族解放,是為「革命運動」籌措「經費」。

泰國曼谷中文報《世界日報》二零零七年十月引述了泰國肅毒委員會秘書長吉迪的話:「因為坤沙已退出毒壇多年,所以他的去世不會對泰緬毒品現狀構成任何影響。但泰國仍會特別注意其他歸降緬甸後所分裂出來的殘餘勢力。」由於撣邦軍主要力量地處緬泰邊境地區,緬軍與撣邦軍的戰鬥經常波及到泰國境內,引起泰國的不滿,甚至引發兩國的軍事衝突。

顯然,總部設於緬甸南撣邦老泰亮山(Loi Taileng)、由昭耀世領導的撣邦軍會被繼續視為坤沙之後存在於撣邦的武裝陰影,緬甸政府和一些國際組織則一直將昭耀世稱為「著名毒梟和恐怖分子」,儘管昭耀世一直公開表示要「與國際社會合作根除毒品,消除毒品對人類的禍害」。

一九六九年,坤沙曾經被緬甸政府誘捕,在一本《三國演義》的陪伴下度過了五年的鐵窗生涯,後來是他的參謀長張蘇權設計謀在東枝城「蘇聯醫院」綁架了兩名蘇聯醫生當作人質才換回了他的自由。被釋放後的坤沙聲稱「要為撣邦的獨立而奮鬥」,竟然贏得不少國際人士的同情,其教育部下的口頭禪是:「西方人當年以鴉片欺負中國人,現在我們要如法炮製地還回去。」一九九六年一月,向緬甸政府投降後被關在仰光的監獄裏的坤沙儼然是個有過「光榮歷史的英雄」,表示要「解甲歸田」,以「養兔、植樹和種田」了卻餘生。此前,美國政府一直懸紅二百萬美元緝拿他。

去年,羅星漢曾透露,過去一直由緬甸軍事情報局「管理」坤沙,後來軍事情報局撤銷,坤沙就「搬」到軍營居住。羅星漢說坤沙基本沒有自由,要請示、報批,等於被看押一樣。羅星漢說坤沙這一生有點可悲,「許多事沒有處理好,時機沒有把握好,交了幾萬條槍,落到今天這種地步,連個自由都換不到」。■

轉載自:亞洲周刋

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