上封信我提到：讀了｢路益師的奇幻世界｣，我為自己想投身寫作一籌莫展而焦慮不已，那時，心裡頭來了一記當頭棒喝：神造每一個人都是獨特的，我可以羡慕路益師的成就，但是，我不可能也不需要成為另一個路益師。比較重要的事：我可以從這些人身上學習到什麼？

就是在這樣的心境下，我反覆重讀這本書，經過幾天的沉澱，箇中原因正在隠然浮現。

原來，路益師成長在基督徒的家庭，母親病危時，他迫切禱告求神醫治，然而母親仍然未得醫治而離開人間，母親的死亡使他不再相信有神。他是個熱愛神話、廣讀人間神話的人，對他而言，聖經就如同他所喜愛的其他神話一樣，只是個神話，而且，類似耶穌基督的神話，在各種不同文化中所在多有，並不足為奇。

然而，造化作弄人，他最要好的朋友們偏偏多是基督徒，他一再和他們爭辯，他也認真尋求，終而讓他注意到：原來人間這些神話，反應了世人對神的渴望，不只如此，他更被說服：聖經卻是一個已經應驗成為事實的神話。起先他只是接受有神，過了兩年，他才接受耶穌成為他生命的主，重要的轉折也就在這時候發生了。

｢他是一位有名的學者，受人愛戴的老師，…他的著作雖然引人入勝，郤未負盛名。他寄了連篇詩作去雜誌社，但大多數都石沉大海，在屢遭拒絶之後，他變得相當焦躁不耐，原本他心中所想是：我是作家，我要成為詩人。然而，當他信了基督主之後，這個情況似乎也隨之扭轉…，突然間，當神成為他的惟一關注點，當他失去所有的野心，關心的是他自己以外的事時，也正是可以放心給他一些東西給他發表的時候了。就在此時，路益師開始陸陸續續地寫出所有燴炙人口的佳作。｣[1]，

賓果! 讀到這裡，我突然豁然開朗了。

他的著作範圍寬廣而又富有想像力，下筆時郤能文思泉湧，我一樣很好奇他是如何做到的。我在書中也找到了答案，原來：

｢我從未刻意寫刻意過一本書，反而比較像是在聽寫，只是把所領受的表達出來。…在我起了頭之後，阿司能就負責寫餘下的部份。｣[2]他自己這樣說。

然而，熟識他並且有機會近身觀察他的生活的人是這樣說的：

｢他經常在清晨起身，走出屋外，欣賞花卉，並站在那而禱告。接著，他走進室內，閱讀希臘文新約聖經。他可以隨時禱告，有時他的姿勢就像正在寫書一般，不論在火車上，巴士上，散步或在屋外站立時，他都可以禱告，｣[3]

原來，他緊緊跟隨主，禱告尋求主的帶領，就是他得力的秘訣。這不正是我要學習的榜樣嗎？

我記起來有次和張文亮談起那時他正在寫的孟德爾傳記，我問到：他那來那麼多的時間和寫作的能量，他告訴我，他每天一大清早就進到台大圖書館，一邊晨更一邊寫作，也是一邊寫作一邊靈修 – 思想孟德爾的思想與作為本身就是靈修。這和路益師的模式不是異曲同功嗎？

讀了這些，思想到這裡，我已經懂了。這段日子，我也開始從重整靈修生活開始，至此，我的焦慮開始消失了。我也是我要寫信向你致謝的原因。

三呆敬筆  2008/8/8於伊州香檳城

謝謝你送我｢路益師的奇幻世界｣這本好書。這本書讓我認識路益師這個人，了解他的作品，也得以進入他的心靈世界。

那天，你問我有沒有這本書。幾天前，我在校園書房的入口書架有注意到這本書，它和當紅的｢納里亞傳奇｣一字排開，我並沒有買，心裡想，這又是行銷花招，這本書值得花時間讀嗎？有太多好書買回來擺在書架一兩年，也都沒有翻閱過，更何況有關路益師的人與事，我已經從書本和電影多少知道了一些。

拿到這本書時，我並不知道自己會不會真的去讀它。

這次，不一樣的事情發生了，紫微在我的書桌上看到這本書，拿去讀了，而且還讀出心得來，好幾次和我分享讀書中的片段。這件事很不尋常，因為我們兩個人閱讀口味很不一樣，她讀的書我沒有興趣，我愛的她不愛，彼此河水不犯井水，這一來，我更加沒有把握我會不會讀它了。

這一回出國遠行，行李中已經放了好幾本書了，由於有行李的限制，我猶豫再三，最後，我還是把它放在行囊裡。在第一站東京的七天中，偶然中翻閱幾頁，挑起了我的味口，來到芝加哥後，很快就把它讀完。這本六位重量級人士口述的傳記，這六個人，有的曾經和他相識或相處，有的專門研究他的生平和著作。

讀完這本書，我終於認識了這位廿世紀最偉大的基督徒作家，了解了他的主要著作所談何事，也明白了他的信仰進程和主要著作思想之間的關係脈絡。更重要是：書中彷彿隠藏了什麼信息，觸動了我那一根心弦。正因為如此，我讀了三回。

從這些介紹中，我注意到路益師這個人雖然其貎不揚，郤是才華出眾著作豐富，他的三十多本著作，橫跨了奇幻小說，兒童文學、英國文學批判、基督教護教論述和通俗神學等不同領域，讀者族群廣泛。雖然去世快五十年了，他的書仍然年年暢銷。

他之所以出色，在於他的思想清晰而筆鋒銳利，他一生著述從第一本｢痛苦的奧秘｣到最後一本｢卿卿如晤｣，探討的都是痛苦的問題。他的洞見很能言人所未能言，就如：

        ｢痛苦是邪惡扯下面具，現出它真實的面目；人一旦受到傷害，就知道有些事出問題了...，神在我們享樂時低語，在我們的良知裡說話，郤在我們的痛苦中呼喊：痛苦是神的擴聲機，為要喚醒一個失聰的世界。｣[1]

換句話說，神一直對我們說話，在凡事順遂時，我們聽不見神的低語，只有在痛苦中，聽到神對我們狂吼，才能真正聽到祂的聲音。這樣的剖析，在一個生命曾經遭受劇變的讀者(如我)心中，可以帶出怎樣的迴響，可想而知。無怪乎，他可以在他的時代，成為思想的巨人。

我一直在想：接觸到路益師的作品，並不是我的第一次，可是何以這一次帶給我的衝擊郤是異乎平常？ 我知道：我心中很想寫出這樣可以傳世的文章。

長久以來，我注意到神在我身上給了我敏銳的觀察力，還有點說故事的本事，也讓我偶而可以寫出別人感動叫好的文章。退休兩年來，我一直在想：我是不是要把寫作當作｢人生下半場｣的主要任務？特別是最近有一些事件的發展，更加叫我不得不思考：這是不是神給我的呼召？

我曾經心儀楊牧谷，嚮往張文亮，最近又多了一個韓第(Charles Handy)。此時此刻，讀到路益師這本書，第一個反應是羡慕，心想如果能像他那樣思維清晰、產出豐富，該有多好!

可是，我能夠嗎？來到芝加哥的這些日子，住在女兒和女婿座落在高爾夫球場社區中的房子，坐在窗前望去全是一片茵綠,，美不勝收，白天他們不在家，沒有一點干擾，彷彿住在渡假村，照說應該是最可以靜下心來寫作的時候。可是，我就是一個字也寫不出來，更明白的說，已經快有半年了，我沒有文章可以上傳自己的部落格，心中只有乾著急，只有焦慮和苦悶。

讀完這本書，首先，神給我一個當頭棒喝。裡面有聲音對我說：祂造的每一個人都是獨特的，我們可以羡慕路益師的成就，我不可能也不需要成為另一個路益師。

比較重要的是：我可以從這些人學到什麼？

光是這樣一個心得，就足以叫我再三謝謝你送我這本書，不是嗎?

三呆  敬筆

2008/8/2於芝加哥

又及：我的文思似乎又打通了，這是半年來的第一篇｢文章｣。三呆部落格總算可以再動起來了。再次謝謝你。

騎車里程90km：鹿野-初鹿-卑南-知本-太麻里-金崙-大武-尚武

早上起來雨勢頗大，看來又是需要毅力的一天，民宿女主人已經為我們預備好頗為豐盛的早餐，本來以為早餐桌上的談話會是為了表現主人的親切而有的形式化，想是王老師與賴老師滿頭白髮增添了不少慈愛與公義的信任，女主人與我們談了蠻多，也談到她單親撫養兒子的問題，我們三人助人的心腸又熱了起來，王老師的三子多年前在國中的年紀曾走迷了路成了問題少年，在未告知父母自行出外的情形下死於飆車，我相信那足以翻轉王老師的整個人生，但上帝安慰了王老師，也使用他安慰了許許多多的人。常常我們人生中曾經走過的苦難與艱辛，後來便成了良藥足以安慰那還在苦難中掙扎的人。我們手牽手一起禱告，為她們這一家以及我們今天要面對的路程。民宿女主人想留我們多住一天，終究我們仍須各行各路，雨勢仍大也冰冷，但我們有個溫暖的送行。

從初鹿繞過台東市區，雨過天晴的感覺真好，沿路對向也有零星的單車騎士熱情地與我們互喊加油，熱情果真會傳染跟擴大，有時候已經騎的有些傻傻的，超越我們的休旅車中一家人探出頭來向我們揮手大喊”加油、加油”，好像你正在做一件蠻值得慶賀的事，伙伴給你加油打氣，我們的熱情也瞬間燃起，昨天在路上，竟然也有慢行的火車與我們對向而過時特別”嗚嗚”兩聲，窗中的司機對我們豎起大拇指傳遞他的熱情，印象最深刻的是在一段好長好長的上坡，真的已經騎的有些眼冒金星了，對向的遊覽車將擴音器打開，向我高呼加油加油，我相信那個遊覽車小姐的熱情一定也滿了整輛遊覽車的遊客。

騎在平緩的路上，我就在想這幾天感恩不完的事，整個行程就是一個恩典，還有一些小插曲也足堪感恩。昨天中午我們在富里附近一個加油站旁的小吃店午餐，吃完飯休息了好一陣子，正跨上車準備出發，加油站的員工將我們叫住，問我們有沒有掉東西，我們想了半天所有家當都綁在車上哪有掉東西，原來是王老師因為天熱到加油站的洗手間換上短褲，將隨身的數位相機留在那兒了，那天晚上王老師直說他賺了一萬塊，還好我們不是匆匆趕路，否則必要錯過那個相機，徒生一些遺憾。腳上隱隱作痛的傷口也提醒我花蓮監獄醫務室的護士為我準備的那包藥材，若是沒有那些基本的消毒包扎用品，我勢必得沿路一直找個醫院藥局什麼的，每一天都會很不方便，雖然我有些擔心過幾天之後傷口會惡化，因為腳踝有些水腫現象，但至少這幾天它與我相安無事。

根據許多環島單車騎士的經驗，逆時鐘環島是比較裡想的，因為在花東這一段靠右騎不會錯過海天一色波瀾壯闊的太平洋風光，王老師的計畫是冬天東北季風強，自北往南騎可搭順風之便，可是在我們幾天騎乘中並沒有明顯感覺到順風的推力，一直到在光復遇見一對逆時鐘環島一週的父子提醒，他們強調從台東上來一路逆風嚴重阻礙了他們行進的速度！有時候人看待恩典也像是處於順風中一樣不是嗎？沒什麼感覺！也許是久已平淡無味的工作，也許是習以為常的健康，或是日日相處卻因摩擦而相對無言的家人，等到恩典被拿走了，就會像面對逆風一樣，與順風同樣的強度，卻使人叫苦連天，屬算恩典常常感恩豈不是該好好練習！

我們昨晚看地圖安排行程時覺得今天應該可以騎到達仁，但是不確定達仁是否有住宿的地方，過了大武之後又開始下大雨，我完全忘了要先確認達仁住宿這回事，一路騎在前頭，回頭看看王老師有沒有跟上，只見他朝我揮揮手叫我快走，一連三次直到我停下來等後面二位時，才知道方才一直將王老師要我停下來等等的手勢誤認成快快走！我們用手機聯絡了資料中達仁唯一的住宿，答案是”今天有事沒開”！一時好像又落入昨天下著大雨前不著村後不著店的情景，好多了的是天還沒黑，九號公路在這裡很寬大，可是人車、住家都很少，前方不遠處一塊招牌”大武鄉衛生所”，我進去問了裡面的駐診護士，說了我們的情況，她好熱心地幫我們打了電話聯絡在幾公里外尚武的一家民宿，電話中講好一個可以接受的價錢我們便直奔過去，那是位於離開九號公路約三公里的一個新開發休閒農業區，雨中的山坡路加上肚子餓讓我們感覺那段路有廿公里那麼長！到了民宿安頓一下，我想起今天路上遇見一位與我們同路的單身女騎士，她的單車後面立了一根旗子，上面寫著”環島中”，希望她早有住宿安排。

今早從初鹿剛過台東市區，沿路都是釋迦田及堆滿釋迦叫賣的攤子，我們挑了一家”阿珠釋迦”停下來一人一粒補充體力，我吃完一顆覺得一點都不過癮，王老師要我忍著點一次別吃太多，到大武再吃吧，沒想到過了知本後便再沒有遇見賣釋迦的，一家都沒有，在尚武的民宿晚餐後王老師對我說”宜庭，對不起今天本要到大武再吃一個釋迦的，可是後來發現沒賣”，民宿主人蕭小姐聽到我們的對話，在旁邊補充說前幾天正好朋友送她一些釋迦，要請我們嚐嚐！恩典！

快與慢（1/27，多雲時晴）

騎車里程? km：尚武-逹仁-壽卡-楓港-坊寮

此行中的最高點應該是南迴公路上的壽卡，從東部算起是連續十一公里的上坡，之前看各方報導似乎都記錄頗為困難，我們一直覺得有點害怕，很有可能會需要下來牽車，既然難，就慢慢騎吧！懷著戒慎恐懼的準備踩上路，過了達仁便緩緩進入山區，對向有些比較早從西到東的車子，有幾輛車中的人還露出很驚訝的表情對我們指指點點，好像說”你看！這些傢伙居然騎腳踏車來這裡！”

遠方山頭有一個頂著十字架的教堂，我們說好到那裡再休息，慢慢踩踏上升倒也不覺得怎麼吃力，對向的車開始多起來，常常是帶隊一輛較慢的車，後面跟著長長的車龍，從腳踏車的角度來看，蜿蜒山路上的汽車們實在開得很急，急著想辦法超車、急著搶較前面的空位、急著到達目的地，經過幾天比較緩慢的踩踏生活，對這種節奏覺得跟著有些緊張起來，有人形容旅行用開車的太快，走路的太慢，騎單車則剛好，剛好可以感覺壓過每一吋馬路，同時還有餘暇可以看看風景。我想到後天就要回到工作崗位，有一點壓力在心中浮起，因為在工作崗位上似乎經常也是很急，急著超過別人，急著搶位子，急著過日子好像要快快到達某個目的地，好像只有在到達目的地的那一刻才像是活著，卻常常忘記經過的每一個日子是什麼味道！

不記得過了多久，但是比我們的想像容易得多，壽卡到了！也許是因為認真追尋那個遠方的十字架，一直警告自己還有很遠才能休息，就這樣似乎沒花多少力氣便達成目標。王老師在這裡跟我與賴老師分開，準備往一九九號線道到鵝鑾鼻去，而我跟賴老師則要騎到楓港再北上坊寮寄車準備再隔天的上班，王老師則要到台灣最南端，完成台灣頭東尾五百公里的紀錄，跟王老師相處多日，我已經有點習慣他做事一定要達成的性格，年紀一點也沒有限制住他，他擁有心中真正的自由。

我跟賴老師一路從壽卡滑下楓港，再騎到坊寮寄車，單車之旅在這裡畫下終點，我覺得奇怪，單車這麼慢，但我的心竟沒有跟上！

後記

第一次單車長征，證實了我原先的假設，就是騎單車跟登山很像，只要一步一步往前不停下來，再遠的地方都能到達！雖然各篇文章都提醒衣物別帶太多，但出發前總是擔心這樣那樣的狀況，回來後才覺得有些東西根本沒有用到，多準備的一套衣褲還好好地包在塑膠袋中，三包衛生衣、襪子、內褲也都沒用到！

後來我與王老師坐車到墾丁與王老師會面，一起在王老師學生經營的民宿住了一晚，王老師第二天才從墾丁北上坊寮寄車，在墾丁才是我們真正的別離，而認識這兩位長者是我此行最大的收穫！

(完)

騎車里程105km：光復-瑞穗-舞鶴-玉里-富里-關山-鹿野

早晨六點整，全棟廣播詩歌作為起床號，我想到常常叫兒子起床上學的難處，應該讓他來這兒住一陣子才對。離開信望愛學園時，遇見一個剛從台北補教界來的退休名師，他說要來教這邊的孩子，我以為他是寒假來住一個月，他回答說是要一直住下來了，我有些眐住了，又是一個找到自己對的位子的人！

約好九點在操場集合出發，同學們老早拿了各人大小不等的獨輪車在邊完邊等我們，這車說是交通工具不如說是馬戲團表演用的道具還比較適切，沒有把手沒有煞車，每一步得配合腰力扭動平衡得剛好才能前進，我們都很好奇上下坡時要怎麼辦！

拍照後，一聲令下車隊浩浩蕩蕩出發，哇！他們的獨輪車”特技”真不是蓋的，身處他們當中，好像是到了馬戲團的後台。孩子們愛玩，有牽手搭背同進的，有提起一隻腳用另一隻腳獨騎獨輪車的，當初他們練習時想必吃了不少苦頭，能訓練這樣一群少年人騎獨輪車環島又是怎樣的意志？從他們環島回來所出的影帶與書中所描述，當中有異常叛逆進出少年觀護所多次的，有自外於人群不與人溝通的，有野性難馴互相仇恨的，是怎樣的力量使這群人變成在我眼前是懂得團隊互相激勵，活潑進取，可以聽老師的教導與管教的？似乎唯有以生命影響生命，恐怕才能真正的發揮功效。

一群人有七八歲的騎輪子較小的獨輪車，有高中年紀騎大輪子的，上坡時完全是用腰力取得平衡，下坡時則是身體後傾利用重心改變造成輪胎與地面的摩擦而煞車，實在很驚人，應該跟過路的所有人收表演門票才對。他們送我們四公里一直接到九號公路為止，老師們熱情地請我們將來一定要再回到他們當中看他們，而我的心一直都熱熱的，惦記著那位找到自己對的位子的補教名師所流露出來篤定的眼神！

再往南行先碰到的連續上坡是舞鶴台地，以前開車來，只覺得這個地方很美，沒有對上坡有什麼印象，騎車來可就不一樣了，沒踩踏幾下就大汗淋漓非得停下來將長褲換成短褲。台地的最高點是一個北迴歸線標，再不遠有一個7-ELEVEn，王老師關顧的楊姓受刑人因為有不能離開家五十公里的限制就送我們到這兒，兩天的相處，我對他稍有認識，從王老師那裡知道因著楊生案情的關係，這樣的關顧角色給王老師帶來一些壓力，社會關心的是犯過錯的人要如何防止他再犯，教誨師的角色所關心的則是犯錯的人如何才可以變好，正如監獄也被賦予兩種功能，一邊是”戒護”，另一邊則是”教化”，這兩種功能太偏哪一邊似乎都不美，但有時候卻是互相衝突的，尤其是站定在某一邊的立場看對方的時候。我們在7-ELEVEn互相擁抱珍重再見，從此各有人生的抉擇，誰也不比誰的容易面對，過去的已然不能改變，而未來誰也不能預測，兩天的相處，我覺得他心中的亮光正如黎明將升起的太陽。

往南接近台東縣界便是一路美不勝收的油菜花田陪伴我們，天氣是難得的好，好到我可以戴上墨鏡，前幾天賴老師跟我還在說墨鏡真是白帶了，想起前幾天這話我跟賴老師比了比我戴上的墨鏡。天氣的變化真快，過了池上忽然就下起雨來，我們在一個休息站換服裝，賴老師玩笑地說”你以為從此就有好日子過了嗎”？是啊！常常就在以為一路平坦再沒有困難之後所遇見的難處，最叫人難以接受。雨越下越大，天色也漸暗，一路騎到台東鹿野附近已經是一片漆黑，連路燈都沒有，真難相信我們是在貫穿花東縱谷的九號公路上面，本來擔心今天是週末的開始，可能會到處都是人車，但這情況一點都沒發生，而我們也面臨前不著村後不著店的景況，不知道還要再騎多久才有落腳的地方，靠著腳踏車微弱的燈光似乎不適宜再全速前進，我們三人停下來評估一下狀況，就在這時看見前方有一塊亮著的招牌，一整片漆黑中就只有這個亮光，上面是”民宿”兩個字，哈！今天歇腳的地方出現了。

民宿老闆娘特別優待我們是鐵馬隊的，再三強調若是以後我們再帶家人朋友去那兒，就沒有這個價格，對我們已在漆黑中找路的人來說這些都是恩典。 (續)

騎車里程60km：花蓮-吉安-花蓮監獄-干城-志學-壽豐-兆豐-鳳林-光復

因著昨日在看守所的經歷心中感恩，雖然行程跳過蘇花這一段波瀾壯闊，但賺得較充裕的時間到看守所與將要去的花蓮監獄分享的經歷，非常值得，因為”意義”勝過了”紀錄”。

配合監獄的上課時間，一早與陳傳道約好在鯉魚潭前的花蓮監獄會合，昨夜我因著看守所典獄長招待的一杯咖啡沒有成眠，有些擔心拖累行程，所以一開始便騎在前面，一路趕的情況下比約定的時間早到了一些，在花監前停好單車四處閒晃中，我不知怎的居然在完全沒看見的情形下絆倒在一個及膝矮牆上，回過神來才發現脛骨上泊泊地冒出泡泡血來，這表示傷口有一定的深度，心裡一方面叫慘，這種傷口若沒有處理一定影響往後幾天的行程，一方面也慶幸沒有在騎車當中摔倒，否則可能不只是傷口的問題，王老師說這是陰溝裡翻船，因為既非在騎車時出事，又發生在最年輕最不被預期會倒下去的夥伴身上，這時陳傳道一行人也到了，感謝上帝，監獄裡就有醫務站，護士很仔細地替我清理傷口包紮妥當，也給了我一些往後幾天足以照顧好這個傷口的藥品，這一跤也算給我們一個提醒：不是沒有下雨就沒有危險，也不是不在騎車中就不會跌倒。

今天我們分兩批分別配搭陳傳道與師母雪妮在女監的新到班分享，賴老師、師母與我還有一位同工李蓉蓉醫師一道，李醫師先帶了兩段舞蹈健身操，大家的融入度很高，賴老師與我則分享我們的人生經歷，我的主題是”心中的亮光”，我們都曾經歷黑暗呻吟的歲月，我從我的家庭背景以及父親在我年少時的自殺說起，本來只是灰暗，後來乃至於黑暗而失去生命的意義，但在一個相當偶然的機會，我認識了一個自美國獨身到台灣來短期宣教年紀與我相仿的年輕人馬太，我在他的身上發現了”亮光”這個我生命中所沒有的東西，馬太將我介紹給一位荷蘭籍的宣教士賈牧師，跟賈牧師同行的一年多生活中，他相當程度彌補了我心中對父親角色的破洞，也用各種愛心的方法帶領”桀傲不馴”的我認識基督教聖經，十幾年之後，我發現我心中竟也有了當年尋尋覓覓生命中的亮光。今天正好是我滿卅九歲的生日，女監受刑人的反應相當熱情，對我的故事中每一個轉折我都看到她們眼中一亮，以及深刻瞭解的回應，末了，有人替我在黑板上畫了一個大蛋糕，大夥替我唱生日快樂，我希望她們的生命也有她們所畫給我蛋糕上的蠟燭一樣，永遠在她們心中發出不滅的亮光。

離開花監，王老師曾經關顧的一位假釋中的楊姓受刑人也來看他的恩師，他一路伴著我們到今天的目的地位於光復的更生團契少年學園，王老師用弟兄相愛的心長期關心帶領這位受刑人，我不知道他之前的路是如何走錯的，但我知道他遇見了生命的導師，希望我們都不再迷惘困惑！

繞過光復糖廠來到在山頭上僻靜的少年學園，這裡有著五十四位從國小到高中的中途少年，他們或是因為走錯了路，或是因為家庭破裂的關係來到這裡，遠遠地我便聽見他們三三兩兩在幾處亭子裡傳出的吉他與嘹亮歌聲，在這安靜的山頭真像另一個”乃不知有漢”的桃源國度，也像聖經中描述的”逃城” — 一處上帝為無心做錯事的人所安排的地方。有了兩個監獄分享的經驗，我心中好像被挑旺了什麼，有點急著想跟這一群少年人見面，一聽說晚飯後他們有一個在一起晚更的時間，便問是否可以讓我們參加及分享，那是他們每天的例行聚會，除了一些日常生活及聖經教導，還有吉他練唱，因為老師們正在預備帶領這群孩子要到新加坡甚至全台巡迴演唱，十幾把吉他在一個房間裡用極有力的節奏彈唱，震動了整個房子，也震動我們的心，這群孩子在我們的社會中是被歸在邊緣的，也沒有家庭的呵護照顧他們長大，只有在這兒有幾個愛他們並奉獻自己的老師，在少年們本該灰暗的青春注入色彩。

王老師將人生的旅程及挑戰比擬騎單車，上坡的時候別嘆氣，因為之後便會有輕鬆的下坡，而處在下坡中也別得意太久，因為後面通常是上坡，而我們要做的首先便是確定目標，只要心中有目標，不管再遠一步一步就會到達，在每一步中，只要奮力不停地將後腳向前踩去，總有成功的一天，王老師在他的激勵分享後請所有吉他手為我彈唱生日快樂，這一次不只震動房子，把我的眼淚都震出來了。

賴老師分享他人生的奮鬥旅程，從一個貧家子弟因為經濟考慮念上師大，後來居然也留了學拿了博士回來，當上教授，每一個難關都是一個信心的考驗，賴老師還說到他的一個夢想是到非洲去宣教，從這幾天的相處，我瞭解這可不是一個空想，不但持續的鍛鍊身體，他在每一個環節都在練習極簡生活，包括盡量以單車為交通工具，每日凌晨摸黑起床，練習黑暗中摸索處理事情，適應將來可能在沒電燈的環境工作，令人尊敬。

我以國中時練習吉他的一小段故事作為激勵，剛開始練習時我總是沒法壓緊一個和弦，我自暴自棄認為我的手指太短，這輩子都沒法壓好一個和弦，我跟老師抱怨我的洩氣，老師在我眼前伸出他的手來，是五根肥短的手指，從此我學到原來不是手指長短的問題，而是想不想達成的問題，希望他們往後的一生遇到困難時，都要想起當年在信望愛學園有愛他們的老師耐心地教彈吉他，而他們也一步一步邁向成功。後來，我才知道這樣的激勵跟他們已經做過的事比起來簡直是小兒科，這群同學曾經被號稱為飛行少年，因為騎在”獨輪車”上感覺就好像在空中飛行一樣，而他們用獨輪車完成了一千公里環島，還有什麼事情難得倒他們？

明日早晨，他們相約與我們三人單車一同出發，他們騎環島用的獨輪車伴我們一程！ (續)

我的單車功力約是家裡附近帶著孩子轉一轉這樣的程度，曾在某個好天氣的下午突然興起雄心壯志從新竹市騎到寶山水庫，也就僅此一次，從沒想過單車環島之類的事，但登山經驗告訴我這樣的事應該也不會太難，只要持續向前走，身體及車子都沒有問題的情況下，總會到達目的地，只是時間快慢的問題而已。教友賴老師約我花東單車半島行，我猶疑了好幾天，思慮的並不是長程單車旅行難度的問題，反而是離開工作與此行的意義性，每天的工作就像身陷洪流，慣性的壓力使人怯於離開，也害怕回來，似乎寧願待在溫水中慢慢被煮熟，也不願破壞這一鍋緩緩的定速攪拌，若非如此，一年少有的幾次長假大概也都會安排給家人。但這次的旅行乃兩位智慧長者領行，一位是六十七歲的退修王教授，一位是我認識且尊敬的五十八歲賴教授，三個基督徒在一起六天會激盪出什麼火花，我倒是十分期待。

氣象局網站上的一週天氣預報全部都是一朵雲加上幾行斜雨，沒有絲毫將要好轉的跡象，想到往後幾天都要在寒風細雨中騎車，實在一點好玩的心情都沒有，網站上有人提到中途破胎的問題，那恐怕會是最難堪的景況，若是正好前不著村後不著店，難道要牽著單車行軍嗎？我在電話中向領軍的王老師強調這個問題，在出發的前兩天，賴老師與我自新竹北上，王老師從中壢東行，三人騎車約在石門水庫第一次見面，也就是我們的行前計畫同時鍛鍊暖身，以登山的標準來說，這樣的計畫幾乎等於沒有計畫，走到哪算到哪，但我直覺信任王老師一定已有周詳打算，而我最擔心的破胎問題，滿頭白髮的王老師則安慰我說包在他身上，他四十歲的時候曾換過一次！

單車壯遊手扎

Day 7 2008/1/28(一)；

陰偶晴，23-28^。C，

今日里程：59⁺KM，

行程：墾丁-恒春-車城-竹坑-楓港-枋山-枋寮

夜宿：溫暖的家

人睡在設備新穎的濱海旅店，窗外海濤拍岸，我卻一夜輾轉難眠。我知道我該認真的思考壯遊何時收尾的事了。

昨晚上床之前，宜庭和再興不請自來，話題竟然不是他們的歸程，而是我的歸期。

今早起床第一件事，打電話告訴紫微：我今天晚上回到家，她很高興，也很納悶何以我這麼快就決定回來。我選擇這時候還不告訴她。她還說，要趕快去買菜，晚上煮大餐等我回來。

早餐是仁亮開車帶我們到熱帶森林公園裡面的凱撒飯店吃，此地前身是墾丁賓館，四十年前曾經陪荷蘭人來住過，後來中原大學的主管會議也來過兩次，勾起了許多回憶。餐後仁亮又帶我們走了幾個地方，都是觀光客走馬看花不會走到的地方。在大學時代，仁亮便已經是墾丁國家公園解說員(第二期)，今天早上從他學到了許多書上沒有的地理人文與生態環保的知識。我也終於清楚東北季風不管在東岸或西岸，此地人都管它叫落山風。也明白什麼是「風吹沙」了, 它不只是地理上一個位置，而是一個全球少有的奇特地理現象。

到了可以動身的時刻，已經過了十二點，看來，今天得趕路，才能趕在下午五點以前把單車送交火車了。

臨行時刻，我收到一份禮物，邱仁亮的爸爸和我相約下次再來時，他要陪我騎到屏東。十多年前，我來墾丁時也見過他，但是這回才真認識他。他是個典型的退休公務人員，很認真勤快而又忠厚老實，以一份南部人的誠懇和熱情經營民宿型的旅店。當他說要陪我騎到屏東時，我知道他是很認真的。我知道：他看得起我和我所做的事—單車壯遊這件事。

早上天氣預報溫度會上昇到25-28度，出發時果然已經有點熱了。我很好奇今天7-11的冰棒要怎麼定價法。此行出來我才注意到：在進口處總是貼有字條說：今天氣溫xx, 冰棒xx元。我在想要是氣溫昇到40度，同一種冰棒真的賣40元嗎？

其實，我對墾丁北上這段路原是抱著戒慎恐懼的心情，一則因為這段路是名符其實的逆風前進，而這七天來也只有這一段路是全程逆風北上的，二則因為所謂落山風[i]就是出現在這一個路段上，很多單車騎士在這裡被落山風打得東倒西歪的事，常有所聞，為此，仁亮一再提醒我：千萬不要逞強，可以不騎就跳過不騎。然而今天天氣放晴，風速不大，再說昨天傍晚我已經有過一次和落山風正面交手得能全身而退的經驗，今天這段路騎來並沒有難倒我。

北上這段路公路寬敞路面平坦，車輛不算多，騎來並不困難，由於南部天氣放晴，這麼多天來第一次感覺身上流汗，只是還沒有到覺得難過的程度，再說，淋過幾天的雨，我寧可流汗不要淋雨。此外，公路左側面向西方，正是台灣海峽，雖然也是海浪滔滔，只是：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這五六天來浸淫東海岸，見過太平洋的汪洋無際之後，此情此景已經並不太能引起我的興趣了。

越往北騎，路邊的蓮霧專賣攤越來越多，原來屏東是蓮霧的故鄉，有黑珍珠，也有黑金鋼，多到我的口水開始要流下來了，索性決定停下來休息買個蓮霧解饞。由於肚子還不餓，買多了又不方便攜帶，同時也想留得肚子到枋實吃海鮮，我冒昧的跟賣蓮霧的小姐問可不可以只買一個？蓮霧小姐倒很爽快的答應了，大概是因為看我是單車騎士不計較吧！一粒２０元的黑金鋼，味道果然不一樣。

在楓港７－１１休息時，遇見一位四十來歲的父親，帶著兩個男生（一國中，一國小）出來單車環島，他們昨天一早台北火車出發到台南，先去了小琉球，正要南下到墾丁。去年他們已經騎單車走過台北到台南這一段，今年接下去，明年還要騎東岸，原來這也是一個不錯的環島模式。

又往北騎，過了楓港以後，屏東釋迦也右路邊出現了，此刻我想起那天答應宜庭一定會讓他再吃到釋迦而不能如願的事，我雖然心想等會兒一定要替他吃個釋迦，可惜因為要趕在五點鐘以前到達枋寮火車站，至終沒有如願。對不起啦，宜庭。

墾丁到枋寮這一段路並不算短，眼看著手錶逐漸指向四點，我心裏不免有些壓力，擔心要是過了五點到不了枋寮火車站，錯過下班時間，單車交運不成，處理上怕會增加不少麻煩。因此，顧不得飢腸轆轆，只有拼命趕路了。我不斷告訴自己，單車交給火車站，就可以好好的享受那天在台東太麻里錯過的魚肚湯了，加油，加油。

在枋寮火車站辦託運時，承辦的先生非常客氣，似乎流露出一股又羨慕又欽佩的眼神。我心裏也對自己說，不錯，你做到了，心裏也想起那篇文章「蜀之僻有二僧」。

事情辦好時間已是四點四十五分，剪票閘門電子看板顯示四點五十五分北上車子即將進站，下一班車是一個鐘點以後，我作了一個痛苦的決定，犧牲魚肚湯，早點回家要緊。

坐在火車上（超慢）我的一身裝扮極為突兀，可是自從為了減輕行囊，送走一些衣物以後，除了一條長褲以外，手中已經沒有什麼可以換了，所以，就接受自己是個怪人吧。

下車等車轉車，在左營搭乘上高鐵時，已經快七點半了，從單車慢騎換了高速急行，思緒澎湃，我睡不著，雖然很累。

回到中壢家裏，已經快十點半了。菜己經涼了，紫微說。

還是家裡好，我說。

還想不想再去單車壯遊？

當然要。這是我的吶喊。

悼念忠樸─ 一個不標準的好友                                                   

                                                                                                       (王晃三)

忠樸自認一向嚮往不標準的答案，他也走過了一個不標準的人生。

    忠樸和我臭味相投，同是個嚮往不標準答案的人，也都有些不太標準的人生經歷，兩個不標準的人碰在一起， 結交的方式自也有些不合標準。

    我和忠樸年齡相差八九歲，因為同在「工業工程」這一行，同樣關心「品質管理」這個課題，參加「中壢品管研究會」〈後來更名為「中壢品質學苑」〉把我們拉在一起。兩個禮拜會有一次見面的機會，大伙討論結束，我們總要繼續聊個半天才分手。我們談得投機，不只是因為專業相同，信仰又相同，更重要的大概是因為我們同有愛游泳和愛讀書的嗜好，又是同屬『好事之徒』族類吧！

    我們同有讀書的嗜好，由於在電話中和聚會後分享心得，覺得還不過癮，就二三個月一次，利用週六的上午相約去揚昇高爾夫俱樂部游泳，然後共進早餐，繼續分享，聊個盡興。

　　最近這兩年我們各自在工作上的負荷變重了，游泳早餐相聚變少了，可是又很珍惜這樣的相聚方式。猶記得去年十月份，我們特別講好日期，恢復相聚，沒想到因為他在十一月發現肝癌住院開刀治療，就此擱了下來。開刀後，他的復原狀況看來不錯，在電話中又重提這件事，只是，說著說著又因為五六月肝癌復發而告吹了。如今忠樸走了，我們這個約大概只有等到我自己回到天家那時才可以兌現了。

   回到天家相聚的時候，我不知道在那裡的游泳池會是什麼樣子，但我可以肯定，那時我們談的不會再是天下文化、大塊、智庫這些出版社的書籍。在天父的家裡，不會欠缺豐富心靈的事物，有沒有書籍並不重要，我們是不會缺少交談的題材的。

忠樸和我既然同屬「好事之徒」。套用新新人類的語言，所謂「好事之徒」就是「熱心路人族群」也，只是他在熱心程度上遠勝於我，而且我受姓名之累，至多只能當個「熱心路人丙」(丙者，第三也)。所以，「熱心路人甲」當然非他莫屬了。

忠樸的熱心，認識他的人都很清楚。對我而言，他的「熱心路人」性格充分表現在他投入「尋智書摘」和「尋智網站」這兩件事情上。

他不只是書讀多而且快，更是擅長掌握書中的精華，可以很快的整理出全書的摘要，這個功夫真是令我佩服。不只如此，他每次整理完書摘後不自獨享，也拿來和朋友們分享。後來要的人多了，索性集結成冊以「尋智書摘」為名出單行本，並且也登上網路公諸網上諸君子，他還告訴我，他擔任顧問的公司當中，有幾家還邀集高階主管開讀書會，就用「尋智書摘」當作助讀的教材。看來，這些年來，因著忠樸的書摘而多讀好書的人一定越來越多，因此我常開玩笑說：行政院的『金鼎獎』，如果設有『推廣助讀獎項』的話，那就真非忠樸莫屬了。

    忠樸的熱心也表現在「樂為人師」這件事情上。最後這幾年，他從事品質經營管理顧問，也在大學兼課，傳授知識開啟思維之餘，無非是志在以生命的熱情，開啟靈魂的窓。

    我有好多次和他同台上課，見證到他那把學生生活點燃的本事，親眼看見講台下的學生一個個從沉沉欲睡的懶散狀態中，睜亮眼睛全神貫注的情境。忠樸告訴我：他最大的快樂莫過於此。

    我知道：在三四年前，他曾經有過放下管理顧問工作去讀博士班的念頭，以便有機會在大學全職任教。後來這個想法沒有付諸實現，應該還有其他的考量吧。

    他喜歡讀書寫文章，和人分享讀書，出了十三輯尋智書摘。他寫了幾本書，包括「品管拾穗」、「實驗計畫速學活用法」等，我想他最可以欣慰的是：去年他集結這些年來所寫的文章，交給天下文化出版的「人生的不標準答案」這本書。  

    在這本書裡，他談「絕對責任觀」、他主張「為我」之前先「忘我」，「不再管姿勢，不再想理論，只用嬉戲的心…輕鬆自在，才是真正高明的學習之道」，強調跳脫「理所當然」的想法，所談的盡是這一些「不標準答案」，因為這些出人意表的答案，夾雜著許多生命的小故事，加上輕鬆的筆調。很自然的把聖經的理念與價值觀融合滲透在書中的雋永短文之中，這本書極受歡迎，出書之後短短一個多月，就印了四刷之多。此外，據我所知，這本書在大陸也有中信出版社以簡體字同步印行。

    在幾次住院期間，他自己相當清楚病情並不單純。但是他仍以充沛的生命力去對抗肝癌的病魔（蓮美也好幾次向我肯定他生命力的堅強）。在六月份，由於病情不樂觀，他原已決定結束管理顧問的業務，在七月初，由於病情好轉，他一度改變主意，考慮暫緩結束，只是，最後他仍然作了結束業務的決定，他告訴我，只要神給他機會，他預備用另一種方式，去發揮生命的影響力，打完生命的另一場。

    忠樸走得不算很意外，而又有點意外。

    早在去年十一月份發病時，我就比他本人更早得知病情並不樂觀。開刀治療後復原情況很好，一度以為病情已經掌握。沒想到過了半年多，病情復發再次住動栓塞手術，沒有多久肝癌細胞就已經蔓延到腦部不得不再度住院。

    在八月十三日最後一次見到他時，他已經結束放射性治療的療程，正要準備出院，那時他的狀況不錯，還可以說笑。當他告訴我醫生預告過些日子頭髮就要開始掉光時，我問他有沒有準備假髮，並笑說他正可利用這個機會隨意變換髮型，沒想到他很嚴肅的告訴我，他不會買假髮，他會正面接受暫時落了頭髮的自己，這一件小事讓我很感動，也讓我看出他的生命力的堅強。

    忠樸這一生並沒有白走，他找到蓮美這樣貼心的另一半，共同結出孝慷、孝慧兩個充滿生命活力的新新果子，他寫的「人生的不標準答案」在全球華人中也帶出了影響力，可望結出許多生命的果子，他雖然走了，他的文章仍然在說話。

    多麼不標準的一個人！ 忠樸，我深以和你結交為榮。

                                                           ( 寫於２００２／９／１９）

在意料中而又在意料之外。我們敬愛的尹校長已經離開人間，回到天父的懷裡了。

在意料中，是因為我們知道他被癌症病魔所困已有一段時日，迎戰癌症是一場硬仗，很少人可以真正戰勝過它的。

在意料之外，是因為這回癌魔所挑戰的並不是一位泛泛之輩，要戰勝一條硬漢，可不是一件容易的事。何況這一仗已經打了快兩年了，上次兩三個月前看到的尹校長，仍然充滿生命力，我們以為這仗還有得打一段時間的。

我說尹校長是一條硬漢，並不是我一個人的看法。在中原，和他共過事的人，都會說他果然『人如其姓』，其性情強硬無比，是個道道地地的『硬』校長。

認識尹校長，是從1975年加盟中原之時開始的，那時我們分別在機械工程和工業工程擔任系主任。彼時理工師資短缺，中原工作負擔又重，即使學年開始請得來兩三位專任，一到夏天又都走光，往往幾乎只剩系主任一人，機械系尤其是如此。看見他單槍匹馬的硬幹，心裡很同情又很敬佩。

然而，在那時，他最引我敬佩的是他堅持原則那股硬漢精神，在一起參加的會議中，每有爭議的事項，總是他第一個提出意見，據理力爭到底的也是他。直到後來接任校長之後，他也是一直堅持原則到底。

尹校長對原則的堅持，實在可以說到了不分交情、不分人我的地步。

有一個例子和我自己有關。在1983年，我個人升等遭到挫折，我認為那個決策有很多可以討論的空間，他卻堅持依法辦事，我因此對他懷怨半年之久。後來我自己蒙神光照，才主動向他道歉，並請求饒恕，才化解了一段弟兄恩怨。

另外還有一個事例。 記得1986年左右，在制定中原大學教職員退休辦法時，他注意到依照法令：教職員兼行政主管的加給，可以依年數納入計算退休給付但沒有規定年數上限。由於中原事多人少，那時教職員兼任主管幾乎就是常態，他看出如果照著這個辦法不定上限，於私固然有利，可是對學校經濟將成為極大的負擔，因此，他率先主張將列入行政津貼加給以六年為限。此法一通過，有一位資深職員退休，立刻就受到衝擊，既然心有不服，一再陳情到教育部等主管機關，為此纏訟多年，可是尹校長一再以自己也是同樣接受規範為理由，而堅持不讓步，一經定案，終而成為一個規矩。

我清楚記得，他在校務會議中為這個辦法說服大家時，曾說：擔任行政工作雖然辛苦，但是在其中得以在錯誤中學習，他感激學校所提供的這個機會。

在另一方面，他卻很懂得照顧教職員的需要，他接任校長，就竭力向董事會爭取務必待遇比照公務人員，在那財務困難的時代，這是一個說來容易做來困難的原則。但是他做到了，他堅持樽節其他費用，一定要讓教職員工安家無虞。中原大學是第一個做到的私立大學，後來又過很多年，私立大學待遇比照公立才逐漸成為常態。

在1980年初期，教育部開放新設大學，有大學挾其財力雄厚的優勢，提出高額薪資津貼，大力招攬人才。在那人才短缺的時代，此舉自然對於像中原這樣艱苦經營的大學，帶來極大的衝擊，我們這些站在第一線的學術行政主管深受挫折，自然也會向他建議如法泡製，可是我們的尹校長自有他的主張，不動如山，令我們無可奈何。又過了幾年，這樣的大學又開始考核教師的教學、研究績效，據此額外核給績效獎金，增加吸引教師的誘因。此一舉動再一次給中原帶來衝擊，由於我出身工業界，很能認同這種成效管理的理念，所以斗膽向他進言，不料他又有另外的看法，使我啞口無言，也令我折服。

他所持的理由是，教育是良心事業，影響教育品質的，無形的多於有形的，看不見的多於看得見的，他在教室裡和研究室所想所做所說的，影響才是真正重要。教師也是人，上面有政策，下面自有對策。你在明裡要求的，他自會在暗裡偷斤扣兩補回來。最後受損失的還是學生，他也一併解釋為什麼他不學習美國依市場供需決定教師薪資，而堅持『同工同酬』的理由。

時過境遷，多年之後，我們終於了解，中原固然在『搶先』爭取師資這方面失掉先機，可是那些因為認同中原的教師，一旦加盟之後，多能任勞任怨、全心投入，卻是更大的收獲。

士豪弟兄接任校長之初，他看到亞洲近鄰，在日本有東京舉辦了奧運，在韓國有漢城接辦亞運，這兩個城市都因為舉辦了國際賽事，大興土木完成基礎建設，而使整個城市『翻了一翻』，他為此很受啟發，所以早在1980年初期就竭力爭取接辦1991(民國80年)全國大專運動會。在當時，運動會因為需要設備與人力，只有公立大學才敢接辦。中原大學又沒有體育系，以私立大學的身分爭取接辦，可謂絕無僅有。可是中原真的做到了，不只是把這個運動會辦得充滿活力，風光十足。而且因著這個運動會，中原多年努力而無法解決的問題，諸如校門口道路中北路拓寬的問題，以及校內的運動設施，全都如期完成了。事到如今，中原體育評鑑績優，而且廣被公認中原的體育運動的設施，與具有體育系的大學相比，實有過之而無不足。

今天資深的教職員走在中原校園，看著一幢幢的大樓，可以點出這一幢那一幢也是尹校長任期內完成的。事實上，在那些年他幾乎是以每年一幢的進度，把中原大學的硬體建設帶上來的，深入了解中原財務的人，都會清楚知道那是『省吃儉用』、『勒緊腰帶』才做到的。

其實，尹校長對中原大學的貢獻，遠超過這些。對內行的人而言，他在任內完成制定中原大學的宗旨與教育理念，才算是他留給中原和台灣高等教育最美、最重要的禮物。

話說1987年，台灣已經解嚴，開始進入嶄新的時代，那時師生們開始挑戰傳統，不少人一再質問中原的教育理念究竟是什麼？竟然沒有人回答得出來，那年夏天，中原主管們在墾丁舉辦研討會，這個話題又被提出來，而且討論很多，在會中尹校長承諾帶回去學校繼續深入討論。12月校務會議上，他正式承諾籌組小組，深入研討制定中原大學教育宗旨與教育理念。為此，在1988年春天開始，他就組成專案小組，經過無數次的討論、座談、訪問與問卷調查，請教專家，再經大師潤筆，最後經過校務會議和董事會的討論通過，在1989年10月正式定案頒行，前後經過兩年之久。

這個教育宗旨與理念的制定工程，可以說是全台灣(也是全中國)教育界的創舉，即使在先進國家的大學中也不多見。

因為有這個教育宗旨，中原大學的基督建校精神，終於正式訴諸文字，因為這個教育理念，中原大學以聖經為基礎的全人教育價值觀，得以用七條簡短的文字呈現。

由於這個大學精神憲法的完成，在中原大學組織章程的修訂，以及各種辦法的草擬，都能找到一個理念的基礎。也因為如此，在那個高舉『教授治校』的校園民主風潮中，中原大學得以因為『理念治校』而承受得住衝擊，並持續成長茁壯。至於後來『全人教育』的特色發展，以及更後來中長期校務發展計畫，也都是以這份精神憲法為基礎的。

尹校長是這個理念制定小組的召集人，他帶領大家走過前後兩年漫長的路，這裡面雖然不是每一個概念都是他的原創主張，但是他個人的理念與影響，倒是遍佈著蛛絲馬跡，可以仔細追尋的。由於我在那時擔任主任秘書，常在他的左右，又奉命擔任教育理念制定小組執行祕書，有些幕後的故事倒還略知其中一二。在中原大學教育理念中有廣受傳誦的一句話『充分發揮潛力就是成功』，其由來就是一個例子。

話說1988年初，有老師認為：1985年三十週年校慶之時，中原曾經辦過一次『十大傑出校友選拔』，以後就停辦了，殊為可惜，所以希望透過我這位主任秘書傳達意見，提請校長考慮恢復。由於那時社會上已經舉辦有許多『十大傑出××獎』，也早已廣被接受，而我自己也認同這件事，所以我就斗膽向尹校長進言，沒想到我聽到的是另一個完全不同的說法。

那是個傍晚時刻，他告訴我：我之會所以那麼熱中，應該是沒有機會聽到辦完這次選拔以後所引發的一些怨言與困擾的緣故。他繼續對我解釋：『傑出』是不容易定義的，每個人自有主觀定見，總認為自己比別人傑出，卻為什麼沒有出頭？不只此也，中原每次選拔不過十人，但是名單一公布，其實就對另外兩萬九千九百九十位校友(那時大約有三萬校友)宣判，你們全部都不夠傑出。更糟的是，有些人因為先天或後天的理由，選擇在山地、離島教書或在鄉下區公所做事的，更是註定永遠沒有希望傑出。

當我還在思想他的意思之時，他拿出桌上的聖經，找到馬太福音25章，三個僕人受託銀子的那段比喻，指給我看上帝看成功並不是用絕對值來衡量，那位用二千兩銀子賺得二千兩的，所賺到的雖然不如那用五千兩賺到的五千兩多，可是，就從兩個人同樣得到『百分之百的投資報酬率』觀點而言，怎能說他就比較不成功呢？

這段聖經我早就讀過，但就從來沒有想到可以應用在日常生活中，特別是在大學教育中，突然之間，有如醍醐灌頂，我終於了解：原來傑出獎的選拔竟然還有一些學問的。

那時，我們為了制定教育理念，需要找出公認的中原傳統價值，正在設計一個問卷。這個『成功不應以絕對值衡量』的概念，很自然的成為其中一個選項，沒有想到統計的結果，這個概念竟然和『愛是教育的主導力量』並列為中原師生的兩個最愛。只是在理念制定小組的討論中，大家認為這樣的寫法別人不見得真正了解，幾經轉折，最後這個概念就以『我們瞭解人人各承不同之秉賦，其性格、能力與環境各異，故充分發揮個人潛力就是成功』的形式成為中原大學特有的『成功觀』。

其中，教育理念第七條：『我們深以虔敬上主、摯愛國家、敬業樂群、崇尚簡樸的傳統校風為榮』，所提示的固然是中原創校以來師生所共同珍惜的傳統價值，然而『虔敬上主』、『摯愛國家』、『敬業樂群』及『崇尚簡樸』，不也就是我們所敬愛的硬漢尹校長的個人寫照嗎？

所以，尹校長的離世是意外也不是意外。重要的是：他雖然走了，他的生命仍舊在說話，在中原大學更是如此。