<![CDATA[勝利堂青年團契]]> Sun, 22 Jun 2008 16:37:41 +0800 zh-tw <![CDATA[志祥 撒母耳記上 第八章 讀後感]]>
回到原話題，於是，以色列人思考為何以色列會輸給外邦。他們分析了自己和敵人的差異後，發現到，以色列人當時是十二支派，十二支派卻是鬆散的邦聯；而以色列人的敵人都是單一民族國家。以色列人會以為，「團結力量大」、「人多好辦 事」。於是，以色列人就想要團結。以色列人看到埃及人有王，外邦人有王。王在政治制度上，是領導眾人、團結眾人的角度。所以，以色列人要求立王，以團結以色列十二支派。總之，以色列人要求立王，是因為常被外患侵略，想要團結十二支派的力量。

為何以色列人不願意信靠 神呢? 以今日的觀點來看，要信靠 神，就要守很多規矩，很麻煩，所以以色列人不願信靠 神。以色列人面臨到的問題只是遭遇外侮，他們只需要團結起來，把外侮打敗就足夠了。其他問題以後再說。在撒母耳記上第八章中，撒母耳的兒子做不好士師，所以，以色列人擔心撒母耳死後，以色列就會分裂，所以，以色列人就要求立王。我想像當時的情況，模擬撒母耳和以色列長老的對話：

以色列長老說：「你現在老了，你的兒子無能，沒有辦法讓我們十二支派團結。如果十二支派不團結，我們又會再被非利士人打敗。所以，我們想立一個王；讓我們在以後可以團結。如果我們不團結的話，以後遇到與非利士人打仗的時候，在戰場上，我們的人數就會比他們少，這樣，我們的勝算就會減少許多。」

撒母耳可能會想跟以色列人說：「 神立我成為士師，目的不只是要團結以色列而已。 神真正想要做的，是要我們親近祂，依靠祂，一心一意地守祂的律法。立王後，那個王有可能會偏離 神，讓整個以色列傾倒!」

以色列長老就回答撒母耳說：「我們不管那麼多，我們目前的問題就只是要防備非利士人。你講那麼多廢話做什麼，其他問題以後再說。我們現在滿街都有人拜偶像，在這種狀況下，若要一心一意地守 神的律法，需要花很多時間、資源教育下一代，我們現在沒那麼多時間啦! 立一個王防備非利士人，比守 神的律法還要省事、省時。你不要再囉嗦了。」

在這種情況下，撒母耳也沒辦法，儘管他是士師。

總之，以色列人只看到要怎麼解決外患問題，至於更重要的信仰問題，他們卻沒有發現。或者是說，他們明白信仰問題是什麼，只是，他們覺得要解決信仰問題的代價太大，所以不願意去解決。

後記：

在主後2008年，同樣的問題也發生在整個地球上。主後2008年，人類面臨了全球暖化，全球糧價上漲，地震、風災…。這時候，有人聲喊著說：「我們成立全球化組織 (如聯合國、世界銀行、世界糧食組織)，只要全世界的人能夠互相合作、團結合作，即使不依靠 神，我們人類也絕對可以渡過這個難關的。」

在這種狀況下，主耶穌如果來到世上，跟人們說：「你們不需要成立什麼組織，只要你們願意悔改依靠神，神就會赦免你們的罪。」這時候，有的人會說：「我沒有辦法這樣做，因為我現在在聯合國工作，如果我去跟聯合國秘書長說：『我們把聯合國解散，去傳福音。』如果我這樣做，我會被認為是瘋子。而且，我也會失去工作；丟了工作，我就無法養家了。主啊! 我有什麼辦法得救呢?」 主耶穌會說：「你要信我，並要…，你才能得救。」(並要…，這句話我不敢打出來，但這句話在文中有出現)
]]> Thu, 05 Jun 2008 17:23:00 +0800 <![CDATA[出遊相片已上傳]]> 哈囉~ 我是竣宇

出遊照片已經上傳囉^^

Enjoy~

 

]]> Fri, 09 May 2008 00:49:04 +0800 <![CDATA[志祥：代禱]]>
各位弟兄姐妹，對我的網誌感興趣的話，請回文留下你的電子郵件，我將我的網誌位址寄給你們。
]]> Mon, 31 Mar 2008 00:02:43 +0800 <![CDATA[志祥： 聖餐與讚美詩歌的笑話 -- 我媽對基督徒的誤解]]>
我媽應該有聽過，基督徒常常聚在一起，喝葡萄酒，唱詩歌，即使是在面臨困境的時候：

我猜，我媽以前應該有看過，有人失意時，就去路邊攤借酒澆愁；然後，酒喝多了，就發起酒瘋，在路邊大聲唱起歌來 (這場面還滿爆笑的)。所以，把我媽的經驗套在基督徒上，我媽會以為，基督徒會常常遇到麻煩。並且，因為無法解決這些麻煩，就聚在路邊一起喝酒，藉酒澆 愁，並且，酒喝多之後，就發起酒瘋，大聲地唱歌 (哥林多教會的弟兄，可能有發生過這樣的情形)。

實際上，聖餐的葡萄酒(或葡萄汁)的量，大概只有10c.c.；我媽卻以為是1大瓶葡萄酒 (1000c.c. 以上)。除此之外，基督徒是靠  神加給我們的力量，克服現實環境的困難而自我超越；因為感受到  神的同在與慈愛，所以才會唱詩歌讚美神。我媽卻以為是酒喝多了，以致克制不住自己的情緒，就發起酒瘋，喝一些奇奇怪怪的歌。
]]> Fri, 28 Mar 2008 10:38:01 +0800 <![CDATA[松諭:我的得救見證]]> 從小的時候，我就是個比較內向、害羞的人。小時候在學校當中，常常都是一個人靜靜的呆在角落，不太敢主動與其他同學互動，甚至有時候會被其他比較強勢的同學欺負，此外，在成績方面表現也不是很理想，甚至拿過倒數第二名。然而面對這些，那時的我不敢也不知道如何跟父母和老師表達我的感受，常把這些委屈和孤單都藏在心理面，導致在幼小的心靈總有一份自卑感。由於習慣性的把不好的情緒往心理面頃倒，不懂得抒發自己的情緒，以致在國中的時候，面對一些人際、情感上的挫折，慢慢的養成了一種沒有自信、悲觀、神經值與容易緊張的個性，情緒常常低落。

 

由於父母是佛教徒，在成長過程中，跟著家人燒香拜拜，也常聽他們提起輪迴、業障、因果等等的觀念，認為人在世間，要透過不斷的痛苦試煉、修身養性、甚至要透過幾千幾萬世的修行才能修成正果，脫離輪迴，進到所謂的極樂世界。想到要脫離這麼痛苦的世界，卻要在痛苦更久，並且也沒有人能保證，經過這番努力後，就一定能上天堂，總覺得這樣的人生，似乎沒有盼望可言，人生也如同浮萍一般，無依無憑，沒有安全感。

 

在進了研究所以後，認識了目前的女友巧伶，帶我到教會參加聚會，並且常向我介紹福音。在剛開始接觸的時候，總會有個疑問，覺得世界上怎麼會有這麼好康的事情，只要相信耶穌，就可以罪得赦免，不用痛苦幾千幾萬世。後來在更加深入了解聖經的真理以後，發現原來這是上天給我們最好的禮物!只要人憑著信心，就可以白白的領受，並且每個人都是上天完美的作品，更是重金贖來的，人應該以神的角度來看待自己，而不是以人的眼光來衡量。有了這些體悟以後，慢慢的恢復了我對自我價值認知，此外，也學著以更積極的心來面對自己的情緒，因為「喜樂的心乃是良要，憂傷的靈使骨枯乾」，「所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。」在忙碌的研究生活中，神的話也常常提醒我：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」

 

雖然這一年來是研究生活中最苦悶、壓力也是最大的日子，但我知道，在神的帶領下，每個過程都是滿有祝福的!

]]> Mon, 24 Mar 2008 12:41:16 +0800 <![CDATA[復活節受洗的照片出來嚕~~]]> 如題~~

歡迎大家一起來看喔^_^

]]> Mon, 24 Mar 2008 12:39:00 +0800 <![CDATA[巧伶:上完受洗班後的小小分享]]> 一堂課都沒缺喔:P
老實說~~松諭比我還認真
星期日(3/16)時，鍾牧師送我們一人一片CD
松諭好像前幾天就聽完了
我星期一還是星期二就忘記了
到現在還在我的包包裡XD
好像太混了點，下次會改進的:P

我剛來勝利堂的時候，
一直覺得很奇怪，為什麼受洗前要上受洗班
不是信了耶穌就可以受洗了嗎
話說~~我受洗前只有讀完"抉擇之路"
第一次聽到有受洗班還覺得蠻麻煩的
看了一下課程，
光使徒信經就可以講三堂課，
剛開始會覺得不是只有幾句話，
居然可以上那麼久
主禱文有兩堂課，
想來想去就是不知道為什麼受洗前要上課，
而且還是十堂，好多喔XD

這次是第一次在勝利堂上主日學
第一堂課是有些課程簡介還有一些規定
像是要背使徒信經、主禱文和聖經目錄歌
話說~~我最不喜歡背東西，
剛聽到時有點不能接受，
雖然最後還是背起來了:P
後面幾堂課讓我見識到勝利堂主日學的紮實
老師們上的超詳細
尤其是使徒信經和主禱文
把整個信仰的基要真理講的很清楚
把我以前在不同地方看到的東西和聽到的一些講到整合起來
雖然受洗前我沒上過受洗班，
但我很喜歡看書，有很多東西都是從不同的地方看來的
所以對信仰的了解都還蠻片段的
上完這季的受洗班後
有種把以前看過的東西整理在一起，感覺很完整
對信仰也更加了解

受洗班除了要背信經和主禱文外，
受洗前還要交得救見證
話說阿~~剛受洗時，要我寫還寫不出來
我當初受洗是因為我覺得他們講得都很有道理
除了有些部分超出常理，但整個信仰主要的部分都能接受
所以就受洗啦~~
沒有什麼太特別的經歷:P
所以得救見證對我而言有點難度XD
從我受洗後直到我會寫見證中間至少差了2年
因為我的改變很"緩慢"
見證裡通常都會寫信主前和信主後
所以我的見證是在受洗後2年才出現
那時我看到松諭寫完見證
就覺得他超厲害的:P

話說還蠻常有人問我之前在台中在哪間教會聚會
只是名字很長，且很少人聽過
可能講了也不知道在哪裡:P
所以下面附上以前教會的網址
http://61.66.229.176/ntcca/About.asp
原本是在yahoo，只是不知道啥時換位置了
最近才在Google上找到XD
有興趣的人可以進去看看^_^

]]> Fri, 21 Mar 2008 09:19:30 +0800 <![CDATA[男人的手 -- 解說]]> 實驗內容是要把一個瓶子裝水後，封上，並且把瓶子放入一個水池中。
實驗目的要讓瓶子剛好沉入水面下。
實驗原理就是控制瓶子裡面的水量，使瓶子所受的浮力可以剛好支持瓶子。
這班國中生，有男有女。
女生對實驗沒頭緒，做不出來。
於是就請男生幫忙。
男生就去試，結果一試就成功了。
女生就覺得很奇怪，就問男生為什麼可以把實驗完成
男生回答：「男人的手有魔法，所以做得出來。女生沒有男人的手，所以做不出來。」
結果，後來老師問女生們實驗做得怎麼樣
女生們回答：「我們沒有男人的手，所以實驗做不出來」
老師就回答說：「實驗的原理是水位而不是性別」

解說：

實驗原理是水位，可是，女生卻認為瓶子沉不下去是因為「她」們做實驗的緣故
大家要思考 男生說：「男人的手有魔法，所以做得出來。女生沒有男人的手，所以做不出來。」的目的是什麼?
男生的目的是為了要逞英雄(這是男生的天性)。
其實，男生也沒搞清楚為什麼他們可以把實驗做好。
可是，男生為了要表現出很了不起的樣子。
為了要表現出很了不起的樣子，要有男生可以做到而女生沒有做到的事。
這件事就是實驗。
所以，男生就跟女生說：「男人的手有魔法。女生沒有男人的手，所以做不出來。」
不過，如果男生直接跟女生說：「妳們不是男生，所以妳們做不出來。」女生一定不會相信。
為了要讓女生相信，男生只好找一個女生弄不清楚的東西，並且，要把這個東西做一些炫染、扭曲，藉著這個東西來展現出男生很了不起的樣子。
所以，男生就用「男人的手有魔法」騙女生，讓女生相信

這個笑話的笑點在於，真正的原因其實不是性別。可是，人可以為了自己的目的，透過種種手段，讓人誤解。
]]> Sat, 15 Mar 2008 22:59:23 +0800 <![CDATA[巧伶:退修會的照片出爐嚕~~]]> 如題，退修會的照片已經上傳了

慢慢欣賞吧

]]> Mon, 03 Mar 2008 12:58:54 +0800 <![CDATA[志祥：帶查經的經驗]]>
我個人建議，帶查經的人應該要帶出查經內容的主旨(大方向)，而非細節。優先順序是，先讓大家大概明白查經的內容後；如果時間允許的話，再讓大家去討論與查經內容關聯性較小的細節(如果在過程中，讓大家討論太過細節的東西，可能會模糊主旨)。以我這次帶的彼得前書第2章為例，主旨(大方向)是 神與基督徒的關係 和 基督徒生活態度。我認為，彼得前書第2章關聯性較小的細節是「揀選」、「預定」，我也留到最後才討論。

然後，這次查經時，lulu哥有問我為什麼「房角的頭塊石頭」是救世主、彌賽亞。當時，我心虛了一下，因為我在找註釋書時，註釋書也沒有寫到這一點；這是出自我自己根據上下文的推論。所以，在帶查經時，最好依照保羅在羅馬書12:3~7所說的：
我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。


所以，自己覺得有疑惑(信心不足)的地方，也可以在查經的時候，大家一起討論。

關於找參考資料方面，我覺得，註釋書寫得很細，比較適合用作研究聖經，但要花費許多時間。如果弟兄姊妹時間充裕(或是，各位弟兄姊妹願意為 主的緣故，犧牲自己空閒的時間)的話，可以讀完註釋書後，根據註釋書的內容準備查經材料。不過，我這次因為時間不夠，所以，我並沒有讀完註釋書。所以，在時間不夠的情況下，我建議，把註釋書當作是一本字典。在準備查經材料時，如果遇到不明白的字眼時，可以查註釋書，了解字義。

最後，這學期的查經是彼得前後書，輝賓哥建議我的註釋書，書名是丁道爾新約註釋彼得前書，作者：顧韋恩; 原文作者：Wayne Grudem; 譯者：歐思真; 出版社：校園書房。教會的圖書室有這本書。

]]> Sun, 02 Mar 2008 17:35:28 +0800