遠方不会太遥遠

《桃花庵歌》 明·唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

2010年3月21日，

于纽西兰华人卫理公会基督城颂恩堂，

在周政强会督的按立下，升为副牧。

愿靠主的带领，继续事主。

是祷之。

         近几天有好几间基督教堂，包括锡克庙被汽油弹石头袭击，强禁其他宗教团体使用“阿拉”(Allah)一词的极端回教分子发飙了。国民大学的回教学者卡立夫（Khalif Muammar）在“谁的阿拉？”讲座会上表示：“阿拉”这个词汇是由阿拉自己所创造，并非回教徒或先知默罕默德所想出来，所以非回教不应使用“阿拉”字眼。所以呢，我们的眼睛和耳朵也是“阿拉”造的（照着他“回教学者”的神学来看，这一点他应该不会反对的），所以我们这些非回教也用不着去看或听他那样的解释（照着他的逻辑学，这一点他应该也是不会反驳的）。既然如此，那么他那一番话又讲来有何用？奇哉！

         还好他没有说空气也是阿拉自己所创造，所以非回教不应该呼吸...

      2010年开始了新的一段生活。

      结婚，没有想象中那么的“轰轰烈烈”，生活起居也似乎没有太大的改变。只是终于可以不用再一个人煮饭，一个人吃饭。空闲的时候有人陪着一起看电视，有人陪着出外走走，有人陪着一起读经，连晚上睡觉有人争被盖。呵，但尼丁的天空也显得比较温暖了。

      做夫妻，也只有这一辈子而已。将来在不娶也不嫁的天国里，那时你永远都还是我的好姐妹。所以在短短的这一世人中，我们都不知道会有多长，我只想好好的呵护你，将你轻轻的放在我的心扉上。生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。亲爱的，这是我给你的承诺。

      今年的生日选择一个人安安静静的渡过。看看电视、剪了头发、翻翻书、喝喝咖啡。

      想起了很久以前关德辉唱的歌：没有欢乐的笑声，没有蛋糕啤酒和花生，就这么孤单的渡过了，一个人的诞辰...

      虽然如此，还是收到了一些来自远方家人和朋友温馨的寄语。

      有个朋友在短讯里问起为什么没有蛋糕庆祝下，我说啊，都是最后一个bachelor's birthday了，呵呵～

      仿佛从来也没有认真的想过什么生日愿望。

      每次都没有什么特别的，还不都是什么希望有机会到南极去看企鹅孵蛋、到北极圈去找圣诞老人包礼物、到喜玛莱雅山巅看日出、去撒哈拉吹万丈风沙、霸占一座南太平洋的无人小岛...

      后来认真想想，去哪里还是次要，我还是坚持跟谁去比去哪里来的重要。

      去年生日当天长途跋涉坐了十几个小时的飞机回到家乡和她一起过，那个晚上闹市路边的摊口显得特别温馨。相偎则暖。

      今年生日的夜晚，独自依在寂寥的窗前。听着从电话另一端传来她的熟悉的声音，漆黑的夜空中似乎看到了那双明亮的眸孩子气的向我眨着眼。相思更浓。

      今年的生日愿望？嗯，就等着她为我披上象牙白的嫁衣，在十二月份的卡农曲悠悠响起时，我会笔挺的站在红地毯的另一端等着轻轻向我走来的美丽的我的她...

      生日快乐。

        1992年，我刚进入国中求学不久，那一年汤杯赛热烘烘的在吉隆坡掀开战幕。那阵子大家都守在电视机前面，到学校后的话题就是离不开汤杯赛，霎时间大家都把Sidek兄弟、傅国强等一直都挂在嘴边，好不热闹。犹记得马来西亚队即将在半决赛硬碰中国队的前一天，同班的一位土著朋友在上课时突然转过身来问我说：“明天你支持哪个国家的？”顿时我愣住了，因为是我这个马来西亚华侨从来都没有想过的复杂问题。苦思了一番却理不出一个头绪来，所以悄悄地把同样的问题抛给坐在我身旁的一个同学。原以为会难倒他，岂知他想也不想的回答说：“当然是我们的国家咯！”那时给我一个极大的震撼，“国家”的概念就从此清晰的烙印在我的脑子里。那一年国家队勇夺回汤杯，看着电视机里的国旗随着国歌升起时，虽然还年少，但我就像其他的国民一样，以身为一个马来西亚人而感到无比的骄傲与自豪！而往后几年的中学生涯里，每逢週会唱国歌时我总会站得特别的挺直，然后带着敬意看着国旗缓缓上升…

        最近这一两年因为工作所以都要一个人在国外渡过。可只要飞机一降落在马来西亚的土地上时，虽然离家尚远，却就会有“终于回到家”的感觉。这一片毕竟还是属于我的土地，我告诉自己。我自认没有强烈的忧国忧民思想，更说不上前仆后继的以国事为己任，但却也深知正确认识祖国的历史和现实有助于把真正的爱国之志变成报国之行。所以在离乡背井的日子里总是对家乡的新闻特别的留意，从外界的眼光也能比较客观的看待国家政经文教的动态与变相，心里时而难免忧伤、失落；而政坛的变天、贪污的控诉、种族的心结、饶舌的国歌、倒挂的国旗… 是不是皆因汤杯离我们太远了？

        记得那时，我们不是高举什么个人爱国主义的旗帜与虚有其表的承诺；那时，我们只是单纯的分享着我们共同的喜悦、荣耀与团结。

        天佑吾国，平安！

（此短文蒙《诗华日报》邀稿，回应今年国庆之感。）

        8月30号下午为永安和宛莹举行了结婚祝福仪式。他们是非常登对的一pair，也在但尼丁医院当了一年的医生。我特别欣赏永安带查经，思想非常的尖锐，而且也把我介绍他的Wayne Grudem's Systematic Theology这本千多页的经典系统神学读完了，前途无量啊！而宛莹，是我们教会的福音车驾驶员之一，想不到吧，呵呵～ 明年他们就要离开我们到澳洲去工作，愿主继续赐福他们，无论是在婚姻、事奉、或工作上，都能成为美好的见证。

        昨晚去参与了一个宣教培灵会，是由戴继宗牧师（戴德生的曾曾孙，也是现在OMF中文部的主任）主讲的聚会。这是他第一次到但尼丁来，为要带给我们有关全球宣教的异象。

        如同以往参与过的许多宣教培灵会一般，具体的数目字在powerpoint上面总是显得那么的有震撼力：北美与欧洲每天教会人数流失4500人、荷兰照现有趋势走下去的话或许会在2020年有0%的基督徒、非洲每天有5000人信主、韩国希望在2030年差派一千万名宣教士... 世界的宣教趋势和动态，并过往的宣教事工与未来的前景。其中戴牧师也提到了他在今年三月份才过世的父亲戴绍曾牧师50余年的宣教事奉，也提到了华人教会里耳熟能详的戴德生牧师的一些生平事迹。2个小时里头再次更新了我脑海档库中的资讯，也再次的深深感受到这个时代对福音的需要。

        出生在台湾的戴牧师用中文来主讲，有位弟兄翻译广东话。台下还有人给老外翻译英文，他们是用耳机听译文。整个晚上我最大的感触是看到了一个蓝眼睛金头发白皮肤的洋人口操着流畅的中文在华人教堂内向华裔子弟讲道，在台下却坐着三几个黑眼睛黑头发黄皮肤的炎黄子孙戴着耳机，听着英文的翻译，心里何其难堪？

        会后走上前和戴牧师握手谈谈，听他讲述心中对亚裔的负担，更激励了我的负担。我不是不愿做跨种族跨文化的宣教事工，更不是狭窄到认定了自家华人中有那么大的禾场尚未收割，怎能先做其他族群的福音事工。就是此刻处身在异乡事奉的我，始终心中放不下的还是亚裔啊。

        9月份。熬过了寒冬，南半球终于又是春天了！

        时间怎么过得那么快啊！转眼，学生又快要进入期末考试了，然后我的第二年牧会生涯也即将成为过去，也意味着我孤单只影的离乡背井也两年了。有时会想：如果当初我没有选择来到这里，或是迟一些才踏上全时间的事奉道路，那将会是一番什么情况？

        当然，那只是想想而已。我还是庆幸自己做出了这番选择，过现在过的生活。前面将会是怎么样的去向，还是安心的走一步是一步吧！憧憬当然很美，但更重要的还是无悔的活着当下，不是吗？

        怎么说都好，至少我知道，明年的冬季就不会太寒冷了，呵呵～

        昨天下午剪去了留了一季的头发，把之前的“飘逸”修掉了，又变回学生头了，虽然年纪是已经不再那么“学生”了，哈哈

（给大家看看我的近照，算是打个招呼吧！祝你们都平安）