[龍響譽鳴]文藝推廣發展原則公告：我們透過現代網路平臺，傳播已有2500多年完整保存釋迦牟尼與蓮花生大師傳下來一字不增一字不減的純正的藏傳密咒金剛乘的大乘法教，我們決不會改變成為世間八法的貪執多元化教法傳播，純正為了偉大的佛陀教法，這是一項百年大計的任務，也為了學習純正佛法和喜愛民族文化藝術的人們。

我在這裡百尺竿頭來形容，更進一步的西藏文藝創作等推廣發展，要求專業標準、謹慎、單純、虔誠悅意、堅定為眾生前鋒護持。使我心中永無休止動機，而後我所在土地上留下什麼貢獻，願眾生以此因緣深入標準藏傳佛教、文化藝術，成就慈悲與智慧，帶來社會祥和！世界和平！亦和西藏文化藝術結下深厚之緣份。您的支持是我們的力量,我們更進一步美麗的法教.文藝.創作貢獻給每一個人的心中!
2009年11月
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        噶陀-格則法王傳承介紹  《 詳全文 》   

主法:噶陀寺黃金法台大依怙主-格則法王

大依怙主-格則法王開示(1.蓮花生大士 觀修精要2.除障長壽加持)

詳細資訊噶陀總網站[最新消息]:http://www.kathog.org/

中華寧瑪噶陀寺顯密繁榮洲佛學會
地址:台北市信義區基隆路二段107號6樓
電話：(02)2733-7056
傳真：(02)2732-6278

台北聯絡人電話：0929-635-626‧0966-016-663
(臨江街夜市對面、三興國小旁、全國地毯商店樓上)

中華寧瑪噶陀寺顯密繁榮洲佛學會舉辦9月~10~11月殊勝弘法行程公告

2009年9月~10~11月殊勝弘法公告

圖:【大密舊譯教法之源法主噶陀寺開山祖師----------如來大寶噶當巴‧德協西熱森格大師】

法脈介紹:
寧瑪之源—法主勝者噶陀金剛座十三上師世系

9~10~11月傳法法系祖師介紹:
1.大持明者—敦度多杰伏藏大師略傳:
2.日月般之蓮師法子大持明‧龍薩寧波伏藏大師略傳:
3.遍知米滂文殊尊勝大海、三世諸佛智慧總集之文殊師利菩薩:

主法上師介紹:
《大密舊譯教法之源法主噶陀寺佛學會顯密繁榮洲》在台長期導師寧瑪噶陀寺尊貴金剛上師—索南諾布仁波切

圖:今年2009年噶陀寺神變日佛語修供大法會中《大雄密集》普巴金剛修持大法會的攝政法座,由金剛上師--索南諾布仁波切擔任(喇嘛拍攝)
2008年上師在中華寧瑪噶陀寺顯密繁榮洲佛學會專壇密修法時(拍攝)

藏香之最《西藏香王•普賢供雲總集》精品香

　　據藏族史書記載，最早的藏醫是"本醫"，相傳是謝無赤協在總結前人經驗的基礎上創立的。西元641年，文成公主進藏，除帶了漢族地區的穀物種子、樂器、經史外，還帶了"治404種病的醫方百種，診病方法5種，醫療器械6種，醫學論著4種……"，文成公主帶去的醫著則由當時的漢族僧醫馬哈德哇和藏醫達馬郭恰翻譯成藏文醫書《醫學大全》。

　　西元8世紀，藏醫宇妥·元丹貢布等人用了十年的時間，在吸收了原來藏醫學著作的基礎上，又吸取了古印度、波斯醫學德精華編著成《四部醫典》，不但有藏醫基本理論和臨床實踐，而且收藏藏藥1002種，方劑443個。藥物按來源分為珍寶類、土類、石類、樹類、草類汁液精華類、動物類等八大類，是藏醫藥的奠基之作，成為後世醫藥的教科書。(新華西藏分社)

　　我國對於紅景天的使用已有很久的歷史，遠在清代，在紅景天產區就有人將它用作滋補強壯藥，不消除疲勞，抵禦寒冷。以後歷代皇帝曾專門派探險隊去尋找紅景天及向各地索取紅景天為貢品。據記載，康熙皇帝在平息策妄阿拉布怛分裂祖國叛亂中，長途征戰在我國乾旱的西北地方，由於人參“造熱”，不宜使用，便用紅景天來消除軍旅疲備。乾隆年間，蒙古土爾扈特部從前蘇聯伏爾加河流域回歸祖國時給乾隆皇帝的貢品中就有紅景天。東北部分地區，民間常用其作為補品和治療疾病，用它煎水或泡酒來消除重體力勞動帶來的疲勞及抵抗高寒山區的冬季寒冷。

　　藏族人民利用紅景天的歷史更早，在《晶珠本草》、《藏藥圖鑒》中均有記載。西藏民間更常用紅景天來治療咳血、咯血、肺炎咳嗽和婦女白帶等症。　

　60年代前蘇聯基洛夫軍事醫學在尋找強壯劑時發現紅景天，並對其進行深入研究，提出紅景天具有類似中醫“扶正固本”有“適應原樣”作用，而且它的增強免疫作用可強於人參。前蘇聯斯克醫科大學薩拉 季夫 教授認為當疲勞機體不能自然恢復時，服用紅景天浸膏有顯著效果而且無毒無成癮性。在食品工業中用紅景天可製成不含酒精但能提高工作效率的飲料。前蘇聯民間將紅景天作為一種強壯劑應用於老年性心衰、鎮靜、陽萎及糖尿病等。 新華西藏分社

　　草紅花，又叫紅花，原產埃及，但在巴基斯坦、印度等地栽培歷史也很長。

　　紅花可入藥，有活血通絡之功效。草紅花種子含油量達55.38％，長期食用這種油，可降低血液中的膽固醇，防止血管硬化。因此，可用它來治冠心病；由於草紅花油中的亞麻酸量很低，所以是製作油漆的好原料。草紅花在西藏東部、東南部以及南部地區均可大力栽培，並有很大的發展前途。 草紅花與藏紅花僅一字之差，所以在概念上常誤認為同物異名，也有人把西藏早已引起種栽培的草紅花當作藏紅花。其實，這是兩種完全不同的植物，草紅花是屬雙子葉植物綱的菊科一年生草本植物，高達 １米 左右，頭狀花序中的每一朵管狀花呈桔紅色。而藏紅花是屬單子葉植物綱的鳶尾科多年生草本植物，具鱗莖，花為表紫色或紫紅色。它們雖在活血通絡方面功能相似，但在系統演化、形態發育和其他用途等方面存在著很大的差異。 西藏為何不產藏紅花？原因在於：濕潤不夠，土壤貧瘠。那麼，為什麼藏紅花又用“藏”字當頭來命名呢？因為這種藥材從地中海沿岸經印度傳入西藏，又從西藏轉運至內地。這樣人們就把它稱之為藏紅花。

　　另外，藏紅花不僅在醫學上有所療效，而且它可以作為飯菜的輔料，如尼泊爾咖喱飯的其中一種做法就是利用藏紅花而做，味道鮮美可口。（頻道記者索南央吉）

札西德勒!藏香之最{西藏香王-普賢供雲總集}精品藏香 , 自製自銷-批發.零售,歡迎您!了解西藏千年歷史------米滂仁波切百年傳承西藏香王-普賢供雲總集! 

想要了解、認知、純真珍品藏香之最的文化者們:
歡迎請線上連絡龍響譽鳴電子郵件:tbincensewang@gmail.com
龍響譽鳴文物中心 聯絡人/楚臣渥色  先生 /電話:02-27328998

《西藏香王•普賢供雲總集》正式上市
台北縣淡水:徐師兄/聯絡電話:0963275543
台北縣新店:王師姐/聯絡電話:0966453587
全德佛教精品文物廣場/台北市光復南路49號
全德佛教精品文物廣場/台中市文心路一段552號
台中藏傳天珠店:林師姐/聯絡電話:0915432363
台東市:羅師兄/聯絡電話:0927679187
高雄市:林居士/聯絡電話:07-7961026

高級精品藏香《西藏香王•普賢供雲總集》純手工藏傳古法配製限量精品

★★★★★  我們有帶到西康噶陀寺院、印度的錫金佛寺院等地法會上,聞到《西藏香王•普賢供雲總集》 香氣的主持大德們,以及台灣的朋友們,讚不絕口!民國九十八年六月十八日正式推廣
 
Spreads knowledge Mei Pang Ring po che the kind wave to cut the biography to continue the essence
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至尊米滂仁波切，全名為遍知米滂文殊尊勝大海、三世諸佛智慧總集之文殊師利菩薩，在佛陀所化現剎土—藏地雪域出生，為當代雪域公認能利益無邊眾生、使一切眾生皆能獲得殊勝菩提安樂的大智者。2008年噶陀金剛上師•索南諾布仁波切，一切殊勝因緣具足故，推廣米滂仁波切傳續精華藏香－《西藏香王•普賢供雲總集》妙香珍品。以2000多年悠久歷史西藏醫學為基礎，並根據蓮師所記載『無比殊勝的藏傳內學大五明』以及大名醫遍知米滂大師傳續精要，採用西藏4500公尺以上之高山神木、雪粉、妙白香、味香、童子珠鬘等珍貴藥材及青藏高原4000公尺以上的多種純天然香藥精良配製而成。

為讓佛法三寶的虔誠信仰者與禪修者，乃至一切有緣眾生，瞭解並感受此殊勝珍貴藏香的功德利益，繼而推廣至全世界；
『龍響譽鳴—藏密文化藝術推廣中心』按照米滂大師所記載，以謹慎、虔誠、悅意的態度，由尊貴金剛上師-索南諾布仁波切指導，藏傳古法製作成《西藏香王•普賢供雲總集》妙香珍品。

《西藏香王•普賢供雲總集》妙香珍品之功德

藏香要做出頂尖極品，最重要的是，珍貴良藥須齊全、配方用量須標準，才能真正圓滿的製作真正的藏香，我們《西藏香王•普賢供雲總集》妙香珍品秉持這樣的態度和標準來完成這樣的藏香，不僅香氣上天，而且人聞之亦能心生歡喜，更難得的是，若能以《西藏香王•普賢供雲總集》妙香珍品來供奉三寶，如經典所說，可以令諸佛智慧尊與護法三寶（諸佛菩薩龍天護法）歡喜納受，累積福慧資糧、消除業障、淨除身心障礙。禪修者若點此香，能避邪、除魔，於禪修時，不受外魔干擾，更能入於定境。

《西藏香王•普賢供雲總集》妙香珍品之功用

本中心以《西藏香王•普賢供雲總集》來推廣此高級香品，為何取此名稱？如經典中所記載『普賢供雲』，即普賢菩薩所化現極善、極美、圓滿具足之盛大供品，因此點了本中心所推廣之《西藏香王•普賢供雲總集》藏香珍品，就有如普賢菩薩化現之極為圓滿具足盛大供品。

虔誠的十方佛弟子供奉三寶者，就是令一切諸佛菩薩、龍天護法歡喜納受的香，《西藏香王•普賢供雲總集》妙香珍品即是無比盛大供品，可以供奉一切上師、本尊、空行護法天眾們，令一切諸佛歡喜，如此廣大的供養所累積的福德不可思議。

即使一般人在日常生活中點此香，也能達到清淨空氣，預防傳染病等功能，此外，此香亦具有怡養心性、幫助冥想禪修、令心境開朗、安定情緒、舒壓、解除身心焦慮等作用，也是公共場所、公司、自家客廳、書房等必備珍貴生活用品。歡迎詳細說明連線資訊:http://www.wretch.cc/blog/kathog/11545702

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龍響譽鳴—藏密文化藝術推廣中心
珍品恭製: ARTIST     楚臣渥色   
珍品名稱:《西藏香王•普賢供雲總集》
精品包裝:《西藏香王•普賢供雲總集》是上供三寶及生活中的極佳珍貴用品，用量不用多，少少的1~2公克，就能產廣泛而幽遠的香甜味。
包裝種類:大300公克. 小150公克1.包裝種類大: 300公克.(價)洽詢電話：02-27328998

2.包裝種類小: 150公克.(價) 洽詢電話：02-27328998
◎自行請供方式:先付款再交貨．

◎匯款請供方式:收到款項後3天內寄貨 
◎《西藏香王•普賢供雲總集》妙香珍品請供者,本中心提供海內外運送服務,運送隨附適當的自費(先我們要知道地區才會算正確運費)

◎請供《西藏香王•普賢供雲總集》匯款方式：
銀行ATM轉帳：(代號822)中國信託 (東高雄分行)
帳號：439540052309

◎請供《西藏香王•普賢供雲總集》匯款方式：
郵政劃撥帳號:42157621
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(備詿：匯款之師兄及朋友們，煩請e-mail或傳真告知本中心匯款末四碼、姓名、聯絡電話、及事項，謝謝。)

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寧瑪噶陀總寺尊貴金剛上師-索南諾布仁波切9月~10~11月殊勝弘法活動公告
 
上圖:【大密舊譯教法之源法主噶陀寺開山祖師----------如來大寶噶當巴‧德協西熱森格大師】

法脈介紹:
寧瑪之源—法主勝者噶陀金剛座十三上師世系：(全文請點一下)

9~10~11月傳法法系祖師介紹:


1.大持明者—敦度多杰伏藏大師略傳:(全文請點一下)


2.日月般之蓮師法子大持明‧龍薩寧波伏藏大師略傳:(全文請點一下)


3.遍知米滂文殊尊勝大海、三世諸佛智慧總集之文殊師利菩薩:(全文請點一下)

主法上師介紹:
《大密舊譯教法之源法主噶陀寺佛學會顯密繁榮洲》在台長期導師寧瑪噶陀寺尊貴金剛上師—索南諾布仁波切

 
上圖:今年2009年噶陀寺神變日佛語修供大法會中《大雄密集》普巴金剛修持大法會的攝政法座,由金剛上師--索南諾布仁波切擔任(喇嘛拍攝)


2008年上師在中華寧瑪噶陀寺顯密繁榮洲佛學會專壇密修法時(拍攝)

寧瑪噶陀總寺尊貴金剛上師-索南諾布仁波切介紹:

寧瑪巴總源流噶陀總寺的金剛上師．徒丹索南諾布貝桑波仁波切，幼時入出家，學習讀寫、尤其是吉祥噶陀派的傳承、遠傳及近傳（伏藏法）、唱誦、吹奏、打擊、做多瑪、誦經及各成就法的跳舞（金剛舞）、壇城、地理風水等、皆非常容易即了解，特別是於噶陀上關房、寧貢寺光明州的關房中，在三年六個月的時間裏，敬受於噶陀派堪布及轉世活佛中，特別的不共根本上師．阿宗竹巴(法王)、堪千蔣揚健參仁波切、本人(蔣揚法王)三位座下，接受修持遠傳及近傳的殊勝法寶、能成熟的灌頂、得解脫的口訣，後依口傳受持，無有不得。
瑪哈瑜珈的生起次第、阿努瑜珈的脈、風（密宗氣功）、阿底瑜珈的本淨立斷、任運頓超等，無餘而得，特殊的本尊、三根本及一切修持，無一不圓滿，此外於頗瓦口訣上有成就徵兆，希杰派斷法的灌頂、口傳及所有實修方式普皆習成圓滿。總之，二次第的殊勝的大瑜伽士，具有弘揚佛法和利益眾生的功德。
在台分會—寧瑪巴噶陀寺顯密繁榮洲佛學會，噶陀總寺教主(蔣揚法王)特遣其來台弘揚佛法並任分會之導師。故敬請十方善信大德信任支持之。
此乃 噶陀派教主第六世蔣巴．丹增加措(蔣揚法王)，寫於寧貢寺光明洲之僻靜處，善哉！(後註寺廟已蓋章)。
上師介紹原本:(全文請點一下)

2009年9月~10~11月殊勝弘法公告


紅獅面空行母(藏音:卡卓森洞瑪莫)

9月19日 (六) 上午10:00~12:00 
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師紅獅面空行母全民消災祈福除障法會 
下午2:00~5:30 
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師紅獅面空行母全民消災祈福除障法會 

9月20日(日) 上午10:00~12:00
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師紅獅面空行母全民消災祈福除障法會
下午2:00~5:30 
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師紅獅面空行母全民消災祈福除障法會

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首先介紹: 2008年尊貴金剛上師在中華寧瑪噶陀寺顯密繁榮洲佛學會舉辦財神『多傑措爾巴』護法引福專壇密修法MV分享(請點一下)

護法怙主-瑪哈嘎拉(藏音:冠波措吉達玻)

9月23日(三)  
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】 
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會


護法具善-瑪哈嘎拉(藏音:巴丹冠玻)

9月24日(四)
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】 
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

噶當巴德些傳承--吉祥天母護法(藏音:瑪吉巴丹拉莫)

9月25日(五)
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

壹髻佛母護法(藏音:雅(台)松艾嘎咱地)

9月26日(六) 
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

四臂瑪哈嘎拉護法(藏音:冠波夏些巴)獅面護土父母尊護法(藏音:信雄森洞亞勇)

9月27日(日)下午7:00~9:00 
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學

9月28日(一) 
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

匠善黑金剛護法(藏音:當堅嘎(R)哇吶玻)

9月29日(二) 
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

贊千多傑措爾巴護法

9月30日(三) 
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會


自武瑪玻護法(自瑪拉)

冉怙拉護法(藏音:薩邱千玻冉怙拉)

10月2日(五)
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

財寶天王護法(藏音:甲千囊盟貼瑟)

10月3日(六)
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

 
財寶天王大臣  黃財神護法(梵音:臧巴拉)

下午7:00~9:00 
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學

10月4日(日)
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

長壽五天女護法(藏音:冊仁伽雅(台))

下午7:00~9:00 
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學

10月5日(一)
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

格薩爾王護法(藏音:格薩(R)甲(L)玻)

10月6日(二)
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

10月7日(三)
【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】
噶陀大持明者—龍薩多傑寧波伏藏大師傳承財神『多傑措爾巴』護法引福法會

  
大斷成就者---瑪吉拉吉卓瑪

10月9日(五) 下午7:00~9:00  
大持明者—龍薩多傑寧波大師傳承《施身一座法》超度法會

10月10日(六) 下午7:00~9:00 
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學

本尊九面十八臂普巴金剛

10月11日(日)下午7:00~9:00 
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學


10月13日(二)下午7:00~9:00 蓮師心咒持誦共修法會
10月14日(三)下午7:00~9:00 蓮師心咒持誦共修法會

10月15日(四)下午7:00~9:00  
大持明者—龍薩多傑寧波大師傳承《施身一座法》布施修法會

10月17日(六)下午7:00~9:00
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學

10月18日(日) 下午7:00~9:00
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學

10月21日(三)下午7:00~9:00
東方不動佛超度修法會
10月22日(四) 下午7:00~9:00
東方不動佛超度修法會

10月23日(五)下午7:00~9:00 
大持明者—龍薩多傑寧波大師傳承《施身一座法》布施修法會

10月24日(六)下午7:00~9:00
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學

10月25日(日)下午7:00~9:00
大持明者—敦度多杰伏藏大師九面十八臂普巴金剛生起次第教學

首先介紹: 2008年尊貴金剛上師在中華寧瑪噶陀寺顯密繁榮洲佛學會舉辦專壇密修普巴金剛迴遮除障修法MV分享(請點一下)


10月27日(二)【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】為全民消災祈福除障,國泰民安!風調雨順!
大持明者—龍薩多傑寧波大師傳承—忿怒蓮師智慧烈焰大儀軌修法會

10月28日(三)【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】為全民消災祈福除障,國泰民安!風調雨順!
大持明者—龍薩多傑寧波大師傳承—忿怒蓮師智慧烈焰大儀軌修法會

10月29日(四)【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】為全民消災祈福除障,國泰民安!風調雨順!
大持明者—龍薩多傑寧波大師傳承—忿怒蓮師智慧烈焰大儀軌修法會

10月30日(五)【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】為全民消災祈福除障,國泰民安!風調雨順!
大持明者—龍薩多傑寧波大師傳承—忿怒蓮師智慧烈焰大儀軌修法會

10月31日(六)【金剛上師—親自專壇密修全天8小時】為全民消災祈福除障,國泰民安!風調雨順!
大持明者—龍薩多傑寧波大師傳承—忿怒蓮師智慧烈焰大儀軌修法會

虔誠的祈請佛、法、僧三寶賜予加持是以一切如母有情為主,生生世世的造業消除，累積福德資糧，才能會有所謂世間法的事業發展多方面有順利平安的成就結果﹗如果在西藏這樣沒有能力的家庭呢？當然他們會去隨喜供養寺院護法殿的上師們，請願祈福消災除障、超度修護法，大多數每家都自己有特定跟進的上師、祖古(化生的意思)、堪布等等，隨喜供養請願祈福消災除障、超度修護法，那寺廟法會的時候每年不定期的來隨喜供養請願祈福消災除障、超度修護法等等佈施..。

所以我們這裡所有道場的翻本是把藏傳密咒金剛乘的法教與信仰，把藏人信眾們的參與佛法活動過程搬遷到這裡了，看到的弟子們可以參照參與這樣的佛法活動,之外在這裡斷章取義的功德利益寫一大堆沒有什麼意思！以有什麼樣的心態來參加，重點首先你必須要清楚明白的知道，這個導師是否圓滿具德的上師，是的話那功德利益是從上師的身語意中獲得的，你是堅定的信心三寶者的話來參與這樣妙法是一定會獲得共與不共，四事業成就的功德加持。

法會時殊勝壇城上隨喜供花/供光明燈(八國酥油)/供果(蘋果、香蕉、橘子三種可供其它果類不收，數量1~10~20~30…隨喜無限可供)

●發心護持參贊(法會/點燈 /填寫祿位/超度/助印)匯此戶頭
郵局：郵政劃撥
帳號： 42158183
戶名：高雄市寧瑪巴噶陀顯密繁榮州佛學會

(備詿：劃撥捐款之師兄，煩請e-mail或傳真告知本會姓名、聯絡電話、及事項，謝謝。)

中華寧瑪噶陀顯密繁榮洲佛學會
地址：台北市信義區基隆路二段107號5樓
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專訪藏醫大師措如·次朗  

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　　如果說博大精深的藏醫學是中國民族醫學寶庫中重要組成部分，那麼，藏醫藥大師則是寶庫中的明珠。他們用畢生的精力將藏醫學的精華承傳至今，發揚光大，是藏醫學發展不可或缺的重要力量。

　　在西藏為數不多的幾位藏醫藥大師中，措如·次朗是他們中的代表人物。

　　在“2000國際藏醫藥學術會議”開幕式上，身穿袈裟的措如·次朗作為會議主持人主持了開幕式。當他的身影出現在主席臺時，在場的中外專家和學者對這位德高望重、醫術精湛的大師報以經久不息的熱烈掌聲。

　　在西藏藏醫學院一間寬敞明亮的會議室裏，措如·次朗大師靜靜地端坐在沙發上，在一位藏語翻譯的陪同下接受眾多記者的採訪。今年75歲的措如，由於幾年前患眼疾雙目失明，但身體硬朗，目前還擔任中國民族醫藥協會副會長和西藏藏醫學院院長之職。

　　措如·次朗出生在藏東一個牧民家庭，7歲到家鄉附近的寺內當了喇嘛，在寺廟中，一位精通藏醫學的老喇嘛改變了他的命運。老喇嘛非常喜歡這位聰明伶俐的孩子，不僅教授他佛學知識，還向他傳授當時不少人想都不敢想的藏醫學，儘管當時的措如·次朗並不知道藏醫學對他一生產生何等重要影響。8年中，他刻苦學習，打下了扎實的基礎理論。15歲時，他遠赴印度、尼泊爾等地考察，兩年之後又回到西藏，繼續拜師學藝，並系統地學習和研究《四部醫典》和《晶珠本草》、《月王藥診》等藏醫專著。31歲時，措如·次朗回到闊別10餘年的家鄉，在他的母寺當了3年的頭人。

　　1959年，西藏自治區進行民主改革，當時的自治區公安廳廳長白馬得知他精通藏醫藥，如獲珍寶，破例讓被當時受到不公正待遇的他建立制藥作坊，從事藏醫藥的開發和研製。“是藏醫藥的事業改變了我的人生。”措如·次朗說。

　　80年代以後，大師一直在拉薩從事藏醫藥事業。

　　拉薩工作時期是他事業騰飛的重要時期。他滔滔不絕地說：“政府給我配備了最好的科研條件和生活條件，還讓我帶弟子。”他開發成功了失傳多年的藏藥數十種，其中“座泰”(藏語)是一種以巨毒原料為藥引子製作的藏藥，是藏藥中的精品，專治重毒等症。而“珍珠七十味珍珠丸”更是精品中的精品。“此外，已經成功開發的還有治療乙肝和糖尿病的藏藥等，所有這一切，凝聚了我大半生的精力”，措如·次朗大師說。

　　他郎聲告訴記者，80年代中期，他還榮幸地在拉薩受到班禪大師的接見。班禪大師當時親切地對他說，你是西藏為數極少既懂得梵文，又精通藏醫藥的人，要帶好弟子，光大藏醫藥學。“班禪大師的話對我是莫大鼓勵，我要用餘生把藏醫藥事業辦好。”

　　此外，他還參與創辦了西藏藏醫學院，並操鞭執教，桃李滿天下。擔任院長之後，他還抽暇參與學術研討，並到英國、日本、東南亞等國家和地區講學，積極弘揚藏醫學。大師深情地說，藏醫學是中國民族醫學寶庫中的一顆璀璨明珠，如果沒有中央和地方政府的大力支持，我就是再有天大本領也不會有今天的成績，中國藏醫藥事業也不會有今天的成就。

　　目前，國家已經建立了30余家現代藏藥企業，國家批准的藏藥品種達200多個，其中35種藏藥進入了“國家基本醫療保險藥品目錄”。

　　對此，措如大師十分高興地說，這是不小的成績。但在藏藥千餘品種中，已開發出來的不過300多種，藏醫藥的開發任重道遠。

文章來源: 中國新聞社2000年