閒晃~

１．命「帶」傷官：

　所謂「帶」，應該是「有」的意思。八字之中有「傷官」，是很普遍的事。因此，不宜只言「命帶傷官」。

　命帶傷官，首先要看「傷官」之力量是否強旺。如果月支為「傷官」，則由於「傷官」為「當令」之神，因此「傷官」自然有力。然而如果只是月支為「傷官」，但天干不透「傷官」，則「傷官」的作用不顯。換言之，日主雖有「傷官」之性向，但卻不大會表現出「傷官」的行為。而如果月支「傷官」，天干又透「傷官」，甚至其他干支亦有「傷官」，則「傷官」力強，自然會有相當明顯的「傷官」行為。簡言之，即不能只看命中是否「帶」傷官，而是要看全局中「傷官」的力量強不強。另外，比劫也能生「傷官」；如果命中「傷官」不強，但比、劫有力，則亦可增強「傷官」之力，而有較明顯的表現。

　其次，要看「傷官」是否有被制伏。制伏「傷官」的，是「正印」。因此命局中「傷官」與「正印」二者的相對力量強弱，也是研判「傷官」是否能夠「外顯」的依據。

　再者，要看「傷官」是否能夠被「化解」。「傷官」能「剋官」，但「傷官」也能「生財」，而「財能生官」。因此如果「傷官逢財」，則不但不會「剋官」，反而能「生官」，再加上日主身強，反而是好命。此種「傷官」之格，多半較為「務實」，不會「為表現而表現」，而是以「得財」為目的。

二．各類「傷官」的性質：

　八字是以陰、陽五行為本，因此日主的屬性不同，「傷官」的性質也就不同。分別探討如下：

１．水木傷官：日主為水，以木為「傷官」，此稱為「水木清華」。既是「清華」，則有「高傲」的傾向，孤芳自賞，令人不易接近。

２．木火傷官：日主為木，以火為「傷官」，此稱為「木火通明」。此種「傷官」之性格，傾向於追求「光明亮麗」，希望能吸引他人的注意，成為眾所矚目的焦點，甚至不惜耗盡本身的能量。

３．火土傷官：火為日主，以土為「傷官」，稱為「火土混雜」。火炎，則土燥，結果不言可喻。

４．土金傷官：土為日主，以金為「傷官」，稱為「土金相成」。土能生金，必須先經過一番累積、凝聚的過程。土原本代表平實，外表看不出特點；然而一旦累積到相當程度，則金自土中冒出，自然「銳不可當」。

５．金水傷官：金為日主，以水為「傷官」，稱為「金水相涵」。金為堅頑之體，水為流通之象。由金生水，是一種漸進式的過程，而水又代表「智」，因此象徵思考、急智、靈動。

三．傷官與正官：

    滴天髓曰：「傷官見官最難辨，官有可見不可見」。命書曰：「火土傷官傷宜盡(不喜見官)，金水傷官喜見官(調候)，木火傷官宜配印(以免耗洩過度)，土金官去反成官(喜印、忌官)，水木傷官喜財官(調候)」。惟這些「口訣」只是論命的「原則」，不可不信，亦不宜全信。

    總之，「傷官」是「十神」之中比較「活潑」者。至於對命局實際的影響，仍須看整體命盤的喜忌來推演。不宜以「命帶傷官」便輕率論斷。

一、偏印不能制傷官，那是否會形成二行對剋的局面？
答：如日主為「陽干」，而天干逢「偏印」及「傷官」，而且「緊貼」，則為「合」。例如日主甲木，以壬水為「偏印」，丁火為「傷官」，而「丁壬相合」，不論剋，餘可類推。若日主為「陰干」，則天干見「偏印」，必為「陰」，又見「傷官」，必為陽。由於兩者陰、陽性質不同，則相剋之力小，「傷官」仍能有發揮的空間。若「傷官」與「偏印」皆在地支，同樣由於陰、陽互異，相剋力小。若一在天干，一在地支，則影響更小。因此要看命局之具體情況。

二、假如月、時干透傷，但月令是食神；或月、時干透食神，月令是傷官，則是否傷官的特質又弱了些？

答：取格局，先看月支本氣為「體」，再看天干所透出者為「用」。如月支為「食神」，天干透「傷官」，則為「傷官格」，以「傷官」特質為主；如月支為「傷官」，天干透「食神」，則為「食神格」，以「食神」之特質為主。若「食神」、「傷官」太多，則皆以「傷官」之特質視之。

三、如果是「傷官逢財」但身弱之命，是否財就不能發揮通關的作用呢？又此處之財是否限於「正財」？

答：「傷官身財」之局，而身弱，則仍是「傷官生財」，只是日主難以「得財」，也難以「任官」。「通關」的作用仍在，但這種「通關」並非日主所喜而已。另「傷官生財」，以「偏財」較為顯著。此因「偏財」屬於「競爭之財」，而「傷官」具有「與他人爭強」的特質，因此較適合「偏財」。