信佛學法敬僧,三寶萬世明燈;提昇人的品質,建設人間淨土; 知恩報恩為先,利人便是利己;盡心盡力第一,不爭你我多少; 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱;忙人時間最多,勤勞健康最好; 為了廣種福田,那怕任怨任勞;布施的人有福,行善的人快樂; 時時心有法喜,念念不離禪悅;處處觀音菩薩,聲聲阿彌陀佛;
失念」煩惱,即是:
對於外在情境所發生的一切事,
對於內心的感受與思惟,
無法清楚明白、記取之。
主要來自於心的散亂。
「失念」的煩惱地圖(from《根本沒煩惱》煩惱一覽表)
<心念的遮障>〜失念煩惱〜
記得朋友確認了出家的路時,曾說當時無論看什麼書 、聽別人說什麼話,都清楚地導引著自己終究出家是最合宜的路 。所有對生命的體解、想要解決的問題,或所有處理疑惑的方法 ,就是出家一途。那種經驗,也是一種森羅萬象皆說法的清楚展現吧!
不過我更相信,那是因為他的出家心念已經專注到一定程度 ,所以所見所聞都能匯歸到同一個主題,而自然地煥發出互動增長的力 量。一方面心念會導引他去搜尋相關的訊息,一方面所有的見聞都增強 著他的信念。
最近辦公室頻頻出現遺失稿件、檔案的例子,毋寧說是大眾意志集體的 疏離,以及對某些事物的心不在焉。同事來電告知找不到東西的窘境 ,以及最後失物卻又自動出現的荒唐事。雖說這都是一些事相的遮障 ,但同事卻又笑著說;「也是心念的遮障吧!」
記得每回找不到一份明明剛才還在看的稿件,或幾個人傳來傳去就丟掉 的公文時,大家就會嘲笑我們幾個不良紀錄慘重的「瞬間失憶症 」患者。或者明明要開會了,還有人沒進辦公室,並且接到通知後 ,露出完全不記得的尷尬相。其實,這也都是心念的遮障。
這些遮障倒不見得是被什麼矇住了,而是自己心念的專注與缺漏 。當你在意某些事情時,專注其中的心力絕對不會使你遺忘相關事宜 ;可是如果那些事情對你的心思而言,只佔著無可無不可的地位 ,那麼遺忘有時候甚至是潛意識的蓄意。
在收藏每一份記憶時,我們也都是如此地在收藏的那一刻為那些事情定 位吧。重要的,就放在一個不需刻意記憶的空間,然後那些事情會隨時 不經意地流出,讓你很難真正遺忘,甚至每回憶一次 ,再幫它加深一次分量;一些不太在意的,就放在可有可無的位置吧 ,有時經過提醒,它們也會隱約被記起,但大部分時候 ,就會被逐漸沖淡,乃至猶豫著是真實的還只是一個模糊的夢境呢?
於是生命的底層便被放置著許多被自己的心念切割好的一塊塊記憶 ,這些記憶也牽動著我們再往前去吸納或進行新的因緣 。我們以為因緣自來,其實「因」總會牽引著「果」的成就。
只是因為這些心念都是從自己心裡流出的,所以伴隨著這樣的因緣而來 的種種順逆,也要不迎不拒坦然地面對與接受。這可能也才是真正用功 的初始點。無論選擇的是什麼,在隨之面對的苦樂覺受之前 ,用一點勉強的心來學習並享受,常常還會撿拾到意外的樂趣呢!
而且說到底,順性的歡愉有時帶來的是懈怠後的懊惱 ;而勉強中的精進,在攀爬到某個位置後,回頭一望,晴空碧野 ,哪裡是逃避艱苦時想像得到的?
透視「失念」煩惱
失念煩惱最喜歡找心緒怔忡的人下手。
如果你的心思繁複,思慮多而雜,偏偏又沒有自我整理思緒的習慣 ,每當與外境接觸,彷彿陷入難解的習題中,落入散亂 ,一團團的思緒散在腦子裡;一條條的煩惱絲亂成一片,時而高興 ,時而悲傷,只知道情緒被牽動,卻無法弄清楚什麼事情會帶給你什麼 感受。只要有了以上這些情況,那麼你就很可能會成為失念煩惱的獵物 。
你會在空閒時就發呆做白日夢,即便在忙,也會偶爾陷入一片空白 ,那是因為散亂佔據你的腦子,所以失念就隨之作用 。它讓你無法明明白白地分辨感受,也無法清清楚楚理解自己的想法 。於是,說出來的話顛三倒四,連表達最簡單的事物都有困難 ,即使剛發生的事也會記不住〜〜