<![CDATA[雪人的部落格]]> Sun, 06 Jul 2008 09:12:28 CST zh-tw <![CDATA[我如何走出憂鬱]]>

 

　

張蓬潔

　

  　大概有幾年的時間，意識到自己有種不良習慣--吃得過量。起初並未察覺有什麼大問題，但後來在極大的工作壓力﹑情緒傷害及內心衝突﹑心結交織的同時，情況越來越嚴重。

  　九二年出國遊學，本以為有一個喘息的機會，應可有所改善。沒想到六個月之後，故態復萌﹑甚至變本加厲，而且感冒久久不癒，身心俱疲。

  　九三年回國之後，情緒開始滑落，常常傷心落淚﹑意志消沈，最後變得了無生趣﹑十分痛苦絕望。

  　自己曾經為減重問題研究過營養學，也開始翻閱有關精神醫學﹑心理學等書籍，才知道自己患了憂鬱症。

  　憂鬱症可能有的行為失常﹕包括一﹑厭食。二﹑暴食。厭食症乃指無進食慾望，最後甚至根本吃不下。而暴食症則是不停地吃或吃過量，有人為身材而催吐，有人吐不出來，就像我。

  　然而，不論是厭食或是暴食，都是一種無法自行控制的強迫性行為。因為憂鬱症患者易有「上癮」行為，無論煙﹑酒﹑食物…等，都不易戒除。知道病情後，我嘗試尋求教會機構的「心理輔導」幫助。母親雖心急，但也只有禱告。

  　瞭解我情況的姐妹和牧師都為我禱告。我想，這些禱告的累積，都是有益處的，雖然一時看不出很明顯的進展。當時自己也不知道有精神科門診可就醫，朋友拿藥給我，但我不願在病情不明時就隨意服用，日子就這樣繼續消沈下去。

 

憂鬱症得醫治

  　有一天，在福音書房看到一本書，名叫《恩典》。被書中的內容大大吸引，發現自己正是這樣的人-自我形像薄弱﹑完美主義﹑情緒傷害﹑自卑感…，加以現實生活中再度遇到大的工作壓力和情緒傷害，終於精神崩潰。精神崩潰不是發瘋，而是心理的病倒（mental break-down）。

  　從小到大總是很認真地生活﹑讀書﹑工作，覺得凡事一定要付出代價，要努力才會有收獲﹑被肯定。但在書本中一直強調「上帝的恩典是白白的給」。我當時看自己有如死灰﹑一無是處，但神卻不斷藉各樣管道鼓勵我，衪愛我的本相，要我信靠衪。

  　在這過程中，我才真正透視到自己的內心世界，更深地認識自己與神的愛。但是，仍覺欲振乏力﹑身心俱疲，感覺就快要陣亡了。

  　九四年底，有一次因自己是電視工作人員，進入一場醫治佈道大會的現場。其實我根本沒想到要尋求醫治，但在大家齊聲用詩歌敬拜讚美神時，自己開始不由自主地流淚，雖然講員未提到我的病症，但在整個聚會過程中，我感受到一股能力從上頭澆灌下來，使我站立不住，終至跌坐在座位上…。

  　經過一段時間後，心情趨於平靜，也不覺得有何異樣，只是全身軟酥酥的。沒想到回到家之後，飲食習慣立刻改變，不再過量﹔情緒也一天天往上揚，能正常工作﹑能歡笑。

  　九五年初，我的憂鬱症竟然不藥而癒了。我整個人像從死裡復活般煥然一新。此時，只有不住地感謝愛我的神和衪奇妙的醫治大恩。

  　迄今，飲食的習慣正常，心情難免有低落的時候，但不再是憂鬱症了。一方面更加瞭解自己的弱點和需要調整的地方，所以也不會走進死胡同裡。

 

靈﹑魂﹑體的調和

  　個人以為，憂鬱症的痊癒需要下列條件配合﹕

  　一﹑找出根源﹕人是由靈﹑魂﹑體三方共同組成，無論其中任何一方出了問題，都會連帶影響其他二方面。若三方各以負面相互影響，就會造成可怕的惡性循環。

  　體﹕腦部或神經系統的病症，肝炎和低血醣，不正常的內分泌，甲狀腺失調，甲狀腺機能亢進，卵巢荷爾蒙分泌過多，腎上腺和腦下腺不平衡…等原因，都可能使情緒失調。

  　魂（包括思想﹑感情﹑意志）﹕情緒受傷，包括周邊人﹑事﹑物的刺激或言語行為帶來的傷害，及自我壓抑﹑苦毒﹑怨懟。有人統計，約百分之九十的病症乃由思想而起的。

  　靈﹕曾經有通靈﹑算命﹑邪術…等經驗的人，易受邪靈入侵或攪擾。或許有人會問，基督徒也會嗎﹖我從周邊朋友和自己親身經歷中得知，即使之前沒有靈異經驗，基督徒也會被邪靈壓制。雖然「主已經賜給我們權柄…，又勝過仇敵一切的能力」，但並非每位信徒都大大運用這權柄。所以，要過順服神﹑屬神原則的生活，和知道如何作屬靈爭戰的禱告，所以在靈﹑魂﹑體三方面要找出病灶並加以解決。

 

活出生命的色彩

  　二﹑親友支持﹕家人和好友的真心接納﹑鼓勵都很重要。千萬不要落井下石或說些喪氣的話，因為憂鬱症患者並不是自己可以控制得了的，不是你一句﹕「想開點啊﹗」就可以解決的，況且患者本身已經夠沮喪了，那種欲振乏力的心情真叫人不想活。所以，親友除了要具備對待患者的正確知識，也要有盼望﹑正面的生活態度，不要心急或被患者的情緒影響。

  　三﹑信仰力量﹕「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」（馬可福音十章*`），相信照著聖經的原則，支取神大能的應許，建立正確的態度，信靠﹑忍耐﹑等候仰望神，「人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。」（耶利米哀歌三章*`）我們會在過程中學到很多生命中寶貴的功課，因為「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八章*`）而醫治仍是神今天繼續在進行的事。

  　所以，我以為無論如何軟弱，持續讓患者接觸（處於）一個有恩膏的環境中是很重要的。將心向神敞開，因為「醫治有時」，神必按照衪的旨意，作成奇妙的事。

  　相信唯有神能使我們真正走出憂鬱症，活出生命的色彩。（作者為漫畫家﹑詞曲創作者）

 

○基督教論壇報1746期○1999/9/19○醫療保健/張蓬潔○

　

  

 

引用：http://www.pamelaland.idv.tw/Paper_Walk_Out.htm]]> Sat, 05 Jul 2008 20:11:52 CST <![CDATA[從算命仙到牧師 (葉明翰)]]>

 

 

從算命先生到牧師 (葉明翰)

 

 

當我在各地領會時，總會有人好奇的問︰「你是牧師怎麼會去學算命呢？」我說︰「不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的僕人。」

在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書、排流年，我的父親也不例外。當我的八字一排出來，父親就算定我的命底剛硬，是剋父、剋母、剋兄、剋弟……的標準“剋星”。

在母親懷我十個月，我的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得了急病死了，母親懷我時就生病，只好到台北馬偕醫院住院，就在住院的時候把我生下來。因為母親病重，我被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我，我在奶媽家住了二十個月，母親病好才接我回家。回家後，母親連續生了兩個弟弟，兩個妹妹，都在一歲時就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，父親罹患胃癌，到我十五歲時父親也死了。父親死了之後，我才真正意識到自己果真是家裡的“大剋星”。

從此，我開始認真研究命學，想知道為什麼這麼準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成了業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造自己的命運，突破“剋星”命運的限制。

就在這時候突然發現自己得了病，病情與我父親一模一樣，我心想，如果我和父親一樣，拖了五年又去世，這個家就會被我拖垮了。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻于事無補，最後為了不拖累母親和家人，我想選擇自盡。

當我要自殺時，上帝竟向我顯現呼召，要我一生跟隨，事奉。我回應的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為的僕人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不藥而越，我一生的命運就此改變了。 

我這位“大剋星”現在成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去︰人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。

 

引用： http://fuyin.lingliang.org/gb108/108202.htm

]]> Fri, 04 Jul 2008 11:14:06 CST <![CDATA[我的見證--葉明翰牧師]]>

       

 我的見證--葉明翰牧師

        雖然出生在基督教的家庭，但面對這一波又一波的患難，
我開始對主日學老師所說的那位慈愛的上帝產生懷疑與反感。
常常思想著：「像我這樣的人，誰能救我脫離這種命運呢？」

 

我的哥哥和姊姊在母親懷我十個月裡，相繼得了急病身亡。母親臨產前身患重病，在馬階醫院生下我。母親生我以後連續生了四個弟妹，沒有一個活下來。我十歲時父親得了癌症，整整五年裡耗盡一切家產，最後仍然撒手歸天，留下母親、兩個稚齡的妹妹與尚在襁褓中的小弟。

家庭遇到這種變故，親朋都以異樣的眼光看我，原來在我出生時，家人替我排過八字、算過命，知道我是剋父、剋母、剋兄、剋弟、剋妻、剋子的標準「剋星」。結果真的十個兄弟姊妹，死了六個，最後我的父親也死了。我母親生我時也差點沒命，就因為她生病，把我隔離在奶媽家，我在奶媽家住了三年，直等到母親病好了才被接回家。回到母親身邊後，家中仍不斷遭遇患難。

雖然出生在基督教的家庭，但面對這一波又一波的患難，我開始對主日學老師所說的那位慈愛的上帝產生懷疑與反感。常常思想著：「像我這樣的人，誰能救我脫離這種命運呢？」我自己也曾努力鑽研命理，拜師學藝，當過業餘算命師，就是想努力突破自己的命運。

五年後，我得了與先父一樣的病，知道自己無法與命運抗爭，就決定一死了之。我能體會死的權勢如何控制人的心，當死的壓力籠罩在人的身上時，讓人連氣都喘不過來，無論怎麼想都想不開，整個心思意念只認定：似乎只有死才能得到解脫。為了不讓母親傷心、不增加家裡的負擔，我苦苦的想，要如何才能死得乾乾淨淨、無影無蹤，最後終於讓我想到了一個死法。

當我準備行動時，想到父母親從小教導我要敬拜的上帝，我開始向這位上帝禱告說：「我父母所相信敬拜的上帝啊！如果你是真神，又是慈愛的上帝就向我顯現吧！不然，我會無怨無悔地結束自己的生命。」話還沒說完，忽然有一道光照得我張不開眼睛，我聽到有聲音說：「誰教你這樣做？」我聽見這話，像挨了一記悶棍，我說：「主啊！沒有！從來沒有人教我用這樣殘忍的方法，來結束自己的生命。」但同時我又恍然大悟地回答說：「有！有！是撒旦。」當主讓我看清是撒旦的詭計，那侵蝕、控制我生命的力量，瞬時從我身上消失，內心的重擔，壓力和捆綁也得到釋放。接著聖靈光照我，讓我看到自己的驕傲與敗壞，對上帝、對人的怨恨、不滿和懷疑，我跪在上帝面前認罪悔改。

主耶穌基督即時拯救了我，祂賜給我新生命，改變了我的命運。原來被認定的標準「剋星」，接受了耶穌所賜的新生命和新命運。如今，神給我美滿幸福的家庭，我們夫婦結婚將近三十年，神也給我們兩個兒子，大兒子已成家，也有一個可愛的小孫子。更奇妙的是，從我把生命交給那賜人生命的真神耶穌以後，我不再是剋星，反而是處處帶來好消息、傳福音給人、為人祝福、並為人帶來福份的人。

◎本文摘錄整理自：從聖經來「談運說命」，大光傳播有限公司
　作者：葉明翰牧師(美國德州奧斯汀台灣基督長老教會牧師)
　整理：郭鳴琴

引用：http://www.ccea.org.tw/Leader/cr/folk1.htm

]]> Fri, 04 Jul 2008 11:10:53 CST <![CDATA[關於復興的問題解答]]>
關於復興的問題解答                                            江秀琴牧師

 

本文引用自慕主先鋒教會網頁http://www.forerunner.cc/

 

什麼是復興？

復興，就是神國的降臨。復興不是只有醫治、釋放、神蹟、奇事；復興更是這位神那麼真實地向人顯現；是人的心向著這位全能的神，完全甦醒過來；是人全然地把自己的身心靈委身於祂，要祂來掌權；是人開始火熱地愛上這一位神，渴望聖潔地活在祂的面前。這就是復興。

 

神的國臨到時，耶穌這位天國的王，帶著祂的愛和大能臨到祂的百姓，點燃我們心中的熱情。我們不再是一個謹守宗教形式的教徒，我們裡面開始對祂充滿了熱情，然後爭相報告：「耶穌來了！」當我們不再任意妄為，而讓神完全來作王掌權時，神的國就大有能力地降臨，神蹟、奇事、靈魂得救、生命更新等等的事，自然就發生了。

  

我們教會的復興？

在末日大復興之前，神在全地會釋放各式的復興。每一個復興都有其特色與目的，為的是要預備耶穌的再來。所以我們要謙卑、謹慎地分辨；而不是盲目的仿效、或排拒。

 

我們教會所羨慕的復興和多年前神所顯明的異象是一樣的，就是為耶穌預備祂華人的新婦，他們心中燃燒著對祂的愛，身上帶著祂的同在與膏抹，火熱並勇敢地將福音傳回耶路撒冷。

 

神所賜的異象是：當整個大地充滿黑暗、烏雲之時，我們教會裡面卻充滿了向著神的歡呼、愛慕、歌唱、跳舞。以致於有火焰從教會往上衝，將上方的厚雲炸開一個大洞，直通到高天。這就是說，末世當世界充滿各樣的不景氣、痛苦、疾病、災難的時候，我們教會卻滿溢著對神的愛與委身，以至會經歷得勝、豐富、神蹟、權能與喜樂，並有敞開的天空（Open Heaven）設立在此地。這真是我們所羨慕的。

  

如何預備個人或團體的復興？

想要進入個人或團體的復興，關鍵在於知道神是一位不斷做新事的神。所以我們要不斷地除去舊皮袋，才跟得上祂的腳步。

 

求神賜給我們迫切、渴慕的心：神很渴望人來尋求祂，當我們的心帶著一個極大的渴慕，迫切要尋求神的時候，我們裡面的管道就會被打通，我們向著神的心都是敞開的，以至於神能夠來跟我們相遇。不是神不跟我們相遇，而是我們平常沒有那麼需要祂、渴慕祂，以至於當神走到我們的旁邊時，也都沒感覺。在神大施恩典的日子裡面，很在乎我們有多渴慕。我們要多少，就可以得著多少。也許我們沒有什麼疾病、難處，所以就沒那麼強烈的渴慕和需要，看什麼都淡淡的，但我們可以求神使我們看見周遭人的需要，這會使我們對神產生一個極大的渴慕：神啊！這個人這麼可憐，沒有盼望，他活得這麼痛苦，神，你一定要來拯救他，我渴望祢要彰顯祢的大能大力！為著神百姓的那種可憐、被仇敵壓制的痛苦，我們要對神的彰顯產生一個極大的渴慕──神，你要來顯現，你要來醫治，你要來拯救！

 

除去宗教的靈：我們的神是做新事的神，很多時候，我們的宗教背景、思想觀念、以及過往的經驗或操練，都可能成為神做工的攔阻。我們常常有自己所要的模式：我喜歡這一類的復興，很安靜、很聖潔，很有神的同在…；我不喜歡那一類的復興，太誇張、不體面、瘋瘋癲顛…。我們需要求神除去這些驕傲、自義，使我們能夠謙卑、柔軟在神面前，尊榮神現在所做的。只要是神所賜的，我就尊崇、感謝，並且很興奮地要來得著、要進入。神的國臨到我們，就是祂要來作王掌權，祂要破除我們身上那個法利賽人的靈，除去我們的舊皮帶，好叫我們可以得著新酒。破除了宗教的靈，我們這個人才能變得謙卑、自由、寬廣，才能被神的新酒充滿。

 

更多給出去：神要藉著復興，一直救我們脫離自我中心、脫離己的纏累、己的自私狹窄。天國是極豐富、充滿了愛的，天國是慷慨到這樣一個地步，以致於阿爸父把祂自己的愛子都賜予給我們這些不配的罪人。現在，藉著復興，天國那樣大有能力的降下來，我們實在需要行在屬天領域的法則裡，就是 ---- 大量地給出去。而天國還有一個原則，就是給出去了以後，就會越給越多，一直給不完；而當我們一旦扣留，我們的祝福就只有手上的這些。所以，我們每一個人要開始去注意我們周遭那些有痛苦、有需要的人，充滿信心、愛心地去為他們禱告。當我們越多地給出去，復興的火在我們身上就燒得越旺。

 

我們教會如何看待最近Lakeland的復興？

最近在美國佛羅里達州Lakeland所進行的聚會，在世界各地產生了很大的迴響。就像喬納先知在他關於復興的專欄中所講的，神的一個非凡驚人的行動正在美國發生。雖然現在已有許多令人驚奇的神蹟奇事，在Lakeland及其他地方的聚會中發生，但根據喬納從神的領受，我們仍處於復興的胚胎階段，將要發生的甚至有可能超越復興，從而在美國引發另一次「大覺醒」，一次對整個國家產生激烈衝擊的屬靈更新；如果我們持續行在這條路上，美國將會歸正，為神國的降臨預備道路。

 

每一次的復興，都是聖靈大能的彰顯，但同時也會有一些來自人血氣肉體的摻雜，甚至會有邪靈的攪擾。所以，每一次復興發生後，都會有許多反對批評的聲音。神允許這一切的存在，一方面是為了鍛鍊提升神子民的屬靈分辨力，另一方面也是為了使我們能夠謙卑地來到神面前。就像一位神的僕人所說的：「神會降卑每個參與復興的人，包括那些被恩膏、帶領復興的器皿，他們的朋友，還有那些忽視復興及積極抵擋的人」。

 

神並不是使用完全無過的人來帶下復興，神所要用的是，一個被祂破碎、對祂渴慕、順服祂的器皿。我們對神所使用器皿的認識，不是從他所行的神蹟（耳聾聽見、瘸腿行走、死人復活…），也不是從他的外貌認識他（是不是有戴耳環、刺青），而是看他是否對神順服、渴慕，是否對耶穌有極大的愛火，還有是否對人有愛和憐憫。很多時候，就像在哥林多前書中所說的，神揀選世上愚拙的、軟弱的、卑賤的、被人厭惡的、無有的，就是要使所有有血氣的，沒有一個可以自誇，使我們單單指著主誇口。在好多年前，神就已經藉著一個很有名的先知預言說，祂在末後的日子，要用nameless and faceless的人，就是一些無名小卒，一些名不見經傳的人，在很廣大的體育場，做神的見證，然後醫治病人，整個的體育場座無虛席。所以弟兄姐妹，我們每一個人都很重要，我們不要用外貌來看別人，也不要用外貌來看自己，我們不需要看人的年齡、長相、背景、失敗，丟掉我們那個量人量己的錯誤的標尺，跳進神恩典的江河裡面。

 

在復興聚會中會有人病得醫治，但病得醫治不是目的，病得醫治是使人向著這位又真又活的神甦醒過來，發現神真偉大，以至於人的心開始歸向神，開始尋求這位神，開始極深地愛上耶穌，這就是神在我們當中所要做的復興。永遠不需要去學別人外面的樣式，我們不是學戴耳環、刺青，而是要學那一顆渴慕神、向著神絕對的心，學他對人愛和憐憫。

 

無論是在復興聚會中，還是在我們每一天的生活中，我們的眼目都應該在神的身上，而不是在人的身上。我們不是在追求能力，而是追求更深的認識祂，以至於我們裡面能夠產生絕對的信心。因著這位神為我死、住在我的裡面，以致於我可以變得那麼尊貴、榮耀，而且有信心。我們實在需要知道我們的恩召有何等的指望、我們的基業有何等的豐盛。我們不是在追求能力，而是要活出神愛我們的呼召，為祂的榮耀而活，使祂的榮耀、美德、權能藉著我們彰顯出來。

 

 

 泰班利牧師（Todd Bentley）身上的刺青，我們教會如何看待？

泰班利牧師最近公開地說，請大家直接問他這個問題，他會回答，而不要私下議論紛紛、猜測、或毀謗。所以，我們在此不會代他回答，也不為他背書。

 

但我要提醒弟兄姊妹，我們的眼光要一直注視在神的身上，而不是某一個器皿或事工。至於如何分辨是否出於神？我們可以從（1）所結的果子（是否使人更愛神、渴慕神、更聖潔、更謙卑等等）；（2）是否將榮耀都歸給耶穌、還是要高舉自己？來判斷。

 

為什麼你在講道中偶而會以泰班利牧師（Todd Bentley）為例子？

因為我們教會位於高科技的加州矽谷，會友裡很多是電腦博士/碩士、工程師、各行業的佼佼者。他們成長或求學的過程中，大半是好學生，凡事都按部就班、很努力盡心地達成目標，所以很容易有法利賽人的靈。而泰班利牧師卻是一個完全相反的例子。他教育程度不高、出生於破碎家庭、吸毒又販毒。我覺得以他某些方面為例，能夠幫助我的會友脫去宗教的靈，更大地領受神的恩典和工作。

 

■ 您若對泰班利牧師有關「天使造訪」、「醫治」等等的分享有疑問，請參閱一份由多位受尊敬的牧師、神學家、教會領袖所發表的探討與教導，共有55頁。

    http://www.freshfire.ca/?Id=1059&pid=993

   

    在Jason Ma (馬正遠牧師) 的網頁上，也可看到：

    http://jaesonma.com/2008/06/theological-response-to-lakeland.html  

     "LakelandCORRECTED"

 

■ 看完這份問題解答後，歡迎您回前頁聽江牧師近期有關「復興」的講道。

]]> Wed, 02 Jul 2008 08:41:49 CST <![CDATA[我家的偶像全搬走了]]>         記得大約在2005年時，夢見一個異象，在夢中看見家裡的偶像在打包，背著包袱一個一個的離開，當時感到很開心，想到的是家人信主一定不遠了...　　　　　　　　　

◎張嘉真

　　父母親在年輕時，因媽媽的身體一直不是很好，所以他們就去廟裡拜拜許願，希望媽媽的身體健康，父母親他們就願意奉獻一生給那些偶像使用；所以自從我有記憶以來，父母親就從事廟宇相關事情，家裡的偶像從一、二個小的，愈拜愈來愈大、愈來愈多，大的大約有100公分大小左右，多到大約有30~40個左右；母親從事乩童通靈，幫人家收驚、算命消災改運等等，而父親從事幫人看地理風水、算命等等，到最後家裡開了一間廟，而我的父母也成理所當然的主要負責人。


　　雖然父母親事奉那偶像，但媽媽的身體並沒有因此變的比較健康，家人彼此的關係也沒有因為拜偶像而和睦，父母之間常常有許多的爭吵，記得有一次在他們很激烈的爭吵中，當時我還未認識上帝，我站在那些偶像面前祈禱著，若那些偶像真的是真神的話，現在就馬上解決父母的爭吵改善他們的關係，但那些偶像許久都沒有反應…，那些偶像仍然呆坐在那裡一動也不動。


　　在認識上帝將近十二年以來，每每看見家人從事事奉那些偶像，心裡就會感到很難過，家人信主一直是急切主要的禱告，也唯有讓他們遠離從事偶像崇拜的事情，才能愈來愈靠近上帝愈近，但在家裡因為是年紀最小的，常常表達的意思不太會被採納，也因為之前信主時家人覺得我信仰與他們大不相同，為避免影響起過多的意見不合，所以禱告是最好的方式，唯有禱告才能帶來改變讓上帝親自介入動工，人的言語無法帶來改變；記得大約在2005年時，夢見一個異象，在夢中看見家裡的偶像在打包，背著包袱一個一個的離開，當時感到很開心，想到的是家人信主一定不遠了，但在這幾年中一直為家人禱告，但感到好像沒有什麼改變與突破？也會想當初看到那個異象到底何時才能成就呢？


　　在今年6月初家中發生一件，爸爸突然中風被送進加護病房，也因此改變家裡整個生活模式，也帶給父母親們
很多的衝擊，他們覺得他們事奉偶像那麼的虔誠， 媽媽覺得為什麼在爸爸要中風時，那些偶像們卻沒有事先通知
她，並給她任何的警訊，而爸爸也覺得他事奉的偶像也沒有保祐到他，讓他身體健康，在爸爸中風之前他們還一直
積極想找一片土地為那些偶像建一間更大的廟，但發生中風後，他們就想把那些偶像捐出去，如同在詩篇115篇
3~6節中提到（然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的， 有口
卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。)


　　所以媽媽開始詢問是否有人要接收，通常這是不太容易的事，因為數量太大也太多了，人家要的只是一、二
個，也不會要那麼大的，所以問了許多都沒有人願意接收，也有很多人來協談但都沒有結論，所以在這次的禁禱
中就集中火力為此事禱告，區牧及牧區的姊妹們也一同為此事禱告，哈利路亞，感謝讚美主，在禁禱快結束時，前
一週有人來家裡看了那些偶像後，願意接收並且是全部，連原本有很大很重的石理桌子他們也要，所以在9/19日家
裡的偶像真的打包背著包袱離開我家啦！在人的眼光中看似沒有希望，但上帝做事真的很奇妙地，有時在禱告中看
似什麼事沒發生，也沒有感覺到，經歷過這一次使我相信，每一次我們禱告時都搖動上帝的手，禱告做的事是我
們的手不能做及做不來的；那天偶像被搬走後，我回到家時，還覺得好像在作夢，原本的廟宇空空蕩蕩的，並在隔
天媽媽對我說，那些偶像搬走後，那個晚上她睡得很安穩服舒，從來沒有過的，她己經失眠好一陣子了呢！

　　很謝謝許多人為我家人信主代禱守望，願將一切頌讚榮耀歸我主。

引用：http://www.tlc.org.tw/TLCPortal/DesktopModules/ViewDocument.aspx?DocumentID=20071205114901

]]> Tue, 01 Jul 2008 12:48:52 CST <![CDATA[是垃圾，還是寶貝？]]>

第556期 2008.06出版

是垃圾，還是寶貝？

◆蘇文安

暮春時節，去拜訪一位因看到我的文章而重新聯繫上的高中同學。

一進他家客廳，目光就被正面大掛鐘底下那個陶瓶吸引住了。主人將它擺在一座有如科幻電影道具、極富現代感的木座上，襯以高貴的紅色絨布，又以和煦的燈光投射，益發使這造型既古樸又後現代、花紋既大方又細緻的花瓶，懾人心神、美不勝收。

「上個月去墨西哥旅行時，用三塊美金向瑪雅原住民買的！」主人的解釋，讓我瞠目結舌。

主人見我如此「捧場」，遂又帶我到他家閣樓的儲藏室。昏暗的燈光下，濃濃的灰塵味。他從角落裏拉出一個十八世紀歐洲式的大木箱，開了鎖，再由裝滿大大小小物件的木箱底部「挖出」一個精彫細琢的小木盒，盒蓋一開，一個溫潤如玉的瓷瓶赫然展現在眼前。

「家傳的宋代瓷器，聽說拿到富士比拍賣場，至少可以賣美金三十萬。」主人說。

我忽然想起新加坡電影《小孩不笨》第二集中的一句對白：「垃圾放對了地方，就是寶貝；寶貝放錯了地方，就是垃圾。」對主人家而言，就實用的角度，在現階段，瑪雅陶瓶和宋代瓷器，哪個才是寶貝，不言可喻！

我們對配偶、對兒女、對下屬、對學生、對同工，不也該留意要「放對地方」，讓他們成為能榮神益人的寶貝嗎？聖經提摩太後書二章二十至廿一節不就這麼說嗎？「每一個大屋子裏都有許多器皿，不僅有金器、銀器，也有木器、瓦器；有的用在特別的場合，有的用在普通的場合。人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；因為他已獻給主，為主所重用，來做各樣善事。」（現代中文譯本）◆

引用：http://www.twccm.org.tw/frameset.htm

 

]]> Sat, 28 Jun 2008 22:03:23 CST <![CDATA[誰可以先拿石頭打她？]]> 第556期 2008.06出版
誰可以先拿石頭打她？

◆余 磊

犯這麼大的罪，還一付不在乎的樣子，忝不知恥！」當郝絲特從法院走出來，久候的群眾立時激動了起來，不時傳來咒詛聲：「這種壞女人，不配住在我們這個好地方！」「讓我們審判，會比法官大人的更公正！」這個醜聞發生在兩百多年前美國殖民地時代的波士頓鎮上，人群中多半是保守的清教徒，若是手中握有石頭，恐怕會恨不得當場把她打死。除了清秀的面貌，帶著堅毅的眼神，郝絲特懷抱著小嬰兒，從容地跟著法警走向廣場的絞刑台。

紅色英文字母A

更引人注目的是，她胸口佩帶一個頗為醒目的英文字母A，代表的是Adultery（姦淫罪）；鮮紅的顏色，在陽光下顯得更刺眼；這是法庭的判決，規定她終生佩帶；並且罰她站在刑台上三個小時，公開那共犯者的身分。鎮上的長者來勸她，但是郝絲特堅定地表示：「我絕對不會說出孩子的父親是誰。」受人尊敬的牧師也勸說：「這樣的罪不是妳一個人應該承當的，必要時妳應該說出共犯者。」

在群眾當中出現一個打扮成蠻人的男子，和一個印地安人在一起，原來他就是郝絲特在英國時的醫生丈夫齊瑞格，他先遣郝絲特到新大陸發展。一般相信他在大西洋途中的船難喪生，但是他被印地安人救起，並且學習他們的草藥治病。當他來到波士頓，剛好碰到郝絲特被公審，他以指頭按著口，暗示不要說出他的身分，郝絲特瞭解到對他這是恥辱，並且守口如瓶。 但因她不肯說出共犯者而下獄。

出獄之後，郝絲特被迫住在郊外，還好她擅長針織，得賴以維生。但是，有人提告她沒資格當母親，要把她的女兒珠兒（Pearl）交給他人領養。郝絲特在法庭陳述說：「我犯了罪，得罪上帝，已得到應有的處罰，但上帝不至於完全沒有給我恩典，珠兒就是，請勿將她從我奪去。」眾人以為有理，珠兒遂得以和母親同住，逐漸長大，並且討人喜愛。

罪疚、痛苦和懺悔

年輕的牧師丁默岱極為優秀，素來受教友愛戴，但先天體質不好，加上禁食苦行，因此十分孱弱。而急欲復仇的醫生齊瑞格被召來照顧他，並發覺牧師身心備受煎熬，懷疑他就是珠兒的生父。在一個深夜，牧師居然走到刑台上仰天長嘯，郝絲特和珠兒去幫一個老婦人回家時路過，三人一起合站台上，仰頭彷彿看見天空飄過一個紅紅的A字母。跟蹤而來的醫生更加確信這是事情的真相。

終於在一個鎮上遊行慶祝的場合，牧師覺得他的時候到了，郝絲特、珠兒也一起站在刑台上。牧師對著眾人說：「你們愛我，以為我聖潔，其實，看看我所隱藏的罪，以及上帝給這個罪人的懲罰！」他掀開胸口的衣襟，露出一個紅紅的A字母刺在身上。在眾人驚恐與不敢置信的情況下，珠兒親吻了奄奄一息的父親，淚水滴在他的臉頰上；背著不可承受的罪疚、痛苦和懺悔，牧師嚥下了最後的一口氣……

這個故事出自美國小說家霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804～1864）的名著《紅字》（The Scarlet Letter），故事最後說，醫生齊瑞格也抑鬱而終；珠兒找到一個很好的歸宿；郝絲特則不知去向，但是她晚年又回到波士頓，仍然堅強，樂於助人，胸口仍然掛著紅色的A字母；許多人不解，就以為那是代表Able（能幹的），或是Angel（天使）。

讀這篇小說的讀者或看過電影的觀眾，很難只把它當小說故事看，而不去省思現今社會道德的現象，以及觸動個人道德隱私的省察，也很難不打一場內在的善與惡、良心與律法、我有沒有「紅字A」的大戰。霍桑及其世家本是保守的清教徒，卻勇於對付基督教信仰裏惡因惡行的罪（sin），從隱藏不為人知的私密到赤裸裸外揚的不堪，透過小說的佈局與扣人心弦的劇情，不但不掩飾，簡直就是把人性中的罪端上解剖台，並且「一劍穿心」。

誰是沒有罪的

馬克吐溫說：「每個人都像月亮，都有其陰暗面。」聖經中的使徒保羅甚至形容自己是「罪人中最壞的一個」，又譬如顯現在小說《紅字》、或港星陳冠希事件中的人物顯而易見的罪人（sinner），但是誰又敢說自己沒有惡因惡行的罪（sin）呢？在《奇異恩典》（Amazing Grace） 詩歌裏，曾經販賣奴隸的作者約翰牛頓（John Newton）形容自己是低賤無品的wretch，居然也蒙受上帝的救恩，所以說，這樣的恩典Grace是出人意料的Amazing；也願這樣奇異的恩典臨到陳冠希和他受傷害的朋友們；上帝恨惡罪，但是祂愛罪人。

在約翰福音八章七至十一節記載，經學教師和法利賽人帶來一個女人；她是在行淫時被抓到的，被帶來試探耶穌如何處置。耶穌問他們：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」從老到少一個個都走了，沒有人定她的罪。耶穌說：「我也不定妳的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」

所以，聖經羅馬書三章廿三節說的沒錯：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」那我們人要逃避到哪裏才能隱藏自己的罪呢？學習選擇違背上帝命令的始祖亞當和夏娃，躲在大樹後面，以無花果樹葉遮蔽赤身露體嗎？我們人在良心與道德上的控告要到幾時才能得著饒恕呢？而沉重的罪愆又要如何得赦免、得釋放呢？或者就是手握石頭來丟在別的罪人身上以掩飾自己的罪呢？

保羅在提摩太前書一章十五至十六節說：「『基督耶穌降世的目的是要拯救罪人』這話是可靠、值得完全接受的。我是罪人中最壞的一個，可是這正是上帝憐憫我的原因，好使基督耶穌對我這罪人中最壞的一個顯示他充分的忍耐，使我得以作那些以後要信他、接受永恆生命的人的榜樣。」（現代中文譯本）在上帝面前，罪與罪人都無所遁逃，人人都是當事人，人既有保羅這樣的好榜樣，又豈能只做旁觀者而不見賢思齊呢？

引用：http://www.twccm.org.tw/frameset.htm

 
]]> Sat, 28 Jun 2008 21:19:50 CST <![CDATA[敞開心吧！]]> Hi！

第二道電子書燴飯又熱熱鬧鬧上桌囉！這道飯為一般人料理，所以請別客氣喔、零元吃到飽！大老闆主耶穌老是請客、絕不手軟。

吃後會點頭的，也請不手軟的下載、打包帶走喲 ～ 請通知或先送適當文章給你親朋好友們，歡迎各路英雌好漢來大快朵頤、不空手而回！

共有六組中西拼盤文章18 篇（所以，也歡迎老外朋友來嚐嚐）：

一. 敞開心吧！（ Be more open）- - 就是啊、不再閉塞。

神的指正（God's correction ） - - 因為神愛我們。

勇敢走出盒子吧！- -看看天外的那個天！

二.恩典（Grace）- - 我們都不配、但是神給。

持續在祂的愛中（Abide in His love）- - 你會像祂。

神的愛超越了公平！- - 是感動（而不是光怕下地獄）讓我們信主的。

三.快樂共存（Living together）- - 不要活的像孤島啦！

選擇饒恕（choosing to forgive）- - 放自己一馬吧！

對人、怎樣才能不灰心？- - 奇？這麼重要的課程、學校都不教？

四.心靈有平安（Living in God's peace）- - 這個停不下來的世界需要平安。

真正的喜樂（True joy）- - 這個受傷的世界需要喜樂。

瞎子得以『看見』- - 心靈殘障的人會羨慕這瞎子。

五.你的態度如何呢？（How's your attitude）- - 你可以決定。

將事做對來！（ Make things right !）- - 負起責任、能彌補的就彌補。

『誠信』何等重要！- - 活出尊貴、有擔當。

六.我們的神（ Our God）！- - 強而有力、溫柔又慈愛！

神等候、歡迎你（He'll be waiting for you~）- - 神預備好了、你呢？

得勝的君王- - 神為我們戰勝了罪惡、戰勝了墳墓，你要選祂才聰明。

有加連結的文章（深紅色）的 11 篇文章都在格內，歡迎提出『有關的』疑惑在各文章的回應處、你的誠懇誠實讀後感是最棒的回饋了！

]]> Sat, 28 Jun 2008 21:14:39 CST <![CDATA[因為神。。。。]]> 嗨！

上帝『不打盹、也不睡覺』（詩121：4），所以 Little Angel 也沒得閒，電子書熱烘烘地出爐了。（敲鑼打鼓喔）其中有十篇文章：

一. 為什麼會有小天使部落格？- - 我感謝主、這格子是祂立意要有的。

二. 基督信仰不是宗教- - 這是打破眾人迷思的第一步。

三. 怎樣叫『信耶穌』？- - 不讓人糊里糊塗的受洗。

四. 什麼叫真實的悔改？- - 得救之前、人的心靈必有大翻轉。

五. 人喜歡宗教那個調調！- - 看清自己的罪性、求聖靈時刻提醒。

六.若是將基督信仰『宗教化』。。- - 耶穌就來教會推倒桌凳！

七. 基督徒要長大！- - 天父盼望祂的孩子有進步、越來越像祂。

八. 『上帝為什麼靠我們去傳福音呢？』- - 是嗎？上帝樂於與我們同工就是。

九. 『失敗』的見證 - - 使講者謙卑、使聽者大受安慰及激勵。

十. 要常常喜樂！- - 這才是有魅力的基督徒！

（歡迎看過後、在那篇文章的回應欄裏熱烈的交流或寫下疑惑）

 『小天使部落格精選第一集』是我特別對主內弟兄姊妹的一番心意、完全免費。也盼你們先寄給親朋適當的文章、若他們有興趣、熱情歡迎他們來這格子下載。我愛你們～

  任何過路人都可自由取得！ 上帝很慷慨的、祂的恩典夠你用～

]]> Sat, 28 Jun 2008 21:12:11 CST <![CDATA[我要向高山擧目]]> 我要向高山擧目 (with lyrics)

引用：http://tw.youtube.com/watch?v=Lzn76m-z6R0&feature=related

 

 

詩篇121篇

我要向山舉目，我的幫助從何而來。

我的幫助從造天地的耶和華而來。

祂必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹。

保護以色列的，也不打盹、也不睡覺。

保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。

白日太陽必不傷你；夜間月亮必不害你。

耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。

你出你入、耶和華要保護你、從今時直到永遠。

]]> Tue, 24 Jun 2008 20:36:14 CST