里仁書軒「好書導讀」--報導           2009.10.31

10月31日應福智文教基金會的里仁書軒「週末好書導讀」活動之邀請，讓法鼓山心靈環保讀書會有機會與其他佛教團體的菩薩分享聖嚴師父推動的心靈環保理念。

信眾教育院邀請了讀書會資深帶領人黃曉黎菩薩代表法鼓山心靈環保讀書會前往「里仁書軒」導讀《放下的幸福》一書。

柔和的燈光、令人安定的圓木陳設、眾多的書香圍繞，讓現場充滿著溫馨、自在的氛圍。從小到老的聽眾們，無不被這濃濃的書香氣息所吸引。

曉黎菩薩以我們隨身的包包作為開場，從而審視日常生活中有多少的放不下，身上每日背的真的都是必需、必用的嗎？仔細一瞧會發現裡頭有許多不必要、卻又放不下的物品，就這樣壓迫我們的肩膀與身心…，。接著大家一起腦力激盪，不同的角色又有多少的放不下？例如：父母放不下？小孩放不下？男人放不下？女人放不下？老師放不下？你我放不下？旁觀者清，說的容易，但真要放下時卻談何容易？細膩巧妙的引導，讓聽眾們不知不覺間進入這次的主題書：放下的幸福。

從書名、封面與封底欣賞與品味圖案與文字，感受此書想吸引讀者閱讀的用心，同時也分享個人選書的心態與抉擇。外觀談到書的內容；情緒、貪、瞋、痴、慢、疑等六大主題，透過分享書中師父提出的觀點，以及佛法的觀念與方法，搭配與情緒相關的知識、資訊、生活覺察與小故事，導出了每一主題的重點，並且讓大家進一步暸解放下才是幸福的關鍵，同時希望引起聽眾進一步完整閱讀此書的興趣。

導讀近尾聲，講者引領大家共讀『情緒從那裏來』一文，親身感受師父的淺白文字與傳達的觀念，並請大家分享文章內令人印象深刻的句子、自己對情緒從哪來的看法，期盼藉由師父的開示令大家當下即受用無窮。

現場台上台下互動熱絡，講者細心的準備了聖嚴法師的著作與參與的朋友結緣，希望由贈書將閱讀的快樂與法喜，與愛書的伙伴們分享，祝福彼此有因緣讀到更多佛法的妙智慧。

感謝這次「好書導讀」的因緣，讓心靈環保讀書會與福智文教基金會結緣與增加互動的機會，願未來心靈環保讀書會可以展現各種面貌來推廣師父的著作，讓心靈環保的理念傳遍每一個角落。

從『2009 1018讀書會充電』回來  文：陳惠芬(香港)

每次回到法鼓山，總有份歸家的感覺，可期感恩！

八個小時的密集式培訓，身體雖然有些倦意，但心靈卻是充實的，在這共聚的時刻，生命彷彿沈浸在佛法大海中，在果毅法師、常用法師和方隆彰老師的帶領下，為我們提供豊富的資源，還有來自各地的菩薩人士，讓我們在聽、在看、在說的開放和互動的情節中，重新回轉頭來反思帶領人的質素、生命與生命接源的觸發點等等與讀書會相關的元素。

當飛機飄越在藍天白雲之間，後學的我，如是思念，讓心靈回到生命成長的本源：

我們真的懂得讀書嗎?一天忙碌之後，我們拿什麼來清洗塵垢？個人閱讀和讀書會之間，對我們生命的成長提供些什麼養份?

~關懷與知識：英哲培根說：『知識是力量』，是的，知識令我們的觀念清楚，在理性思惟的指導下行動，可是人也是感性的動物，一個真實的故事，它可能更觸動人性的內在動力。每次當我聆聽師兄姊妹的分享佛法如何影響他們的生活時，讓我感覺到：「生命力量必然是純然出自於個人的內在經驗，因它是一種直接的展現與表達、自然的流露、和無私的分享。」在這個觀點下，透過個人的閱讀，必然獲得主觀的生命資糧，但讀書會卻是一個營養生命和提供知識的客觀場所，在這裡我們透過彼此關懷、勉勵，互動來互相輸送生命能量。

~修行空間：修行是佛弟子在心靈鍛鍊的基本功課，這也是不可缺乏的環節。讀書會為什麼也是修行功課？不竟，人的生活背景和經驗確實是很個別和獨特化，在讀書會過程中，無論是帶領人或參與者，必然與一個舊我相遇，這幾乎要我們不斷放下自己的固有觀念，以謙虛的心態接收其他人的意見，生活際遇，和言語的表達方式。每一次的讀書會過程中，間接是體驗自己的對佛法認知程度和情緒管理的學習空間。

~互動關係：中國有句很傳神的話：「三人行必有我師。」讀書會的過程中，包括：傾聽、接納、分享、表達、吸收。在該時該刻，我們試圖從他人的觀點看事物，聆聽分享，大家共聚一起，體味每一個人都是獨特的個體，但同時是亦是活在當下的共在境況，讀書會就是一個提供『學習，存在和緣起』的實際場所。

~踏著師父的足跡：師父以其生命為我們留下豊富的資糧，內容有適用於生活的佛法開示、學術研究、旅居見聞、禪修經教等，每一類內容都是灌溉心靈的養料。每當我閱讀師父的著作時，心內自然的感到 – 多讀多思多運用，必定受用多生。

~帶領人的多聞多思多修：我想-多聞不是數量的多，而是多聞的質素要豊富，希望從過程中消解執著，達到主客融通。讀書不竟只是方便工具，讓我們從讀書中獲得自我提昇的力量。

在這資訊和圖像泛濫的時代。我們是流浪於聰明與愚昧之間的眾生，如何啟發心志，步向覺醒，化掉我執，走出知識的桎梏，是大多數人期盼的心靈境界，回想「讀書會充電課程」的活動內容，令我深深感到「讀書會」的活動確實是淨化身心的土地和機緣。在該時該刻，讓我們靜下來，沈澱妄動，踏著師父的足跡，向前邁步，宜皆珍之惜之！          

從『2009 1018讀書會充電』回來  文：陳惠芬(香港)

每次回到法鼓山，總有份歸家的感覺，可期感恩！

八個小時的密集式培訓，身體雖然有些倦意，但心靈卻是充實的，在這共聚的時刻，生命彷彿沈浸在佛法大海中，在果毅法師、常用法師和方隆彰老師的帶領下，為我們提供豊富的資源，還有來自各地的菩薩人士，讓我們在聽、在看、在說的開放和互動的情節中，重新回轉頭來反思帶領人的質素、生命與生命接源的觸發點等等與讀書會相關的元素。

當飛機飄越在藍天白雲之間，後學的我，如是思念，讓心靈回到生命成長的本源：

我們真的懂得讀書嗎?一天忙碌之後，我們拿什麼來清洗塵垢？個人閱讀和讀書會之間，對我們生命的成長提供些什麼養份?

~關懷與知識：英哲培根說：『知識是力量』，是的，知識令我們的觀念清楚，在理性思惟的指導下行動，可是人也是感性的動物，一個真實的故事，它可能更觸動人性的內在動力。每次當我聆聽師兄姊妹的分享佛法如何影響他們的生活時，讓我感覺到：「生命力量必然是純然出自於個人的內在經驗，因它是一種直接的展現與表達、自然的流露、和無私的分享。」在這個觀點下，透過個人的閱讀，必然獲得主觀的生命資糧，但讀書會卻是一個營養生命和提供知識的客觀場所，在這裡我們透過彼此關懷、勉勵，互動來互相輸送生命能量。

~修行空間：修行是佛弟子在心靈鍛鍊的基本功課，這也是不可缺乏的環節。讀書會為什麼也是修行功課？不竟，人的生活背景和經驗確實是很個別和獨特化，在讀書會過程中，無論是帶領人或參與者，必然與一個舊我相遇，這幾乎要我們不斷放下自己的固有觀念，以謙虛的心態接收其他人的意見，生活際遇，和言語的表達方式。每一次的讀書會過程中，間接是體驗自己的對佛法認知程度和情緒管理的學習空間。

~互動關係：中國有句很傳神的話：「三人行必有我師。」讀書會的過程中，包括：傾聽、接納、分享、表達、吸收。在該時該刻，我們試圖從他人的觀點看事物，聆聽分享，大家共聚一起，體味每一個人都是獨特的個體，但同時是亦是活在當下的共在境況，讀書會就是一個提供『學習，存在和緣起』的實際場所。

~踏著師父的足跡：師父以其生命為我們留下豊富的資糧，內容有適用於生活的佛法開示、學術研究、旅居見聞、禪修經教等，每一類內容都是灌溉心靈的養料。每當我閱讀師父的著作時，心內自然的感到 – 多讀多思多運用，必定受用多生。

~帶領人的多聞多思多修：我想-多聞不是數量的多，而是多聞的質素要豊富，希望從過程中消解執著，達到主客融通。讀書不竟只是方便工具，讓我們從讀書中獲得自我提昇的力量。

在這資訊和圖像泛濫的時代。我們是流浪於聰明與愚昧之間的眾生，如何啟發心志，步向覺醒，化掉我執，走出知識的桎梏，是大多數人期盼的心靈境界，回想「讀書會充電課程」的活動內容，令我深深感到「讀書會」的活動確實是淨化身心的土地和機緣。在該時該刻，讓我們靜下來，沈澱妄動，踏著師父的足跡，向前邁步，宜皆珍之惜之！          

心靈環保讀書會充電課程後的自我省思 ~ 九份涓滴讀書會~蔡傳學

懷抱著緊張又略帶興奮的心情

幾經多次的轉乘巴士火車及捷運

隻身到了雲來寺上課

好羨慕有些讀書會的成員裡

擁有好多顆的<種子>

為了準備10月18日上課時

必須介紹自己所屬讀書會的海報及 Power Point

由於對電腦的不甚了解

也因此費了好些心思才把資料作出來

平時對於學員們之間偶有的誤會

也許是我與他們累世結了好緣吧!

也或許是他們的心思單純吧!

我總能以自己的方法幫他們解開彼此間的不快

而讓他們能敞開心胸的互相道歉

在方老師的提醒下我學習到

不要太相信自己

尤其是處理人際間的各種問題時

必需幾經深思 深思 再深思

方可著手去做 以避免事後可能延伸的問題

這一次讀書會的充電課程中

我學習到如何<傾聽)的技巧

專注(聽到) 耐心(聽完) 完整(聽懂)

<傾聽>還真是一門很深的藝術學問呢! 

一整日的課程安排是豐富的

方老師的教學方式是活潑且生動的

總能引導學員們作多面向的思考

如果學員們沒多深思就輕易的回答問題

那可能就會讓自己陷入方老師<抽絲剝繭>的提問方式中

而亂了自己思考的方向與回答的能力喔!

在現實的生活當中

不也就是應當如此嗎?

如果我們每一個人都能做到

<聽到> <聽完> <聽懂>

那人與人之間的誤會必將減少

相信整個社會國家的氛圍

必然會是更加祥和與平安的

新莊讀書會~ 

藉由讀書會的因緣，接引了未皈依者或一般民間信仰者，

在讀書分享中，了解佛法的觀念，

也了解善念的重要，更能體悟到佛法的真意義。

慈弘讀書會~

一位充滿熱忱的帶領人，用一顆真誠的心，

運用讀書會的共修方式，傳播法鼓山的理念，

以誠懇的態度關懷著每位成員，讓他們在逆境中不孤獨。

在歡喜中分享快樂。

從而熱活生命的能量。

西雅圖讀書會~

離台灣很遠的讀書會，但帶領人的願心卻和法鼓山心心相連。

為了讓心靈環保的理念在西方能夠普及推廣，讀書會的型態，

從英文、經典、生活的分享，最終目的只希望更多人能體驗佛法的好。

 

 

林口凱歌讀書會 ~

充滿陽光與活力的帶領人，以迎向陽光的向日葵為其讀書會的精神，

真的是名符其實。

相信在佛法的滋潤下，能讓人如同浴沐在陽光般再展笑顏，

展現出如同向日葵的包容力與生命力。

九份涓滴讀書會  ~ 

陪伴與襯托著主角的"滿天星"是涓滴的精神，

清新的它，永遠讓人滿心歡喜; 

以滴水穿石的毅力，期許涓滴之水也可匯集成河，

在菩薩道中~涓涓學習。

基隆樂活讀書會~

 “白開水”象徵我們樂活，

雖看似淡而無味，卻在平凡中展現出其特色，

期待漸漸將佛法運用在生活上而愉悅的樂活，

邀請大家一起品嚐閱讀與分享的真滋味!

花蓮讀書會~

如向日葵般帶給成員們溫暖，

又如同大樹讓森林的小動物都會聚集於此

此讀書會是以最輕鬆的心情與大家一起愉快的交流分享，

此在山明水秀的花蓮建構了一畝心靈的悅讀農場。 



 

讀書會充電培訓 ~ 由傾聽而實踐關懷

十月十八日，法鼓山普化中心信眾教育院於雲來寺二樓大殿舉辦2009讀書會帶領人充電課程，主題為「傾聽與表達」，課程由方隆彰老師及常用法師分別以「關懷與傾聽的力量」、「從關懷中成長自己」及「表達的藝術」等單元讓帶領人了解「關懷」在讀書會發揮的功能與作用。

在方老師生動及精采的教學中，道出「傾聽」即是「關懷」的關鍵要素。藉著小組活動，讓學員親身體驗在傾聽的過程中，要怎麼聽及聽什麼，才是真正的聽；在傾聽後，要如何作出適當的回應與表達。另一位講師常用法師則以 師父的開示「以慈悲關懷人」及「以智慧處理事」等觀念和日常生活中的小故事，分享如何從關懷別人中認識自我，進而成長自我。

當天課程中，還有一部份為「看我聽我讀書會」，八個不同地區的讀書會帶領人，與大家分享各個新成立讀書會的特色；另二位來自香港和西雅圖讀書會的帶領人，也分享了在海外經營讀書會的苦與樂。藉著這樣的討論交流，讓各讀書會在彼此間給了一份支持的力量。

    期許此次充電課程，帶給每一位帶領人更充實的方法和技巧，在帶領讀書會過程中，進一步深化教育與關懷並重的精神。

愛情中的苦   覺情書       農禪寺讀書會2009.9

新聞裡因感情不遂而尋死、自殺、傷人…屢見不鮮，局外的你我總覺匪夷所思，師父說：「人與人之間的相處，如果對方不願意接受感情，不能用強迫的方式要求，那是不尊重對方…當陷在感情很深很痛苦的時候，要趕快用理性、用智慧來處理。」。

成員特別探討到家族、社會習俗、信仰等的問題，畢竟嫁娶連結兩者家庭，以及彼此的價值觀與生活背景。成員談到曾聽聞一位到美國留學和工作的伊朗女性，與美國人相戀而論及婚假，美伊兩國交惡與宗教歧見的背景下，遭家人強力反對並騙誘女孩回國後，眾親友處以私刑將此女以石頭活活打死，激進與偏見的分別心害死了正值美好年華的人，此情節在封閉的社會想必受害者不少。

未有尊重他人的心，苦是必定天天在發生！好比成員分享女兒嫁給不同信仰的家庭，對方長輩即理所當然的要求女兒參加活動，讓人困擾與無奈，但成員們仍建議以包容尊重的心相待，同時眾人也借境反觀自己，是否會要求家人跟著我們走，而未考量其想法與需要？

 詩詞、小說、戲劇、繪畫裡常描述高潮迭起、愛恨交加的刺激情節，師父說：這些可當成是生活的調劑、是娛樂與享受，可在其中得到些心靈洗滌、情緒抒發，「但是除此之外，其他的就不用想多了。」

從年少時迷戀的瓊瑤小說、愛情電影，最轟動與賺人熱淚的黃梅調—梁山伯與祝英台，說到現在愛看的日本、韓國連續劇，以及最近好看的電影、紀錄片…，談到在觀賞中的啟發、收穫與抒發，成員推薦時臉上的光彩讓人好想每一部都瞧瞧，但面對無意義的暴力打殺、恐怖片與過分誇張的劇情，轉台、走人、關掉是好方法，有時也爲尊重家人而忍耐！

戲劇中的愛恨情仇雖是假的，卻還是會令人不忍、不敢看，「我太容易融入裡面的劇情，每此看到緊張刺激的地方就趕快跑走，等安全些再回來問人！」、「看到主角可憐與緊張時，竟然不由自主的唸起『阿彌陀佛』！」…這些心太軟的成員彼此勉勵：學習觀照與調整刺激情節下的身心！也深刻警惕這些愛恨情仇，看完能有所收穫但勿想太多以免沉迷局中。

戲劇情節中的重口味-家暴情節常見，擔任婦女保護相關義工的成員即談到：被家暴者常在援助後，仍回到對方身邊，可悲的劇情重複上演，悲哀的沉倫此習性無法跳出，助人的社工與義工也常需面臨被暴力威脅的陰影。

成員同學的故事更令人噓唏不已：家境富裕準備赴日留學的千金小姐，遇到已娶多位太太的公子哥，竟然一見鍾情不顧眾人反對的去當小老婆，對方的素行不良與暴力是不經世事的千金小姐所無法想像，許多時日後竟被人發現其受綑綁、片體鱗傷的囚禁在地下室，好心人將求救的口信傳回婆家，兄長南下救回妹妹，幾天後先生訪婆家好說歹說又回去了，但從此人間蒸發，結局無從得知。

現實生活裡平穩安定的關係雖平淡，或偶有苦澀與波動，卻是實在又幸福！

閱讀書籍：放下的幸福 ~善用生命不懈怠   苗栗讀書會  2009.09.18

提問一：懶惰和能力是否有絕對的關係？

@一個人之所以懶惰，往往是因為他的生活沒有目標，找不到生活的重心，整天無所事事，茫然盲目，即便自認為很忙也做不出一些具體、有效率的事情，缺乏成就感，久了便懈怠下來，不積極，不努力，缺乏執行力，很自然就沒有能力了。

@能力的培養是從經驗中磨練出來的，因此要活得有意義、有價值，除了要多讀書充實內涵之外，還要勇於任事，不逃避、不卸責。

提問二：你們是否有個明確的目標或功課要去完成？

@學佛的目的就是要求解脫或成佛，為達成目標，一定要透過定課努力不懈；以前我積極的尋求五欲之樂，現在努力的尋找公益來做。

@想把家整理潔淨，也一定要積極、要能捨，否則空間越大，堆放的雜物越多。

@我退休的目的是要積極學佛、用功，但畢竟仍是在家人的俗人，蒔花種菜無可厚非，因此修行和俗事一定要平衡進行，才不會讓家人起煩惱，若不能把身邊的俗事處理好，要靜下心來談修行是不可能的，所以說：生活有了目標，還要有計畫。  

提問三：怎樣能使自己不懈怠而生活積極充實？

@師父教我們在工作中也可以修行，例如：切菜、走路都可以念佛號，培養專注力。游泳時我每划一次水，念一句佛號，六句之後，換氣一次，游起來輕鬆自在，可以健身，又可以修行。

@念佛拜佛要求自己「都攝六根，淨念相繼」，平時多看經典，多念佛號，才會進步。

@年紀大了心力會退，若不嚴格要求自己做定課，很容易懈怠。

@有機會多做公益，地藏經就是教我們要多行善，滅除煩惱，消業障，佛法薰習多了，觀念會改變，覺知力增強，不容易為外境誘惑。

提問四：為什麼說有修行的人善於看待生命，也善於利用生命？

@修行人深信因果，珍惜人生得來不易，唯有藉助人身，努力行善、儲存慧資糧，才有機會脫離輪迴之苦，所以珍惜分分秒秒。

@我有個親戚的孩子，留學英國、澳洲，非常優秀，因父親中風，為報父母恩，發願出家渡眾，回鄉就讀法鼓山僧伽大學，前幾天剃度出家，在剃度的過程中，主法師父一再給予再考慮的機會，她都堅定不移，真是善於看待、利用生命，而她父親的不捨與感動連我這個觀禮的人也為之動容，同時也感受到法鼓山對剃度的慎重，與對家屬的貼心。

愛情也可修行 農禪寺讀書會  2009.9

夫妻一同學佛則彼此信仰上的共識，讓家庭相處、教養、休閒、理財等方面都較好溝通；家人共同學佛時互相的支持與關心，更能深入體貼彼此所需；若以廣義的理解，夫妻或家人或許並非佛教徒，但在許多事的討論、處理上，也能互相學習、成長，雖無佛教的外相，卻有佛法在其中彼此仍是珍貴的修行助緣！更有反對、障礙我們的配偶、家人，從正面理解則是鼓勵你我修行的逆行菩薩。

師父說：「以佛教來說，稱一起修行的朋友為道侶、道友、同修。道是要求自己的身心和語言，朝著修行的方向去做，…讓自己少煩惱，對他人要慈悲、幫助。…如果沒有道侶，修行起來不容易得力…尋師訪道最好有同伴，這樣才可以互相切磋、琢磨和勉勵。」、「道侶之間的感情是純粹的、清淨的，不會有你依賴我、我依賴你的問題，但是彼此之間會互相幫助、勉勵，或是在修行上、方法上互相切磋…」。

對參與心靈環保讀書會的成員而言，多少能體會此語的意涵，故特別節錄的這兩段話，清楚我們讀書會的目標與原則，互相勉勵與提醒！人間眾生皆與你我有愛有情有緣，只要以智慧與慈悲眼用心觀察，我們就會看見，這份情牽引彼此的心修行向上。