http://www.tonyhuang39.com/index.html

偶爾獨步山林間

http://www.yougoipay.com/kenny/index.html

群山的聖殿

http://blog.yam.com/user/Iceytsui2008.html

老王的流浪大夢

http://www.wretch.cc/blog/zbrazz

LEoN's WAY

http://www.wretch.cc/blog/leontsai

相較【礙子】於楢山駐在所遺址內，得來全不費工夫撿拾而到

有著鴿形打凹的鐵牌就麻煩多了！

在衡量自身安全下﹝一滾可是會滾到台灣海峽﹞

還是發現兩柱歪斜特別嚴重的電話線桿

於是，兩枚鐵牌便跟著我一路下山回台北了！

鴿形打凹鐵牌正面

既然是自己所採集

以所能達到的最工整筆跡紀錄採集地與日期

【小草藏史票】也不會忘記貼上

﹝可能又會有人認為我破壞老物件了！﹞

正背面並列情況

右側鐵排上遺留有【一一二】﹝？﹞字跡

自己也摸過不少鐵牌

相較之下這該是光復初期的鐵牌，小地方其實還蠻細緻

鴿形打凹先不論

主要是【釘孔】不只是洞而已，還多費工費料搭配著環狀小套件

因為【清泉湯】歷史旅程延伸的【霞喀羅警備道】行

完全意料之外的【採集品】

保留這些小物件，希望能為日治時期開始的理蕃、治蕃政策存有實品證據

相關連結：

1.  盤繞歷史的話線、解讀時空密語 ─ 霞喀羅古道【2】

2.  草山煙雲錄【物7】 ─ 【霞喀羅警備道】電話線桿【礙子】

3.  草山煙雲錄【物8】 ─ 【霞喀羅警備道】電話線桿【礙子】2

4.  《小草書籤17 》：【霞喀羅】理蕃警備古道的相關文章彙整連結

先說說為什麼會有這次的清泉張學良鴻爪尋訪之旅

約兩年前小草N號志工莫名迷上立碑，除了與自然土地貼近對話外

也為別具意義的歷史事件立下屬於小草自己的紀念碑

﹝比如北投石百年、切‧格瓦拉革命不死、二二八60年、68法國學運40年﹞

某次，小草藝術學院的朋友賀忠民先生主動提及

不知小草是否有在新竹清泉為張學良先生幽禁歷史立塊碑的可能性呢？

若可行的話，賀先生願意助立這塊碑

張學良軟禁清泉的事我曾聽說

不過立碑的想法卻完全沒有，因為新竹五峰清泉實在離台北太遙遠

儘管大學有次爬大霸尖山到觀霧，曾經過清泉，但也只是匆匆而過

所以腦海中不論如何搜尋，都找不到任何一絲絲關於清泉的印象

既然沒到過現場，連基本頭緒都沒有，如何立碑呢？

所以一直盤算何時到清泉，來趟歷史走訪兼泡湯行呢？

但不論是實際距離，或心底感覺，新竹清泉似乎真的非常遙遠

因此想歸想，始終沒有行動力付諸實踐

直到，賀先生寄來【張學良、趙一荻，溫泉幽禁歲月一九四六  -  一九六O 私人相冊】

我知道這次不出發，有可能一輩子都不會前往

以【台北】相對位置而言，竹東都算遙遠

【清泉】卻還要再從竹東入山二十餘公里

現在交通工具便捷的時代，都甚感路途遙遠

實在無法想像戰後剛光復的民國35年，又會是怎樣的景況呢？

沒錯！早在民國35年，張學良夫婦即從貴州千里迢迢秘被密轉送至此

如果不帶歷史意義評斷，純就【軟禁】這件事的功能性來講

我這軍事外行人都不得不說，【清泉】這地點挑的可真好啊！

主因是即將到達【清泉】前，必定得經過長三百多公尺的【桃山隧道】

換句話說扼守住【桃山隧道】，外人難攻進，裡頭的的人插翅也不易越逃

的確，據聞早期隧道兩頭皆駐有重兵

因此，探尋張學良幽禁爪泥

一定要把【桃山隧道】包含在內才算完整吧！

據聞早期同樣有衛兵守在兩側的清泉一號吊橋，但這已是改建後的面貌

關於張學良先生與清泉，與其我挂一漏萬地書寫

不如請大家直接連結參閱Tony的遊記，請點：

新竹五峰．清泉幽居歲月  ─  Tony的自然人文旅記(0395)

下一號吊橋後，仰望高懸吊橋

張學良與好友莫德惠合影於一號吊橋

我不免推想，莫先生該是不怕死的有力人士吧！

因為一般人若非對張學良避而遠之，就是根本不可能知道張少帥下落

莫先生卻能從在貴州軟禁時期，便多次探訪張學良

顯然，莫先生是張學良與老蔣都算信任與買帳的人

縣政府重新摹建的遺址台階

趙一荻女士昔日在台階上的佳人倩影

舊跡已蕩然無存，僅有縣政府新設的示意紀念物

張學良與好友莫德惠合影於幽禁屋舍正門

請注意右後方尚有一人，是為了監視嗎？

遺址平台全景

這應該就是縣政府所立的紀念碑吧！

本以為縣政府錢太多嗎？蓋這棚亭幹麼呢？

答案請見下圖

我必須說，這是張十分令自己驚喜的照片

如果沒意外的話，這應該正是張學良先生的攝影作品

據賀先生寄來的書中描述

張學良夫婦初到清泉時，不僅他們不能與生人接觸，連外人亦無法靠近

等幽禁時間漸漸綿延久矣，方稍稍允許與週遭原住民來往

想想，誇言曾經權掌半邊天不為過的張少帥與趙四小姐

若非震驚中外的【西安事變】

別說是合影，恐怕永遠都不知道有泰雅原住民的存在

與政壇或沙場相比，張少帥與趙四小姐應該會認為原住民最容易相處吧！

面對這張年代久遠的特殊合影，進一步揣想

趙一荻女士難得的燦爛笑容，只會是觀光客獵奇的成果展現嗎？

【私人相冊】書裡另有記載：

【‧‧‧張學良曾於1951年5月就改善高山同胞的現狀上書宋美齡。頁165

‧‧‧張學良曾將高山族婦人織的土布作為送給宋美齡的生日禮物。

宋美齡在回信中說：我特別喜歡其親和的顏色。頁167】

大概是海角囚禁的天涯淪落人失意，反而能讓曾權傾一時的張少帥與趙四小姐

可以真正放下身段貼近深山裡的人民，儘管他們已無實權只能上書國母建議

所以趙四小姐縱然身著旗袍

還是開懷綻顏地與粗布麻衣的兩位紋面的原住民婦女，沒有距離地相近合照

甚至更進一步，也弄了套原住民服飾直接穿戴身上﹝請見下圖﹞

這些條列欄杆與其倒影，恰恰呈現幽禁意象？

【清泉湯】的抽水井

原本溫泉直接湧現溪床，但早已遭接連土石流掩沒

所以現今只能靠這個抽水井維持【清泉湯】美名

此外

住宿地的老闆說：這裡才是張學良幽禁遺址的真正所在地

姑且提供大家參考

雖然新竹縣政府看準大陸客來台熱潮，全力投資【清泉湯幽禁地】

但張少帥在清泉歲月的點點滴滴

是否只像一陣風吹過空盪盪的清泉一號吊橋，充滿著高仰望姿態地想像呢？

相關連結：

1.  【美麗寶島大旅社明信片】行腳12 ─ 新竹五峰【清泉湯】

2.  《小草書籤17 》：【霞喀羅】理蕃警備古道的相關文章彙整連結

3.   草山煙雲錄【文獻1】─西安事變前奏的小插曲？

不論是因為興趣或工作，在長期的收集過程中

最常碰到的大問題，往往就是年代斷定的疑惑了！

儘管為了確定物品年代，可能因此作許多功課而增加收藏樂趣

但每回我都想跟前人說：為什麼不能順便將年代用各種方式放在物品上呢？

這也是為何小草的出版品，儘可能清清楚楚標示年代、版別、數量的原因

相信日後若真有人想研究小草的話，一定會覺得省去很多不必要的麻煩

言歸正傳

在【霞喀羅】理蕃警備道見到昔日【電話線桿】

便十分好奇現存電話線桿杉木本身、鐵牌與礙子的年代落點為何

起碼想先確定，到底是日治時期留存，或光復後增建呢？

﹝但毫無疑問，初設於日治大正時代﹞

回台北後，透過部落格貼圖的方式詢問可能知道的朋友

雖然朋友們依過往經驗判定可能時間點，可是卻無法以更多實物或文獻佐證

這時，另一顆採集到的白陶瓷【礙子】就不必叫人大傷腦筋了！

因為上頭直接便印有年代

相較於【礙子1】必須推敲圖案代表意義，【礙子2】顯然簡單明瞭

如果判定沒錯的話，首先就區別出上頭委託者與下方自家品牌

更棒的是呈現【鴿星狀】的委託者代表圖案下竟有【1957】的年份耶！

延續開頭論點

有年代，而且還是確定年份，如此要比對研究不是方便許多呢？

雖泡了一晚水，仍不敵積數十年的金屬鏽漬痕

想想，何必硬清呢？留著不是更具說服力呢？

同樣貼上小草【藏史票】，以示珍重

終於記得要拍一張底部照

與【礙子1】合照

依經驗，【礙子1】年代應該較早

所以【礙子1】年份應不會晚於1957年

據大義兄推論，【礙子1】當是光復後產物

相關連結：

1.  盤繞歷史的話線、解讀時空密語 ─ 霞喀羅古道【2】

2.  草山煙雲錄【物7】 ─ 【霞喀羅警備道】電話線桿【礙子】

3.  《小草書籤17 》：【霞喀羅】理蕃警備古道的相關文章彙整連結

1.  夢土上的霧蹤 ─ 霞喀羅古道【1】﹝2008.6.30﹞

2.  盤繞歷史的話線、解讀時空密語 ─ 霞喀羅古道【2】﹝2008.7.1﹞

3.  草山煙雲錄【物7】 ─ 【霞喀羅警備道】電話線桿【礙子】﹝2008.7.1﹞

4.  草山煙雲錄【物8】 ─ 【霞喀羅警備道】電話線桿【礙子】2﹝2008.7.2﹞

5.  草山煙雲錄【物9】 ─ 【霞喀羅警備道】電話線桿【鐵牌】﹝2008.7.4﹞

日治時期理蕃相關連結：

1.  草山煙雲錄【文獻2】─ 臺灣蕃人觀光團﹝2007.11.16﹞

其他相關連結：

1. 【美麗寶島大旅社明信片】行腳12 ─ 新竹五峰【清泉湯】 ﹝2008.6.30﹞

2.  【志清泉幽】 ─ 張學良清泉軟禁處現況2008.6﹝2008.7.3﹞

●《小草書籤》連結彙整

話說在【霞喀羅古道】田村台遺址讀過【警察生命線】解說牌後

必須坦言，一直到步道7公里處折回

我其實都有分心在密切注意著一柱柱電話線桿

總想是不是能採集個歷史紀念遺物回家研究研究一番

可是大家別瞧照片中的電話線桿都東倒西歪，即使傾斜還是很高

﹝而且臨坡之陡峭，一滾下去，大概可以滾到台灣海峽吧！﹞

就像回來後向收集同好開玩笑說：下次去恐怕要順便帶個梯子才行

正苦於沿路無法施展身手之際，到達6公里左右處的【楢山駐在所】遺址

理所當然要到裡頭晃晃，沒想到就有一顆【礙子】掉在柳杉林下‧‧‧

這樣的白陶瓷【礙子】形制，應該屬於有點年代的早期

只是，有多早呢？

唯一的線索，大概只有【礙子】上如雨洗遠山的黛青色圖案了！

這隻沒有疑問的【鳥】

是代表警察的【鴿子】標誌嗎？還是陶瓷燒製廠的牌子呢？

同樣地，下面的【圈忠】字

是期許警察們盡忠呢？或者是陶瓷廠的品牌呢？

雖然是不花錢撿拾而來，完全無損珍愛之心

背面貼最具意義的【小草藏史票】

相關連結：

1.  盤繞歷史的話線、解讀時空密語 ─ 霞喀羅古道【2】

2.   夢土上的霧蹤 ─ 霞喀羅古道【1】

3.  《小草書籤17 》：【霞喀羅】理蕃警備古道的相關文章彙整連結

【霞喀羅古道】的特色之一，便是沿途皆有簡單易於明瞭的生動解說牌

我就是在【田村台】駐在所遺址讀到這塊解說牌

才開始注意到沿路的【警察生命線】

若非解說牌的話，恐怕只會認為這也能設有電線桿，真厲害耶！

這些電話線桿起設於日治時期，應該毫無疑問

只是目前所見多半東倒西歪的殘跡

是日治時期所遺留呢？還是光復後陸續修補增建呢？

會如此提問

乃因駐在所幾乎不見殘構，同樣是木材的電話線桿為何還能撐到現在呢？

﹝可是電話線的確如解說牌所示為類似粗鐵絲狀﹞

不解！留待專家有研究者解惑了！

不管這到底是日治時期或光復後的【電話線桿】遺跡

不知是原住民還是登山客，似乎對這些【電話線桿】很有意見

眼前這已歪斜的【電話線桿】，底部環腰幾乎已快被砍斷

另一面去程所拍

回程所拍，更清楚可見傷痕累累已快陣亡

接近倒地的【電話線桿】，頗有老兵早已凋零無用的滄涼悲愴

有些桿身上仍留有鐵牌

鐵牌近照模樣

字跡已風化模糊，但鐵牌本身的鴿子﹝？﹞凹痕依然清晰

既然是鴿子，所以這鐵牌是光復初期的產物囉！

白陶瓷【礙子】的解說

本想說樹上怎掛著一顆【礙子】呢？剛好可採集回家研究

哪知嘗試採集後才知，不停長大的樹，根本把【礙子】已咬死

相關連結：

1.  夢土上的霧蹤 ─ 霞喀羅古道【1】

2.  《小草書籤17 》：【霞喀羅】理蕃警備古道的相關文章彙整連結

在【清泉湯】住了一晚，第二天一大早至清泉派出所辦入山證

尚未穿起制服的原住民警察，感覺得出非常認真為我手寫入山證

因為他每寫幾個字，就會稍停後動動轉轉筆再繼續寫

這樣一張工整書寫、字跡別有特色的入山證，只要花費拾圓硬幣喲！

不論是彼時的當下雲步，或此刻端坐在電腦螢幕前

關於【霞喀羅古道】，腦海不自覺總要盤旋吟詠起

大學年少時，最愛的一首鄭愁予名詩【夢土上】

夢土上

森林已在我腳下了，我底小屋仍在上頭
那籬笆已見到，轉彎卻又隱去了

該有一個人倚門等我
等我帶來新書，和修理好的琴
而我只帶來一壺酒
因等我的人早已離去
雲在我底路上，在我底衣上
我在一個隱隱的思念上
高處沒有鳥喉，沒有花靨
我在一片冷冷的夢土上……

森林已在我腳下了，我底小屋仍在上頭
那籬笆已見到，轉彎卻又隱去了 

                                       ─  鄭愁予

原本自己都是把這首詩

套用在雪山三六九山莊 ─ 雪山主峰 ─ 翠池的綿延迂迴景色中

如今，我更加確認明白

【霞喀羅古道】就是【夢土上】的實景體驗版

一直認為【七星池】之所以令人驚豔動容，前頭的芒草箭竹密徑絕對是對比關鍵

想踏臨【霞喀羅古道】，同樣必須先行經柔腸寸斷、危險難行的產業道路

這張照片是對山道路大崩塌的遠景，我想彼山望過來，必也有類似惡狀

來一張近照，各位便不難明白

想尋訪【夢土上】，必須付出勇氣與代價﹝難為我的座騎【愛將150】了！﹞

【石鹿】部落過後，便是這般優美的林道﹝但還是有危險可怕的崩塌﹞

【霞喀羅古道】清泉段入口，【清泉】至此不過十餘公里

卻足足耗去一鐘頭的車程，可見方才產業道路的難行指數

正因如此，更加襯托出這條國家步道即將踏開的夢幻跫音回響層次

昨晚投宿在清泉石頭城，與客家老闆閒聊了好一會兒

從小也在山中長大的老闆說

【觀霧】路線一如其名屬眺望景觀性質，【霞喀羅古道】則穿梭於原始林裡

老闆所言不假，但【霞喀羅古道】仍偶有可觀遠景的密林空隙處

初入【霞喀羅古道】

包括我在內，相信大部分人多會被人工栽植的柳杉林所吸引

不過隨著海拔漸次攀升，愈加投入層山的懷抱之中

屬於這兒的真實面貌，也就是豐富、厚實、深邃的原始林相便一路伴行著

儘管我未走完【霞喀羅古道】全程，不敢把話說滿

但從諸山友的紀錄中感覺得出

這段古道海拔最高處﹝約海拔兩千上下﹞，的確也是大家不約而同的夢幻首選

我想我必須再次告訴少有機會爬山的朋友

這樣夢幻的路程，光看照片是絕對無法體會當中的五感奧妙享受

﹝小草的秘密碑境，就是想創造這樣惑人的身歷魔力﹞

有些眼尖的朋友可能會納悶

咦！這兒不是海拔兩千公尺的原始森林嗎，怎麼會有電線桿呢？

事實上，正因為有沿路上有殘存的【電話線】桿與駐在所遺跡

才讓【霞喀羅古道】除去自然生態外，有著別處已蕩然無尋的歷史故事證言

這些【電話線】桿，可遠溯至日治大正十年間﹝1920s，距今約80年﹞

為理蕃、治蕃駐守在這兒的日本警察們，彼此互通有無、聯繫戰備的生命線

理論上，應該從山下的竹東即已開始架設

或許後來這兒只剩泰雅獵人會途經﹝比如這次我就巧遇一對拿著獵槍的泰雅夫婦﹞

所以反而可以因地遠山深保留了下來‧‧‧

﹝不過原住民似乎頗愛拿這些【電話線】桿試山刀，許多都快被砍斷﹞

如果不是這些山遠而倖存的【電話線】桿

有時還真不知怎樣對所謂的古道，進行超越時空的歷史想像耶！

【霞喀羅古道】竟然奇蹟似地不僅保留著這些時光紀錄器

也提供了嵌入彷如【夢土上】詩意的情感期待觸媒想像劑，不是嗎？

有照片為證，我已前行至7公里處

事實上，又多走了數百公尺達單程三小時

在一處巨石錯落的枯凹溝略為休息後，便再原路折回

回程時已過中午，果如【夢土上】詩裡所描述

【‧‧‧雲在我底路上，在我底衣上‧‧‧】

就是這等層層穿透又密鬱相應的籠霧原始林相

遠非人工栽植的單一柳杉直林所能比擬

各位小草的朋友，如果你們有看這篇陋文一路到這

請務必點進以下連結文章：

 【荒煙蔓草古道行(霞喀羅)】(by kikika)

這是位清華中文系女學生，敢於颱風天後獨自一人花三天走完霞喀羅古道

網路山神Tony就是因為暱稱雪山飛狐的kikika，才認識霞喀羅古道

令人詫異的是山中女傑kikika，才25歲就離開人群，永回山的懷抱‧‧‧

懷念kikika的網頁： 【憶雪山飛狐kikika】

站外相關連結：

1.  【荒煙蔓草古道行(霞喀羅)】(by kikika)

2.  新竹五峰．霞喀羅古道（清泉段） ─  Tony的自然人文旅記(0394)

3.  獨步山林間598：霞喀羅古道2

4.  獨步山林間487：霞喀羅古道

5. 【數著遺跡前進的古道】霞喀羅古道

站內相關連結：

1.  盤繞歷史的話線解讀時空密語 ─ 霞喀羅古道【2】

2.  《小草書籤17 》：【霞喀羅】理蕃警備古道的相關文章彙整連結

因為賀忠民先生寄贈一本

【張學良、趙一荻，溫泉幽禁歲月一九四六  -  一九六O 私人相冊】

讓早已設想許久的歷史旅程，無法再延誤

於是今日桃園送貨後，立刻轉奔日治時期名為【井上溫泉】的【清泉湯】

打從竹東騎入山，便隨著蜿蜒的羊腸山路反覆自我盤問

六十二年前

張學良與趙一荻是懷著怎樣忐忑不安外加完全未知的心情

被輾轉送到離竹東還有二十多公里山路的【清泉】呢？

尤其最後通過彷若無底洞的【桃山隧道】，是不是會認為從此就要與世隔絕呢？

在已不見【張少帥】舊跡的【清泉湯】，望著想必依舊的群山

只聽得湍激溪聲，淘出更多疑問！

二OO八、六、二十八  諍札記于

新竹清泉尋訪張學良鴻爪之旅

附註說明：

大老遠跑到清泉，當然要順道泡泡混入歷史元素的【井上湯】

目前只有一家公辦民營的浴場可供泡湯，而且還得買泳褲﹝又失血不少﹞

特別詢問櫃檯是否有紀念章呢？答之無

只好央求銷印原本蓋在門票上的日期店戳﹝其實有日期更好﹞

反倒是我遍找不到空白的【美麗寶島大旅社明信片】

情急之下，只能拿已蓋過【楠梓站證明用】的明信片應急

所以遠在高雄的【楠梓站證明用】章，與【新竹清泉】完全沒關係喲！

這本便是賀先生贈書

特地帶著一同入山，還因此可以與住宿的客籍老闆起頭聊了不少

在此特地謝謝賀忠民先生

因為您的贈書，讓我有了這趟充滿思考與印證的旅程

行前曾上網小小搜尋一番，網路山神Tony有篇文情並茂的旅記

相信對歷史有興趣的朋友讀過後，一定也會想來趟清泉踏史泡湯行吧！

請點：

相關連結：

1.   草山煙雲錄【文獻1】─西安事變前奏的小插曲？

2. 【美麗寶島大旅社明信片】行腳連結處

3.   《小草書籤》【美麗寶島大旅社】相關文章彙整連結

4.  《小草書籤17 》：【霞喀羅】理蕃警備古道的相關文章彙整連結

相關連結：

1.  《小草書籤》：【愛慾之島】相關彙整連結