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禪機山仙佛寺和美道場

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各位師兄~師姐阿彌陀佛，歡迎參觀和美道場部落格！我要留言

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2012/04/09 16:49:32

~薇亮~詩杜娜~

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今天到你們的部落格讓我學到了不少東西!!我們明揚台灣文創精品工藝社的部落格也有不少資訊唷!!

你也可以來我的部落格交流

http://www.wretch.cc/blog/fuz3200/522228

希望對你有幫助

2011/08/16 17:21:32

千祥雲集

此則為私密留言

2011/06/29 19:33:49

天誠

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你好~請廣傳~功德無量~

元始天尊證果真經。〔千遍〕

轉載至~ http://tw.myblog.yahoo.com/cross-world/guestbook

若能傳受此經，身有光明，左有天丁，右有七星，三界侍從，

受元始天尊證果真經，能持誦者，萬鬼銷寧，

誦元始天尊證果真經，自然長生，五帝侍衛，萬劫皆明，隨劫輪轉，

逍遙上清，光奇仙子，受者長生，

玄真妙録，禁斷惡神，千千截首，萬萬剪形，

天符劫令，斷絕鬼神，頭破七分，除滅根源，

修行有志，對御留恩，真經微妙，難遇難聞。

上帝高尊，五靈大神。三界收戮，十惡絕根。

洞明師子，護持龍門。三界玉真，真中有神。

天人護衛，絕魔邪群。傳受萬民，世世長存。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　道言：

證果真經者，讀誦萬徧，生者長生，家門有慶，死者幽魂出苦，身離惡趣，世間善信男女，宜各敬而行焉。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

－－－鴻鈞老祖－－－

辛卯年二月初十日酉時降示

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　台灣災難暫時不臨　但需誦吾　證果真經　其法如下

若個人誦滿千遍　災不臨身　每滿千遍　即護全家〔同住戶〕平安

若集合諸佛子之念力　誦吾　證果真經一千萬遍　當即災消難滿　以度此大劫難

2011/05/30 21:01:04

獄剜彼

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2011/05/17 21:39:45

羅忠

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太上感應平安善哉

2010/12/16 17:59:06

禧哥 ysmen

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17歲泣血男孩群醫束手無策

更新日期: 2010/12/16 03:29 實習編譯郭恬君／綜合報導

中國時報【實習編譯郭恬君／綜合報導】

美國田納西州十七歲黑人男孩凱文諾．英曼（Calvino Inman）兩年來飽受「泣血」症狀所苦，還遭外人指是惡靈附身，而醫界迄仍無法查出他眼鼻不自主流血的真正原因。美國《探索頻道》（Discovery Channel）旗下「ＴＬＣ頻道」並將英曼與其他類似案例拍成紀錄片《泣血男孩》（The Boy With Bloody Tears）。

英曼的症狀無論日夜，一天發作好幾次。發作時，鮮血從眼眶或鼻腔流出，最久達一小時。他表示，流血有時伴著燒灼感，有時卻要看到別人驚愕的眼光，才知道自己泣血。流血之後，他的左腦會劇烈疼痛，就像遭鐵錘重擊。

自發病以來，英曼已接受過十五名醫師的診察，仍無法找出病因。曾治療他的孟菲斯「漢彌爾頓眼科醫院」醫師佛萊明（John Fleming）指出，美國有只有少數泣血病例，長了腫瘤、基因缺陷或淚腺管感染都可能是病因，也有患者在數月或數年後突然痊癒。

ＴＬＣ頻道的紀錄片《泣血男孩》也收錄印度廿七歲女子拉希達．貝根（Rashida Begum）的案例。三年前，貝根出現嚴重嘔吐與劇烈頭痛後，開始有泣血症狀。好消息是，因拍攝紀錄片，貝根在印度新德里的「全印醫學研究院」找到了曙光。醫師經多次檢驗後，診判她的泣血與胃疾有關。

■ 歡迎到Yahoo!奇摩新聞粉絲團說說你的看法

2010/12/10 16:52:51

禧哥 ysmen

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元啟老師阿彌陀佛上課心得

學生於12月8日參加唯心世界之五觀---法界觀論文發表會第七場次現場聽講、開場時見到混元師父是生平第一次如此近距離的面對面倍感親切、與約十六年前遠觀之容貌確實有留下歲月的痕跡；現場聽師父的開示與楊院長極東先生的講評確有同感；別人的發表會一張門票要基層人員一個月的薪水而我們不但提供茶水免費便當舒服的場地但來的人卻不踴躍。語重心長的期勉、讓學生感觸良深擬提出幾點建言、又恐觸犯倫理有違學生之本份，思慮再三不知如何是好而憂疑不決、最後乃想以宗徒之身份投書老師提出拙見應不至越逾為生之本份、若因此而冒犯敬請老師見諒，並請指導不是之處謝謝。

一般人進入任何宗門之原因很多、不管善與惡都是為尋求心靈慰寂與無形佛、聖、神、的幫助佔多數，但祂與藥物的救助依據相比並無明顯的顯現，明顯的醫療效果；也因此而無法生活化而必須依賴法律的約束，明顯的當下報應。一般人如果有宗教信仰應該會比較善良、因此宗教也是人心靈寄託的地方。宗教與人民、社會團體一樣是不具生產力的團體、其累積之財富最後也是社會大眾國家的；因此這是一個奉獻的地方、而不是求取工資薪水報酬的地方、所有的一切開支均有賴信眾的奉獻否則無法運作，因此安定的社會是宗教興盛必備的經濟條件。相對的如果社會動盪不安就更需要宗教的安撫與慰寂、但奉獻就少了。當人民有法律、人情、醫療、心靈、、等等無法得到滿意的答案與自認需要得到公平對待、但卻與願違也是要靠信仰來平衡；因此宗教是人民精神糧食的來源。

楊院長說聽一堂別人的演講要兩萬五千元還有人數限制、為何報名的人數會如此踴躍，其實原因無它只是因為商界人士有現實的利益可以吸收；相對的如果他演講內容不變並限制除了藍領階級與憎尼以外不得入場，相信也是小貓兩三隻。今天宗門舉辦唯心世界之五觀---法界觀論文發表會、內容如果能讓聽眾內心感動甚至震撼、相信會一次比一次多人，而來的如果是五術界的前輩比宗門的學生多、那就是宗門的光彩與法講師在社會身份地位的提升，五術也會深入民心、唯心聖教之經典易經也會更能發揚光大。

師父舉辦唯心世界之五觀---法界觀論文發表會實是一種弘願、也是一種對各位法師講師的激勵、在職訓練、自我提升向前邁進、不斷學習研究的苦心；而各位法講師辛苦準備再準備的過程也就吸收了古人的智慧、充實了自己。一天的課程收獲良多像楊院長說引用別人智慧應註明出處；像老師演講的一句[天人合一]就要看很多本書，因經據典相信得到的一定不扺這一句。論文發表人更應該把內容詳細了解而不是背稿念文章、、、等等的講評而銘紀在心。其餘的專有名詞以我這位初入洞門的學生的資質老實說好像是有聽沒有懂、這樣的論文發表會應該以各位法講師為第一對像或初級班以上的學生為主。因此學生斗膽有幾點建議；

1˙第八場次應邀請第九、十場次發表論文的法講師到場全程參與以瞭解、論文之範圍重點，並觀摩別人的台風與降低臨場膽怯心理、降低緊張心緒；第九場次一樣邀請第十、十一場次的發表論文的法講師到場全程摻與、每人最少參與兩場，第十場次以此類推；並請發表過論文的法師講師、協助上未發表論文的同仁師兄，克服上台後緊張的情緒。

2˙提出證道之事證應有長期規歸類統計而不是個案、宗門目前有數十位法講師在各地教學幫民眾啟智、幫忙各方信眾解決法律以外各項疑難雜症給與安心之志業、如此之規模確時難得；因此應做有系統的歸類統計、以目前電腦網路如此發達，以我宗門之人才濟濟、設計一套讓各位法講師能簡單明瞭操做的軟體能隨時輸入服務對象資料暨後續追蹤其效應如何？應不困難；雖然這是一個龐大的工程但相信十年二十年後就能如醫療臨床實驗一樣更讓人信服！以改變一般人認為五術是迷信的觀念、相信這樣也能讓宗教界、五術界對我宗門有一種更正面的評價，讓師父更能言而有物；更多的印證對先人的智慧更信服，更能發揚教主鬼谷子王蟬老祖的教義易經，達到教主的終極目標：天下太平。

3˙提高法講師的門檻、至少需高中畢業以上的學力，必竟學歷可以代表一個人大部份的能力、並可讓他的學生產生崇拜與更敬重的心態。

4˙初期、先從初級班內考核有興趣暨與宗門有緣、高中畢業或大專院校學生加強培訓為種子，如士校軍校。。

5˙長期、透過各大專院校的社團活動發放DM招募培訓，命理八字合於宗教志業的學生[如師院’軍校]給與學費生活費的補助、畢業後任職於宗門講師種子給與高級主管的薪資[如教會神父’牧師]終生雇用。這也是宗門向上自我提昇的方法、為將來千秋萬世長久之計，培養經營團隊、定立宗門中心思想；培養道德情操、真心奉獻，為教、為法而不是為人。