樂生療養院【聖德碑】豎立於台北縣新莊市縱貫線中正路舊院區行政大樓右側後方，院區中央縱軸線起點位置。↓
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【愛到深處無怨尤，情到癡時方始真？縱令一生一世的守候，無法喚回無邊的冷漠。也要無怨無悔的相隨，默默細數共有的漂泊。】文化資產：新法新希望，樂生有指望？「舊屋己破難忘辛酸血淚往事，新厝真美期盼喜樂晚年歲月」文化、生活矛盾？
樂生院行政大樓↓預計民國九十七年年四月現址遷移
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壹、樂生院【聖德碑】源起：
反共抗俄大業、大陸共軍武力犯台解放威脅，國府在後八二三砲戰時代初期、教會慈善活動、中美共同防禦條約與美海軍第七艦隊等協防台灣之際。民國49年12月「樂生院」創建已屆30週年，蔣總統夫人〈蔣宋美齡女士〉，以基督教義「聖經金句墨寶」慰勉軍民病患。當時樂生陳院長宗鎣先生，以第一夫人墨寶建碑鐫刻，奉尊聖德以志記，並承時值當代黨政要員同書題「聖德碑」上志記。
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貳、建碑鐫刻誌記墨寶文化資產：
蔣宋美齡：106「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」。↓
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何應欽：97「聖德碑」。↓
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周至柔題：88「胞與為懷」中華民國四十九年十一月。↓
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彭孟緝敬題：89「仁者不憂」。↓
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蔡培火：95「要將一切憂慮缷給上帝因為他顧念你們」。↓
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蔡老先生雲林北港人1952年紅十字總會副會長。前於西元1920年2月東京高等師範學校畢業後，正式受洗成為基督徒〈植村正久牧師引導〉。↑
國徽：高掛於蔡培火署名面之上端，遭黑漆飾。 ↓
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參、「聖德碑」型造等：
簡單大方：計分三部分組成「立方碑本體、基礎、與基壇」。↓![]()
建材尺寸密碼：上段立方長碑判斷應為鋼筋水泥結構材質，中段碑基礎洗石子，底層基壇與欄杆為洗石子、地面石板舖設。主碑高293、近正方103x104公分 ，基礎高43、近正方169x170公分，碑底層基壇正方338公分、附加洗石子欄杆。【聖德碑中空等的密碼-探索的秘密】
圓洞內鋼筋外露↓
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樂生療養院源起
樂生療養院與文化資產：隔離醫院創建是公衛防疫反省史，設置是多重因素促成。日人治台之初，遭風土疫病流行衝擊〈近衛師團長征台：北白川宮能久親王罹患痢疾為例證〉，為殖民統治力鞏固，減少日人生命與健康戰力耗損，開始以西洋醫學為國家醫學主體建立公共衛生制度，日本殖民政府西元1907年公共衛生「公布有關癩病預防的法規，傳染病隔離」，為當時代防疫重點型轉，經日本「癩病防治之父」光田健輔建言之外。後因日人在台定居人口增加，殖民地慢性傳染病的恐懼威脅；以及殖民政府深懼教會醫院對癩病診療的影響力，而欲取而代之，與及推展文明醫療的作為等等，而出現這座大規模的隔離醫院源起。
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日據昭和5年〈1930〉，當時日本台灣總督府在台北州新莊郡新莊街頂坡角，亦即現今台北縣新莊市與桃園縣龜山鄉交界處之塔寮坑，興建「台灣總督府樂生院」，一般人稱為「樂生院」。規模佔地約30公頃 ，是日據至光復後國內第一所，也曾是唯一之公立癩病〈痲瘋病〉防制機構。
台灣社會在後SARS時代，經新興疫病的衝擊、古老傳染病肺結核等持續威脅國人健康。唯一「樂生院」能見證台灣近代防疫史蹟「百年公衛縮影」，將樂生舊院區列入文化資產管理，亦是反省疾病人權的最佳空間機會。
「以院作家、大德曰生」石碑，亦將被遷移，有危機嗎？↓![]()
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據悉碑體反面為日據長條記事文字區已磨平，前面為「以院作家、大德曰生」民國36年記事碑。↓
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