阿MOON的王國

這種刑罰稱為黥面，也稱為墨型~周代五刑的第一種。施行的方法是在人的臉上或身體的其他部位刺字，然後塗上墨或別的顏料，使所刺的字成為永久性的記號。同劓、宮、刖、殺相比，黥面顯然是最輕微的。但是，這種刑罰也要傷及皮肉甚至筋骨，而且施加於身體的明顯部位，無法掩飾，不僅給人造成肉體的痛苦，同時使人蒙受巨大的精神羞辱。　　黥面是一種很古老的刑罰，它在堯舜時就出現了。當時三苗之君使用的五虐之刑，包括黥面在內1。堯誅三苗，廢「五虐」，改用「象刑」，就是給犯罪者穿上與常人不同的衣服，以示懲罰，其中當受墨刑者要戴黑色的頭巾2。禹繼堯舜之後開始使用肉刑，以後正式把墨刑定為五刑之一。

　　最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮膚，然後在刻痕上塗墨。《尚書．呂刑》篇中「墨辟疑赦」一句後，孔安傳云：「刻其顙而涅之曰墨刑。」《周禮．司刑》一節中「墨罪五百」一句話，鄭玄注云：「墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。言刻額為瘡，以墨窒瘡孔，令變色也。」《禮記．文王世子》篇注云，墨刑和劓、刖等刑一樣，「皆以刀鋸刺割人體也。」《國語．魯語》也曾說：「小刑用鑽鑿，次刑用刀鋸。」墨刑為小刑，當是使用鑽或鑿為刑具。其他各書述及墨刑時都是說用刀刻。這些說明，墨刑在最初規定為刑罰的時候，施行時用刀，而不是後世才採用的針刺。人的面部神經是極其敏感的，犯人在被黥面時的疼痛之狀可想而知。由於傷口感染，有的犯人也會因黥面而致死。

　　從西周時起，墨刑的使用很普遍。周初刑法規定「墨罪五百」，即列舉應處以墨刑的罪狀有五百條之多。《尚書．呂刑》篇亦云：「墨罰之屬千。」可見，當時的刑罰是很嚴厲的，民眾稍有小過，就要被黥面。春秋戰國時，各國常使用黥面的囚徒去做各種苦役。秦國商鞅變法時用法嚴酷，有一次太子犯法，不便加刑，商鞅就把太子的師傅公孫賈黥面，以示懲誡。秦始皇三十四年（前213），丞相李斯奏請焚燒《詩》、《書》等儒家書籍，規定說，如果命令下達之後三十天內不燒者，要「黥為城旦」。

　　漢初刑法沿襲秦制，仍使用黥面之刑。《漢書．刑法志》規定「墨罪五百」，條款數目同周初一樣。公元前167年，漢文帝劉恆下詔廢除肉刑，規定將當受黥面之刑者「髡鉗為城旦舂」。有人說，匈奴的這種規定是他們的一種習俗，只是用墨晝在臉上，象徵性地表示黥面，並非真的用刀刻割皮肉。這和作為刑罰的黥面當有所區別。

　　漢代以後，隨著某些肉刑的恢復，黥面也重新被採用。晉代規定，奴婢如果逃亡，抓回來之後要黥其兩眼上方，並加銅青色；如果第二次逃跑，再黥兩頰；第三次逃跑，黥兩眼下方。上述三處，施行時都要使黥痕長一寸五分，寬五分。這種黥痕可以深深印到人的骨頭上。唐代貞元年間，段成式的從兄經過一個叫黃坑的地方，他的隨從拾取死人的頭顱骨，打算用它配藥，看見一片骨頭上有「逃走奴」三個字的痕跡，色如淡墨。段成式判斷這是古時被黥面的人的頭骨，而且很可能就是晉代逃亡過的奴婢的遺骨。黥面之刑的殘酷性，由此可見一斑。

　　　　北宋時，黥面之刑一律改用針刺，因而又稱為黥刺。犯人的罪狀不同，刺的位置及所刺的字樣排列的形狀也有區別。凡是盜竊罪，要刺在耳朵後面；徒罪和流罪要刺在面頰上或額角，所刺的字排列成一個方塊；若為杖罪，所刺的字排列為圓形。凡是犯有重罪必須發配遠惡軍州的牢城營者，都要黥面，當時稱為刺配。如《水滸傳》中寫林沖被刺配滄州牢城，武松被刺配孟州牢城；陸謙指使董超薛霸在半路上結束林沖性命，特意囑咐他們揭取林沖臉上刺字的那塊面皮來回話；武松被黥面是刺在額角上的，後來他扮成行者，把頭髮垂下來可以遮蓋著被刺的字。小說中的這些描寫，可以作為我們今天理解北宋時期黥刺刑罰的例證。北宋名臣狄青年輕時也曾被刺配，後來貴顯，仍保留著刺的印記，不願除掉它。直到南宋時，刺配的做法都是常見的。