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這是供應基督, 成就生命的心靈小棧, 座落在桃園縣龍潭鄉三角林逸園社區, 願您常常來享受上帝的同在! 不是我們配不配得愛,完全是祂主動愛我們,一切都是主的恩典!

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最新文章

2009/11/06 13:15

  布特曼的工作雖然目的在神學,卻不可避免的涉入了哲學的領域。這使得他成為了「詮釋學運動」中的一員,並且在哲學的領域裡與其他學者對話,並將哲學詮釋學的觀念與方法引入聖經詮釋學 ...《 詳全文

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2009/11/06 12:40

  雖然瞭解信心最好的方法是瞭解存在,但是布特曼很全面的將信心與與這信心根源之歷史事件接割開來,這樣會不會很奇怪?聖經的信心很清楚的是從歷史事件產生而來。以色列人出埃及就是很 ...《 詳全文

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2009/11/06 12:00

  存在主義認為認識上帝必須在上帝的話中與上帝相遇。我們必須說「上帝的話」,而不能說「關於上帝的事」,否則我們就建構了一個新偶像。然而既然我們不能比較聖經的記載,並且確認上帝 ...《 詳全文

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2009/11/06 11:43

  在方法論上,辯證神學家(dialectical theologians)一般而言都不欣賞哲學在神學方法上的價值。布特曼的貢獻在於縮小這鴻溝。藉由清楚的界定存在主義的方法,布特曼清楚的將他的神學定 ...《 詳全文

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2009/11/06 11:22

  布特曼認為基督就是上帝的話。他指出宣講基督事件確定了基督本身就是那上帝的話(Christ is himself the Word)。他在「關於新約聖經中上帝的話的觀念」這篇論文中提到,舊約中上帝的 ...《 詳全文

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2009/11/06 09:40

  布特曼使用「普通歷史」與「真實歷史」這兩個不同歷史的概念。在德文中,此處的「普通歷史」是 Historia ,「真實歷史」是 Geschichte。一般來說,德文中常見的用法,多是後者。嚴格來 ...《 詳全文

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分類: 讀經心得
2009/11/06 08:51

  哥林多後書6章1-2節   6:1 我們是上帝的同工;我們要勸勉你們:既然已經接受了上帝的恩典,你們不可使這恩典落空。 6:2 因為上帝說:在接納的時刻,我垂聽你;在拯救的日子,我 ...《 詳全文

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分類: 神學總論
2009/11/06 00:13

  「非神話化」(Demythologizing)不是指刪除神話,丟棄神話,而是通過解釋學的活動,將隱含在神話中的真正意義解釋出來。布特曼認為聖經受當時作者所接觸的世界圖像所影響,因此若要瞭 ...《 詳全文

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「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神;又要愛人如己」(路加福音10:27)這是我們一生學習的功課,願與所有「基督徒」共勉之~ 此外,「行公義、好憐憫、存謙卑的心、與主同行」是我要努力行之一生的座右銘! 我愛不足,求主加添!

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2009/11/06 16:29
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