這是供應基督, 成就生命的心靈小棧, 座落在桃園縣龍潭鄉三角林逸園社區, 願您常常來享受上帝的同在! 不是我們配不配得愛,完全是祂主動愛我們,一切都是主的恩典!
布塞珥抵達斯特拉斯堡時,處於一種危險境地:被開除教籍,沒有生活供應。他不是該城市的公民,無法得到保護。於是在1523年6月9日 ,他寫了一封緊急信給蘇黎世改革者慈運理 ,懇求能給 ...《 詳全文 》
他是一位改教者,其事奉地點在斯特拉斯堡,他對馬丁路德、加爾文和聖公會(英國國教)都有相當之影響。 儘管他是道明會之修士,在1518年會見馬丁路德後,受其影響在他安排之下離開修 ...《 詳全文 》
羅馬書13章8-10節 8 千萬不要負債!只有彼此相愛是你們該負的債。那愛別人的,就是成全了法律。 9 法律的命令規定:「不可姦淫;不可殺人;不可盜竊;不可貪心。」這一切以 ...《 詳全文 》
布特曼的工作雖然目的在神學,卻不可避免的涉入了哲學的領域。這使得他成為了「詮釋學運動」中的一員,並且在哲學的領域裡與其他學者對話,並將哲學詮釋學的觀念與方法引入聖經詮釋學 ...《 詳全文 》
雖然瞭解信心最好的方法是瞭解存在,但是布特曼很全面的將信心與與這信心根源之歷史事件接割開來,這樣會不會很奇怪?聖經的信心很清楚的是從歷史事件產生而來。以色列人出埃及就是很 ...《 詳全文 》
存在主義認為認識上帝必須在上帝的話中與上帝相遇。我們必須說「上帝的話」,而不能說「關於上帝的事」,否則我們就建構了一個新偶像。然而既然我們不能比較聖經的記載,並且確認上帝 ...《 詳全文 》
在方法論上,辯證神學家(dialectical theologians)一般而言都不欣賞哲學在神學方法上的價值。布特曼的貢獻在於縮小這鴻溝。藉由清楚的界定存在主義的方法,布特曼清楚的將他的神學定 ...《 詳全文 》