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恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。常用恰恰無。 禪無禪堂○ 法非法住○ 是法! ?

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最新文章

分類: 華嚴集錄
2009/09/15 17:26

漸備一切智德經     一名十住又名大慧光三昧     西晉月支三藏竺法護譯     漸備一切智德經卷第一     初發意悅豫住品第一   聞如是。一時佛遊第六他化自在天上 ...《 詳全文

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分類: 華嚴集錄
2009/09/15 17:04

漸備一切智德經卷第二     西晉月支三藏竺法護譯     興光住品第三   金剛藏曰。佛子菩薩大士。已得究暢第二住地。便入第三。尋當思惟。性行十事。何謂為十。一曰志性清淨。 ...《 詳全文

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分類: 華嚴集錄
2009/09/11 23:20

漸備一切智德經卷第三     西晉月支三藏竺法護譯     難勝住品第五   金剛藏曰。又有佛子菩薩大士。已能備治第四之住。四住已成。轉得前進第五住地。當行十意。乃得通達。何 ...《 詳全文

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分類: 華嚴集錄
2009/09/11 15:26

漸備一切智德經卷第四     西晉月支三藏竺法護譯     玄妙住品第七   金剛藏曰。惟佛子。菩薩大士。以能淨治第六道地。具足安住。入第七地行善權智。則有十事修玄妙道。何謂 ...《 詳全文

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分類: 華嚴集錄
2009/09/11 11:26

漸備一切智德經卷第五     西晉月支三藏竺法護譯     金剛藏問菩薩住品第十   金剛藏問菩薩大士。謂解脫月菩薩。於是佛子菩薩大士。其聖慧意。巍巍無量。如是行業。乃至第九 ...《 詳全文

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分類: 華嚴集錄
2009/09/09 16:30

華嚴五十要問答     鍥華嚴五十要問答序   五十要問答二冊者。華嚴第二祖雲華尊者。撮略雜華之要義。往復徵責以解其肯綮者五十餘條。實可稱義學之龜鑑者也。抑儼公者受稱性之說於帝 ...《 詳全文

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分類: 華嚴集錄
2009/09/09 15:59

華嚴五十要問答後卷     大唐終南太一山至相寺沙門智儼集     三十七三世不同義。離世間品初釋   問。諸教世時云何。   答。依小乘教三世有法。依三乘教三世之中現在有。 ...《 詳全文

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分類: 華嚴集錄
2009/09/09 15:13

三聖圓融觀門      沙門澄觀述    夫上聖觀人設教。言不虛陳。按指發揮。觸事皆通。因有妙德。叩示以二聖表法之二義。遂著三聖圓融觀。一毛之智觀難以度成。粗依教理。略示綱要。惟冀遠 ...《 詳全文

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分類: 禪堂開示
2009/07/01 19:51

三玄三要                              ...《 詳全文

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分類: 閒扯品
2009/06/26 22:23

中國人不可不知道的知識 【十二生肖】 〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹 ...《 詳全文

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禪宗法門.....菩提煩惱元無二....

菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。

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更新日期

2009/09/15 17:31
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