恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。常用恰恰無。 禪無禪堂○ 法非法住○ 是法! ?
漸備一切智德經卷第二 西晉月支三藏竺法護譯 興光住品第三 金剛藏曰。佛子菩薩大士。已得究暢第二住地。便入第三。尋當思惟。性行十事。何謂為十。一曰志性清淨。 ...《 詳全文 》
漸備一切智德經卷第三 西晉月支三藏竺法護譯 難勝住品第五 金剛藏曰。又有佛子菩薩大士。已能備治第四之住。四住已成。轉得前進第五住地。當行十意。乃得通達。何 ...《 詳全文 》
漸備一切智德經卷第四 西晉月支三藏竺法護譯 玄妙住品第七 金剛藏曰。惟佛子。菩薩大士。以能淨治第六道地。具足安住。入第七地行善權智。則有十事修玄妙道。何謂 ...《 詳全文 》
漸備一切智德經卷第五 西晉月支三藏竺法護譯 金剛藏問菩薩住品第十 金剛藏問菩薩大士。謂解脫月菩薩。於是佛子菩薩大士。其聖慧意。巍巍無量。如是行業。乃至第九 ...《 詳全文 》
華嚴五十要問答 鍥華嚴五十要問答序 五十要問答二冊者。華嚴第二祖雲華尊者。撮略雜華之要義。往復徵責以解其肯綮者五十餘條。實可稱義學之龜鑑者也。抑儼公者受稱性之說於帝 ...《 詳全文 》
三聖圓融觀門 沙門澄觀述 夫上聖觀人設教。言不虛陳。按指發揮。觸事皆通。因有妙德。叩示以二聖表法之二義。遂著三聖圓融觀。一毛之智觀難以度成。粗依教理。略示綱要。惟冀遠 ...《 詳全文 》