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這裡記錄了我的點點滴滴! 要常常憶念根本傳承上師聖尊蓮生活佛,時時向他祈求。

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分類: 生活小語
2010/02/03 20:29

先啊....我以為二隻老虎唸"吼"
    沒想到居然不是 !
 
毳....為什麼會讀成"翠" ???
    這個也是我百思不得其解的問題
 
 

 

『虤』怎麼念 ~~好好笑~~  

當兵有個弟兄的名字的最後一個字是〝虤〞   

每次有新來的長官主持點名時,最通常的情形是唸到這個字時就停下來, 因為不會唸。

這位弟兄就自己說出〝虤〞, 後再帶一聲〝有〞。

有的長官乾脆念〝虎〞,  這位弟兄也會答〝有〞!  

比較好笑一點的, 有些長官乾脆唸〝虎、虎〞,他也回答〝有〞。   

有次真的很爆笑,有個長官點名快點到他時,大概也發現這個名字不會唸,可是這位長官大概機智過人,不慌不忙的,連姓名都沒唸就直接就唸:〝兩隻老虎!〞

這位弟兄先是一愣,也趕快答了〝有〞! 

我們大家則是楞了一會兒,然後哄堂大笑...................  

你知道怎麼唸嗎? ...........................〝研〞同音。   

我給我同事看了這一篇E - mail他告訴我他聽過一個類似的故事...........  

之前他當兵時聽一個長官說的........    

當兵有個弟兄的名字姓'','' 

有次有個長官點名快點到他時,  大概也發現這個名字不會唸,可是這位長官很缺德,不慌不忙連姓名都沒唸就直接唸:〝馬一群!〞

 

當然也不免的一陣哄堂大笑........  

你知道怎麼唸嗎?...........................

〝飆〞同音。

1   - ㄒㄧㄣ.......我會 

2   - ㄙㄣ.........我會    

3   - ㄇㄧㄠ﹀.....我會    

4   - ㄧㄢ\........我會  

5      - ㄧㄠ/........我會   

6   -ㄗㄚˊ.......三鳥.....我會唸「吵」(一群鳥能不吵?)    

7      -ㄘㄨㄟˋ.....三毛..........我會唸「死」(((三毛死了))   

8      - ㄆㄧㄣ﹀......我會    

9   - ˋ.........一堆雜草   

10   - ㄔㄨˋ......我會    

11       - ㄔㄨㄥ/.....我會    

12       - ㄏㄨㄥ......我會    

13       -ㄌㄟˊ......好野人.....我會唸「錢」(((有意見嗎)))    

14      -ㄊㄚ\.......一次出現三隻龍.....我會唸「亡」((出現亂象世界將亡)))    

15   - ㄐㄧㄥ.......我會    

16       - ㄒㄧㄝˊ....很多力. 我會  

17       - ㄋㄧㄝ\.....我會 

18       - ㄐㄧㄢ......我會  

19       - ㄓㄡ........我會    

20.   - ()ㄙㄨㄛˇ....壓根沒聽過  

21    -ㄕㄡˇ......三隻手.........我會唸「偷」 ....



 

 

 

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分類: 生活小紮
2010/01/20 22:41

真佛密法的基本精神和特色

▲「真佛密法」有何魅力?何以能度千萬人皈依?
  • 「真佛密法」具有顯密的極致,把神秘的密宗,變化成簡易的儀軌,落實在佛教徒的信仰之上,用一日一修,促使鬆散的佛教徒,有規律的追求極致的精神境界。
  • 「真佛密法」的法力,已包容了密教的大要,不但濃縮,而且發揮的淋漓盡致。此一有節奏的修練法,全部融入密教的口訣,在一日一修中,產生潛移默化之功,轉移在日常生活裡。這種修練法,表現得樸實及平民化。
  • 「真佛密法」,藉著「手印」、「觀想」、「持咒」而進行,做佛的姿勢,想佛的形像,說佛的心語,這正是一種「觀相禪定法」。再說,表面上的手印、觀想、持咒,不是祗有形式,其中蘊涵其心要口訣,這是由真得的上師才能言說口授。
  • 「真佛密法」有著震憾的法力,人人祗要實修,很短的時間之內,便能覺受到莊嚴平和氣氛的源頭,蘊育著佛教正信的精神:
    • 發菩堤心。
    • 四無量心。
    • 大慈大悲。
    • 普度眾生。
  • 「真佛密法」是蓮生活佛所創的儀軌,可以清楚的看出顯密的融合,轉化一切密要,成為自立的風格,令人一看儀軌,清晰明白由外向內,漸漸體會佛菩薩諸尊的慈悲,了悟人身難得,佛法難聞,最後修行到生死自主到達彼岸。
  • 簡言之,「真佛密法」完全是佛法中最基本的心要,是把「心要」沒有保留的呈現出來,已把佛法傳統的執著包袱丟棄,所以儀軌清晰,修持功效大,其適合現代人修的原因如下:
    • 相應迅速。
    • 條理分明。
    • 呈現心要。
    • 去蕪存菁。
    • 時代背景。
    • 無傳統執著。
▲ 蓮生活佛的自性身教法
  • 雖有過去的根基,但仍以身作則,一步步實修而來,做為弟子修行的榜樣。
  • 蓮生活佛憑藉著「真佛密法」的實修,得到「禪定三昧」及「智慧如海」,從「樂受」到「淨光出現」,再進入「無念」,最後「明心見性、自主生死」的成了「正覺的開悟者」。
  • 蓮生活佛確確實實深入經藏,然後把密宗的一切實修儀軌簡化和純化,成了調心和攝心的大工具。「真佛密法」不但「理法具全」,也「事法具全」,是究竟而圓滿的,「蓮生活佛」就是最佳的證人。
▲ 修持方法上的特點
  • 真佛宗講求的是一個「真」字,一切要實修實證,所以「實修」最重要。在修持方法上,採用密宗的方式,但也運用了道法濟世,講顯教的戒律和佛理。由精神統一的修行,達到無我的空境,再融入宇宙意識,相應本尊,進入最高而究竟的境界。
  • 不管任何宗教信仰,皆可皈依修習,不管是出家眾或是在家居士,吃齋也好,沒有吃素也好,統統可以修,兼具「入世法」和「出世法」的特色,這是真佛密法殊勝和方便的地方。
  • 運用靈活
  • 真佛宗重視壇城,因真佛密法有秘密義。
  • 環境不許可者,祗供法、瓷相,或用「觀想」壇城修法。
  • 出門在外,任何地點均可修法,一切用「觀想」修。
  • 融入生活中,法味重重。
▲ 隨緣隨喜蓮生活佛,秉承清真道長生前的遺訓:「隨緣」、「隨喜」。一生未曾開口向人要錢,凡一切法事從未規定數目,這是活佛一生的原則,慈悲方便眾生。
  • 光明燈、太歲、祈福、超度、風水、拜懺、靈塔、皈依、學法 、上師灌頂……一切隨意。
  • 蓮生活佛,不但一切隨喜,困難者,只要心誠意到「沒錢也可以」。

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2010/01/20 22:35

真佛宗證明解厄功德文疏(一)

           大圓滿覺   應跡西乾       消災
                  今有真佛宗證明解厄功德文疏

           心包太虛   量週沙界       超度

伏以 法身湛寂 隨緣赴應群機 智眼圓明 任運鑑窮沙界 有求皆應 無感不通 仰叩 洪慈 俯垂洞鑒 爰有一四天下 南瞻部洲 東震旦土(雷藏寺)今據原籍(陳●●大德)

現寓(高雄市………)         界下居住 今值

  年  月  日(虔誠諷誦真佛經.普門品,大乘諸品咒章)          秉釋迦如來遺教主修法事沙門(雷藏寺眾法師們)為建消災延壽吉祥道場事 奉佛修齋植福延生       暨領閤家善眷人等是日熏沐焚香 一心皈命(南無大白蓮花子蓮生聖尊

       虔誠奉請

南無蓮花童子

南無華光自在佛

南無無極瑤池金母大天尊

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無蓮華生大士

南無準提佛母

南無地藏王菩薩

南無觀世音菩薩

南無大聖不動明王

南無大威德金剛明王

南無普賢王菩薩 壇城諸佛菩薩 龍天護法空行

清淨海眾諸大菩薩 十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩 各寶金蓮座下

舒毫相光鑑慈虔懇 今則奉為求植福(陳●●大德)行年 歲本命  年  月  日時慶生

三業清淨一念精專 燒香散花胡跪合掌 皈依真佛上師 頂禮十方三寶 懇切投誠發露懺悔 洗滌衍尤 資嚴淨戒 眾願如斯

佛必哀憐 懇叩洪慈 冥熏被業障消除 福慧增長 身體健康 道心堅固 一切所皆能夠得到圓滿

佛光注照(陳●●大德化解災厄) 具情 伏為 當齋正薦(陳●●大德)之纏身靈及冤親債主往生西方淨土靈位

是以於本日恭就 延請 大白蓮花童子根本上師蓮生活佛

十方三寶諸佛菩薩同放慈光悉垂加護 咸生感格 永賜禎祥 伏願善根永固 福果周隆 門盈瑞霞芝蘭茂好於千秋 室滿祥光 眷屬安和於百歲

恭干

謹疏 時維

   年   月   日        真佛宗弟子(雷藏寺眾法師們)稽首具疏

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2010/01/20 22:28

如何皈依蓮生活佛

▲ 皈依和灌頂的重要
  有的人以為,我只要守住善念,信佛、唸佛、拜佛,不皈依也不要緊,但是,他們不明白,這只是佛法的外相修法,要踏入真正的佛門,是要「內修」的,這種內修是長期的一種訓練,一定要真正的金剛上師指導。你去皈依,才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。

  佛教的密宗,灌頂有很大的功德,這一灌頂,就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲,已給予印記印心,得法緣也,可以從初發心至阿闍黎,已具足皈依灌頂儀軌,正式入門,是自行修至圓滿的「後補佛」。

  密法最重視「傳承」,也最重視上師的「傳承加持力」,若無傳承加持力,修持密法絕對無法相應。

  要入「真佛宗」修持「真佛密法」,一定要先皈依,受灌頂,這樣才算是正式入門。

「真佛宗」的同修道場,歡迎大家旁聽及學習,但要真正的入門學法修行,一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。

▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象?
  • 完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
  • 具有解脫他人痛苦的大神通者。
  • 對一切眾生具有慈悲心,有大誓願度眾生的聖者。
  • 理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中,他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。

未皈依者,亦可耐心先持「蓮花童子心咒」,有所心神領會或感應,再來求皈依灌頂。短咒:「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」

▲ 皈依「真佛宗」的條件
  皈依灌頂,是人生重要的一環,是自己決心修行,要過著一種
較合理,高尚的生活,對未來的成就具有信心和希望。

  對「蓮生活佛」認識清楚,具有一顆「虔誠恭敬」的心。

  無論對任何宗教有、無信仰者,皆可皈依「真佛宗」,學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法

親來皈依——

  先聯絡好時間,由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」,或依蓮生活佛弘法所在的地方,由蓮生活佛親自灌頂皈依。

寫信皈依——

  由於欲皈依者,遍布全世界各角落,親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子,只要在農曆初一或十五日的清晨七時,面對太陽昇起的方向合掌,恭念四皈依咒:「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。(一次即可)。在自己家中做完儀式的弟子,祗需寫信,列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」,隨意附上少許供佛費,信中註明是「求皈依灌頂」,然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡,每逢初一或十五,便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式,給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相,同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。

  至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。(真佛宗的各地分堂分布於全世界)

蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.

宗委會辦事處地址
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173

西雅圖雷藏寺地址
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5491
U.S.A.
Tel: (425) 882-0916
Fax: (425) 883-7360

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分類: 生活小語
2010/01/20 04:06

蓮生活佛盧勝彥的弟子-死囚犯得舍利子 佛教第一大事

 

資料來源

死囚犯得舍利子 佛教第一大事

一般有修有證的高僧,圓寂之後火化,如果得到舍利子,便被證明修持成就,往生佛國。其身後舍利,被弟子們供奉得永永遠遠。(珍貴得不得了)

  一名高僧得舍利子,報紙新聞如火如荼的轟傳全世界,舉世景仰這位高僧。

  而這一世紀,新加坡漳宜監獄的死囚犯,因為皈依蓮生活佛盧勝彥,勤修真佛密法,竟然紛紛死刑火化之後,人人獲得舍利子。

死囚犯得舍利子, 這是印證釋迦牟尼佛的話:「眾生皆有佛性。放下屠刀,立地成佛。」

死囚犯受絞刑之後,遺下了舍利子,佛陀的話,由「死囚犯」來印證。

新加坡監獄的死囚犯皈依真佛宗,成了風潮。死囚犯受絞刑之後,遺下了「舍利子」也成了風潮。

一陣「舍利子」旋風。 原則上,舍利子的名稱是因為「釋迦牟尼佛」過逝之後,弟子阿難舉火焚其身,結果有骨子結成五色之珠,這些珠光瑩堅固,就稱為「舍利子」。

舍利子其實是佛的身骨。又云:

白色骨舍利。  黑色髮舍利。  紅色肉舍利。

總而這之,是修行人依「戒、定、慧」之薰修所成。

舍利子也有全身舍利,如「多寶如來」是全身舍利。也有碎身舍利,如「釋迦牟尼」是碎身舍利。

很多人對「死囚犯」有「舍利子」頗為驚訝,其實這也不用驚奇,我們有理由可以回答的。

「舍利子」原是由「戒、定、慧」之薰修而成。

一、戒--死囚犯被關在死囚牢中,足不出監獄,由於皈依佛門,一心修持,這當然是戒,不戒也是戒。

二、定--死囚犯的「定心」較一般外人,定力更夠。因為死囚只有死路一條,完全沒有退路可走,這種臨死之前的修定,真是力敵萬鈞,如霹靂電光,這種定境,由外而內,不生二心,是最大特性。

三、慧--死囚犯選擇「真佛宗」皈依,是有智慧的。因為真佛宗有幾種力量不可忽視,這幾種力量正是:

  宇宙意識力--法界力。  佛菩薩之力--本尊力。  護法空行力--羯摩力。

  根本上師之力--加持力。  自己的定力--自力。

  這些力量加起來,就是宇宙之間最大的法力,這是死囚犯皈依真佛宗的智慧判斷,更是證明蓮生活佛盧勝彥的大威德加持力,真佛密法是佛門正法。

  「死囚犯」在監獄之中,修的是「四加行法」、「本尊法」、「上師相應法」......。

  告訴大家一個真正的理由吧!  「只因為他們皈依了一位真正大加持力的金剛上師。」

  所以才會得舍利子。

真佛宗的死囚犯弟子,人人身中結舍利子。

  這是向世界的佛教徒呼籲:

  放下屠刀。

  立地成佛。

  盧勝彥是真正的佛。(最具傳承的加持力)

  真佛密法將普揚於全世界。

  全世界的人要皈依蓮生活佛盧勝彥。

  這種趨勢是「天魔」也擋不住的,蓮生活佛盧勝彥是繼釋迦牟尼佛之後的天下第一人。

  真佛密法實在偉大,偉大啊偉大!

  死囚犯得舍利子,證明如下:

        ●

  【新聞特寫】曾經盛行一時的嬉皮式調侃:「太陽底下無新鮮事」,雖是一句對刻板的日出日落、月換星移和一成不變的單調生活的椰褕;但無意間,亦影射出人類生命中那股潛藏的欲望。它一方面導人向上;另一方面,又足以致人於巧取豪奪,落入物慾的陷阱而不自知。

  新加坡三十一歲的建築承包商林尤欣,正是這樣的一個例子。

  他有著年青人對自身才智、運氣的英雄式幻想,他不滿於現狀,不安於即有的緩慢賺錢方式。他替自己設計了一套自以為天衣無縫、暴利十足的捷徑,搖身一變而成為一個販毒梟雄。

   一九八五年四月廿六日,他和同夥陳忠義在一次作案中,終於慘遭滑鐵廬。他唆使毒玫瑰沈並初,模仿電影「午夜快車」中的運毒模式,將二,三公斤純海洛英, 分成十小包,以布扎在身上各處,企圖將毒品運至美國時,在新加坡漳宜機場臨登機前被查獲。沈當場供出主使共謀,三人同時被捕鋃鐺下獄。

  一九八八年七月廿九日,三人以販毒及唆使販毒罪名,被高院判處死刑;雖經上訴最高法院,最後仍被駁回,維持原判。至此,一切生機幻滅,苟延殘喘於黑牢之中,驚待死日的到臨。

  一九九二年四月三日清晨六時,林尤欣終於魂斷於冰冷的絞刑臺上,結束了短短的三十多歲生命。

  這場教人唏噓的悲慘結局,原是造惡者的終究下場。

  但,自行刑現場傳抵的報導,卻是大大的費人尋思。

  據在現場義務為死囚誦經的李木源居士說:林尤欣這年青人,在步上絞刑臺時,是面露微笑的。他感動地說:我相信他是滿心歡喜地上路的。

   而死者的家屬親友亦眾口一致說,林的遺言是將身體的器官、眼膜、兩條腿骨全捐贈給醫院。當最後他的遺體由親友領出時,已超過二十小時以上,但當他們幫他 穿衣入殮時,人人觸摸其頭之上半部,均發覺餘溫未退,且臉色安詳如生,面上始終露著微笑。這付罕見的死亡瑞相,令旁觀者大大稱奇。

  二日後,其遺體依例火化,成果更是可觀。據稱,不僅其骨灰全呈白、粉紅等純色,且在遺骨間,發現了二十多顆舍利子,及許許多多五顏六色的舍利花。

  其妹林金玉說出其兄最後的遺言:

  「如我死後燒出了舍利子,一定要把最漂亮的那顆送給恩師蓮生活佛!」

李木源居士的正知正見
  新加坡「佛教居士林」負責人李木源居士於聖尊在新加坡弘法期間,十二月十八日下午三時卅分到聖尊下榻酒店親訪。(以下是二人交談的簡短報導。)

  聖:很感謝您來,這次死囚犯都虧您們的幫忙。

  李:這是應該做的,祇是在新加坡有些人誤解了心地善良的死囚犯。事實上,不管那一派我都去幫忙的,在這裡,我們是希望大家能好好合作。

  在監獄裡的死囚,他們都相當精進。例如蓮花保成火化後,當場撿到七彩舍利子二粒,他的姊妹們從監獄送舍利子到居士林,路上才卅分鐘車程,到了居士林卻已變成三粒,真是不可思議。

  我們用鐵槌敲它,都敲不破。

  另一位亦是真佛弟子,本來修持很好的,但到最後一刻發脾氣罵人,火燒功德林,最後七孔流血,連一顆舍利子都沒有。

  在裡面他們很難得,互相鼓勵、持咒,互相研究摸索,沒有人教導,相當困難,也應了一句話──「放下屠刀立地成佛」。

  聖:這些人前世都是有來歷、有因緣的,全部集中在那裡,他們也都修了很多世。這世因為犯錯,那麼就這樣子顯化給全世界的佛教徒看,這是鼓勵所有的佛教徒都要趕緊修行,這對死囚犯來講亦是一線希望。

  李:所以有台灣來的人問我,他們身上真的有舍利子嗎?
我不可以說謊,確實是真的有。

  聖:所有一般修行者、大法師看到這消息,都抱著懷疑的態度,他們想要求證,曾寫信來問我,甚至聯合佛教徒來反對。其實,這是給佛教徒一個鼓舞,給死囚犯一線生機,不能因為反對真佛宗,而連死囚犯的舍利子都反對。

  李:有些死囚,他們修持大禮拜,不停叩頭,叩得連眉心都發黑結疤呢!

  聖:聽了實在教人感動。

  李:他們是以實際行動修持,他們的成績是有目共睹的,他們的行為不但感化他們的家人去皈依,而且連家人也全都信心十分堅定。

  聖:很感謝您。

  李:這是應該的。您能度化這些死囚犯不簡單,而且這裡很少出家人進去裡面度化他們,所以他們要拿到您的書是很難的,得到時會很緊張馬上輪流看。

  這種子種下去是應該有成績的。有一死因犯是在最後兩個月才皈依的,之前是大壞蛋,用尿撥人,用糞擦人面,破毀神像,後來皈依唸佛,連他的家人都不敢相信。

問:您們是如何皈依真佛宗和開始修真佛密法的?
  答:剛開始,我是修持日蓮宗的,唸妙法蓮華經,每天九個小時。蓮花尤欣唸大悲咒和觀世音菩薩聖號,但唸了一年多大家都毫無感應。八七年,有一日,蓮花尤欣的太太帶來了聖尊的數本著作,我們開始傳閱,感覺書中的道理非常真實,令人感動落淚。

   我就請教蓮花尤欣如何唸觀世音菩薩聖號,當唸到第三天時,忽然悲從中來,對著牆壁開始流淚、說話,感覺心中有股說不出的那一種苦,覺得世間一切實在好苦 又好無常。一面不停地唸著聖號,一面請求觀世音菩薩:可否救我出去?突然感覺身邊一切事物不見了,就只看見觀世音菩薩出現眼前。觀世音菩薩全身白色,放出 金光,有幾層樓高,旁邊還站了兩位童子。

  觀世音菩薩問我:你認得我嗎?我說:五個月前在夢中見過,我認得,我很想念您。我問菩薩:我 可以皈依美國西雅圖的盧勝彥上師嗎?菩薩答:可以。即時看見聖尊從地上慢慢浮出來,浮現在虛空中,非常的清楚,然後慢慢下去不見了。觀世音菩薩接著又說, 你做甚麼都不要怕,好好的修持,現在所犯的事情,會判五年,將來會被釋放出來的。菩薩走後.整個房間都聞到濃濃的香味。我趕緊跑去跟蓮花尤欣講看到的奇 蹟,大家便同時一起在獄中皈依。

  問:您們的起居和環境如何?
  答:我們都是死囚,所以每一個人都有一個房間,但祇能放一張床、一個馬桶。除了吃飯和洗澡外,其餘時間都在房內。大家還沒有皈依修持真佛密法時,整個監獄情況很糟,每個人亂七八糟地大聲唱歌、講話及亂罵人,吵吵鬧鬧永無停止。

  問:皈依後又有何不同?
   答:大家剛開始修法時,獄中還沒有甚麼真正改善,祇是皈依弟子們比較安靜,大家都好用心修法。我們是根據「真佛秘中秘」一書內的四加行法修的,既無人 教,又無法相信,而金剛薩埵菩薩的法相又無人見過,祇好靠書本記載的內容來觀想。修了一個多月,開始有了感應,每次觀想金剛薩埵出現時,總是聖尊的臉現出 來,所以我們就決定以聖尊的面貌來觀想金剛薩埵,大家都感覺很滿意,心生歡喜。

  其他同門都修持得非常認真,大家都充滿信心,監獄內就 類似閉關中心一樣,除了吃飯、洗澡外,全都趕緊回到自己房間修持,再也無人講話、唱歌,再也無聽到任何聲音了。每一個監房都變為閉關房,大家都不停持咒, 一天修好幾壇法,做大禮拜懺悔,叩頭叩到每一個頭上的天心都發黑又發光。

  監獄漸漸變為淨土,人人精進修持,大家內心清楚明白。後來就進一步修持蓮花童子相應法,也都能夠變化自己與蓮花童子合一,精神能夠完全統一,人人都有感應、相應,真是一片法喜充滿。

  問:您能安然出來,是甚麼原因?
  答:聖尊和佛菩薩的力量。其實,出來跟不出來都是一樣的,祇有修行有成就才是真正的解放出來。我非常懷念他們,懷念在關房的每一刻。就好像聖尊在十九日法會時講:「聖尊時常到獄中加持大家。」事實上,大家確實都感應到。

  就好像有一次,我的胃痛得很厲害,我就祈求聖尊加持,即時感覺有隻手在頂上給我加持,整個頭都發麻、發熱,胃部感覺很溫和,一切就都好了。

  問:你對於死囚犯得舍利子有何感想?
  答:我祇知道蓮花尤欣在上絞刑台前一晚,情緒非常穩定,睡得很好,對聖尊佛菩薩的信心十分堅定,上台時還持上師心咒,面露微笑向大家道別。正如他自己寫的:「如非師尊的教導,我敢講,沒有人能如此瀟洒地走過這一生。」

  問:您有話要跟大家講嗎?
  答:我所講的一切都是真實的。聖尊傳的真佛密法是殊勝無上的,絕無虛言,我願在此作見證。

  死囚犯的「蓮花炳發」已現身證明,現在另一位死囚犯「蓮花家興」也現身證明,這二位都是死囚犯得「舍利子」的證人。

  他們兩位都是清瘦的,不得不清瘦。因為「舍利子」轟動全世界,全世界的佛教徒都要問他倆:
「是不是真的?」

  在我們的這個社會裡,彷彿是「死囚犯」就一定沒有資格得道這回事,彷彿「死囚犯」就註定下地獄似的,彷彿任何人都可以決定「死囚犯」的下一生的命運似的。

  其實,「死囚犯」是人,他們祇要真正懺悔,就清白了。再真正修行,就是聖人。再認真(精進)學佛,就得道。他們雖死,但精神靈魂上昇西方極樂世界是一定的。

  我的弟子之中,有:

  「死囚第一」。

  「妓女第一」。

  「醉鬼第一」。

  「殺手第一」。

   我「不捨一個眾生」。

  我實實在在的告訴大家,在這宇宙當中,有一個最偉大的力量,這是無所不能的力量,也是無所不在的力量,而我(蓮生活佛盧勝彥)完全融入了這個力量之中,此時,我是一位開悟者,我與佛是一體的,我就是佛,佛就是我。

  我可以自由自在的進入監獄之中,去給我的弟子加持和灌頂,因為我獲得了法界力,可以無所不在,只要他們持念我的心咒,我可以拯救任何人,可以令他們得解脫,帶他們往生 任何的佛國 。

  我同時可以現身在千百萬個地方,在一煞那之中,同時做千百萬種不同的法務。

  這是「開悟者的力量」!

  而「死囚犯」有舍利子,這只不過是很小很小的一件小事,是不用大驚小怪的。

  有人不相信死囚犯會生舍利子?這是他們不明白「法界力」的偉大。

  有人說真佛宗非正統佛教,我告訴他們,死囚犯修的法,全是密教的法,並無其他。我們真佛宗的佛法,全是實修的密法。

  死囚犯生舍利子不是迷信,而是事實。

  何來妖言?

  何來惑眾?

  我只是為眾生的「無明」,覺得感傷罷了!


  我們是新興宗派,從我出來至今譭謗不斷,我年輕的時候,被譭謗,就反擊,現在一切隨順。有時候任人罵似也不對,任人罵,譭謗亦不見減少,這幾年還是這樣。

   聖:其實我到這裡已講了三場,最後還有一場大法會。我們的法會都是很真實的,有佛菩薩加持、金剛護法護持,所以我們是應驗派,是實際而有效應的。有些法 師、出家僧上台做手印,唸唸經,下了台甚麼感應都沒有,甚麼都不知道,而我們所做的法會都有效應,至少你來做完超度後,你在夢中會看到你的親人告訴你法會 做得很好,得到很多的福報,能夠超拔出來,這樣子叫應驗派,是實際去做弘法的工作。

  我們覺得人的生命好短,沒有甚麼好爭的,盡力去做,做到老死為止,沒有甚麼好後悔的。我們跟死囚犯一樣,走的都是不歸路,對不對?我走修行的路也是不歸路。雖然給人家譭謗攻擊,也從不後悔的,盡力而為就是。

  李:所以做這種事情比較不退轉。

  聖:有很多人發願,絕不退轉,結果沒多久就退轉,確是很難。所以佛菩薩說,祇要守住初發心,就一定可以成佛。初發心是很重要的。

  李:不敢打擾太久,謝謝你,要告辭了。
  聖:很感謝您們來,很高興見到您和認識您。
  李:其實我們感謝您才是。祇要是對的,我們才做,其他的不懂。
  聖尊蓮生活佛當日是生平第一次見李木源居士,李居士在新加坡佛教居士林已有廿多年,他不是真佛宗的弟子,但具有正知正見。

  李居士在臨走前,送了一尊黃楊木雕的釋迦牟尼佛像給聖尊。聖尊亦送了一串星月菩提唸珠給李居士,大家都感到法喜充滿。

  我與李木源居士是平生第一次見面。  他不是真佛宗弟子。

  我對他的印象是,這位居士五官端正,有「正義感」,是一位「敦厚」的修行人。

  宗教界關於「死囚犯」獲得「舍利子」的傳說正如火如荼的傳揚開去,而發現「舍利子」的,正是李木源居士。

  有反對者說:不可能。  有反對者說:造假。  有反對者說:鬼話。  祇有一件事,我要對大眾說明白:

  李木源居士是「佛教居士林」的人,他和真佛宗毫無瓜葛,他為什麼要講鬼話,為什麼要造假?

  也有一件事,是大家公認的:  舍利子是真的舍利子。

  李木源居士也是真的李木源居士。  坦白說:

  能夠讓天下人都大吃一驚的,在這「古今中外」,祇有一個人,而這個人就是蓮生活佛盧勝彥。

  從古至今,你何嘗聽聞過──  「死囚犯」有「舍利子」?
  「高僧」有「舍利子」不稀奇!  「死囚犯」有「舍利子」才稀奇呢!

  
  每一回,當我回台灣弘法的時候,台灣的「慈正堂」,便派出二位女侍者,照顧我的生活起居,她們很細心,動作很貼切,使我在弘法上,得到很大的助益。同樣的,我也很關心她們兩位。

  其中有一位,名叫「王銀卿」,很熱心於真佛宗的弘法,曾於「中國真佛宗密教總會」的成立義賣中,買了我的佛珠,喊價到二佰萬台幣,可見她的發心,令人感動。

  「王銀卿女士」供養了五粒「舍利子」,而她的舍利子,竟然會長大,不但長大,長大的相當驚人。

  「王銀卿」特別為這件事,寫了一篇文章,題名:「殊勝的法緣」。我們由她的這篇文章中,可以看到「密教大相應」。

舍利子會生,我們聽過,我們也看過,我自己供養的舍利子,也會生,生一粒,二粒,五粒,十粒,甚至無數無數,滿滿的整個舍利塔。祇要汝虔誠的供養,就會生。

  舍利子會長,我們聽過,我們也看過,我自己供養的舍利子,也會長,原本是「仁丹」大,後來長大如「鳥蛋」,我們稱為「金剛舍利」。

  「王銀卿」的文章,寫的非常清楚明白,她供養舍利子半年,就長得很大很大了,大到人人嘆未曾見,未曾有。

  她唸:  「高王觀世音真經」。  「上師心咒」。


  所以,有為求福,要求現在之福報,要修持到「業障消除」才會有,這是「密教大相應」。

  在還沒有說法以前,我們先請新加坡來的蓮花炳發告訴我們,在新加坡漳宜監獄,那些死囚犯獲得舍利子的情形,跟他們實修的情形。現在請他先說。(眾鼓掌歡迎)

  鐵的見證──蓮花炳發證辭

  各位!我是由新加坡來的。我看了「真佛報」刊登死囚犯燒出舍利子的報導。但有些人看了之後不相信,所以我借這個機會,向各位作一個見證。

   這是一個很真實的事情。為什麼我敢這樣講呢?因為我本身就是曾經跟他們相處過的死囚犯之一,我跟他們相處過三年,我看到他們在死囚房裡實修的情況。他們 對我們真佛宗的發揚非常的熱烈。(眾鼓掌)尤其對我們的師尊,他們更加地讚揚和恭敬,所以我在這裡代表新加坡死囚房間的弟子們,恭請我們的師尊再次到牢獄 裡加持他們,讓每個人都能夠得到正果。(眾鼓掌)

  死囚房裡的每一位弟子,在死亡邊緣掙扎的時候,都能夠珍惜我們的真佛密法。我們在座的每位師兄師姐,你們有這麼自由的環境,我希望你們都能珍惜我們的真佛密法,好好地修持。

   我覺得,我們對佛菩薩和師尊的法相,更應該好好地珍惜,因為在死囚房裡面,我們對師尊的法相當作寶貝一樣地珍藏著,(眾鼓掌)一個接一個的傳下來。就是 說,第一個死囚犯死了以後,他會把這法相傳給第二個等死的死囚犯,讓他們禮拜。所以我們在這個自由的社會裡面,有這個機緣能夠禮拜到師尊,你們應該好好的 敬師重道啊!

  現在我代表監獄全體同仁師兄來感謝師尊的加持!

  我以前因為無知犯了錯誤,現在我覺悟了,我知道這是因果的報應。我在牢獄裡面,有向佛菩薩發誓過,我不會再去重犯。我能夠有今天的日子,完全是看了師尊的法書,了解裡面很多因果的佛理,所以我現在不會再犯錯了。

  我在裡面唸了「高王觀世音真經」很多很多遍。因為師尊教我唸一千遍以上,我唸得比一千遍以上更多。望各位師兄師姐,有業障應該多多地唸「高王觀世音真經」,謝謝!

  我到監獄去看死囚

   蓮花炳發還是留一些話讓我來講。我收到他從監獄寫出來的信。我回信給他的時候,要他唸「高王觀世音真經」一千遍。然後,我就到新加坡漳宜監獄裡去看他。 他是死刑犯,已經判定死刑了,是沒有辦法挽回的。但是我跟他講,你可以活,你還有救,還要上訴。因為我要留一個,要到法會來給我們作證。(眾鼓掌)他們關 在一起的很多,但是蓮花炳發的面孔顯現出一點紅色的光,只有他一個人還可以救。他們關的地方,那個口是很小的,就像我們頭差不多一樣大的洞口。我是從那個 洞鑽進去跟他講話的。(眾鼓掌)

  現在新加坡的漳宜監獄還有一百個人在勤修真佛密法。(眾鼓掌)他們拿很小的照片對著膜拜跟唸經,這就 證明真佛密法的殊勝。(眾鼓掌)目前在馬來西亞跟新加坡的報紙上,都登出來,一共有十幾個人都得到舍利子。我跟大家講,這個是非常真實的。真佛密法是正信 的佛法。金剛上師也是真正的金剛上師。大家想一想,還有什麼可以證明我們真佛密法是真正的密法呢?修真佛密法得到舍利子就是唯一的憑證。不應該再懷疑了! 應該努力精進地去修持。  

往生的瑞相是什麼?
  往生的時候,腳開始冷起,一直往上冷,往膝蓋冷,往丹田冷,再喉冷,再頭,頭 是最後冷掉的。這就是你的神識,從腳底一直往上移,一直到頭頂,從頭頂出去就是往生。那麼剛好相反的,一下子頭就冷掉了,那麼喉嚨冷掉,心臟冷掉,丹田冷 掉,一直到腳,腳底最後冷,這個是下地獄了。那麼從眼睛出去呢?就是濕生。就變成魚,變成海產,就會變成日本的「殺西米」。(一笑)那麼從耳朵出去呢?就 會變成化生。從鼻子出去呢?就變成卵生。嘴巴也是一樣的。只有從肚臍出去,丹田的肚臍出去,就變成胎生。我講過的,死的時候是非常恐怖的,你會出現很多幻 境出來。大家看過中陰救度密法,就知道它的狀況是怎麼樣了。你身上的骨頭肌肉全部痛得非常厲害;再來血液的循環停止,全身好像火山爆發一樣,全身所有的肌 肉、血液、任何東西通通都粉碎了;再來你的呼吸,不只是外呼吸包括內呼吸,所有的氣、風完全亂衝,接著停止,後就進入幻境裡面,也就是一個空幻的境界裡。 那麼你會感覺到四周都很黑暗,你往前走,心裡最害怕的東西就出現在你前面,你沒有地方可以躲,你突然看到旁邊有一個洞,一頭鑽進去,哇!你兩個眼睛一睜開 來,發覺你在豬寨裡面。你發覺你的鼻子比別人長,你發覺你雙手變成雙腳一樣,四個豬蹄通通有了,這個就是六道輪迴。

  這個時候,唯一能 救你的,就是你的正念。你平時修行得來的正念。在你出元神的狀態之中,有一個得道的高僧,在你耳朵旁邊指示你的元神怎麼走,這個就是中陰救度密法。甚至有 一個活佛仁波切到了你那裡,剛剛好,你在死亡狀態之中,這個仁波切馬上幫你修破瓦法,馬上讓你有一條通路,從天門走出去。你一直守住你的正念,唸咒語,用 你自己的神去走向光明的路。這個時候,你假如還在懷念你的後代子孫,你在想:「我的孫子還沒有娶老婆,我的孫女還沒有嫁。」那麼你一定會轉世無疑。所以那 個時候你不能再想到,你還有多少錢沒有花光;你也不能想,還有誰欠你的錢。因緣糾纏不清,你永遠沒有辦法能夠解脫娑婆塵世的煩惱跟痛苦。

  但,最具體的證驗,是身上有「舍利子」、「舍利花」,甚至「全身舍利」。

  行者身上有舍利子、舍利花、必造成全世界佛教徒的大喝彩,及大震撼。

  今天,真佛密法普傳,新加坡漳宜監獄的死囚,全部皈依真佛宗,他們每天唸「高王觀世音真經」、唸「真佛經」,修「真佛密法」,禪定靜坐。受絞刑後,每一位死囚犯身中都有舍利子、舍利花。

  這是證明什麼?

  蓮生活佛盧勝彥是真正的活佛。

  真佛宗是佛門正信的宗派。

  死囚犯得舍利子,證明如下:

  【新聞特寫】曾經盛行一時的嬉皮式調侃:「太陽底下無新鮮事」,雖是一句對刻板的日出日落、月換星移和一成不變的單調生活的椰褕;但無意間,亦影射出人類生命中那股潛藏的欲望。它一方面導人向上;另一方面,又足以致人於巧取豪奪,落入物慾的陷阱而不自知。

  新加坡三十一歲的建築承包商林尤欣,正是這樣的一個例子。

  他有著年青人對自身才智、運氣的英雄式幻想,他不滿於現狀,不安於即有的緩慢賺錢方式。他替自己設計了一套自以為天衣無縫、暴利十足的捷徑,搖身一變而成為一個販毒梟雄。

   一九八五年四月廿六日,他和同夥陳忠義在一次作案中,終於慘遭滑鐵廬。他唆使毒玫瑰沈並初,模仿電影「午夜快車」中的運毒模式,將二,三公斤純海洛英, 分成十小包,以布扎在身上各處,企圖將毒品運至美國時,在新加坡漳宜機場臨登機前被查獲。沈當場供出主使共謀,三人同時被捕鋃鐺下獄。

  一九八八年七月廿九日,三人以販毒及唆使販毒罪名,被高院判處死刑;雖經上訴最高法院,最後仍被駁回,維持原判。至此,一切生機幻滅,苟延殘喘於黑牢之中,驚待死日的到臨。

  一九九二年四月三日清晨六時,林尤欣終於魂斷於冰冷的絞刑臺上,結束了短短的三十多歲生命。

  據在現場義務為死囚誦經的李木源居士說:林尤欣這年青人,在步上絞刑臺時,是面露微笑的。他感動地說:我相信他是滿心歡喜地上路的。

   而死者的家屬親友亦眾口一致說,林的遺言是將身體的器官、眼膜、兩條腿骨全捐贈給醫院。當最後他的遺體由親友領出時,已超過二十小時以上,但當他們幫他 穿衣入殮時,人人觸摸其頭之上半部,均發覺餘溫未退,且臉色安詳如生,面上始終露著微笑。這付罕見的死亡瑞相,令旁觀者大大稱奇。


  我當時便開始對師尊產生皈依之心,我覺得我來日無多,如能早皈依修習佛法,應是時候了,也慶幸師尊有遠見,特另為那些無法親自前去皈依之人設下了,「隔空遙灌頂」,我便同時勸請同窗多位一起皈依師尊。

  當時大家學佛之心相當濃厚,非常精進,半夜四點左右已起身浴身開始修法。

  而我也停止了一切遊戲,甚至十多年的煙癮也在那個時候開始戒,一直到現在已經有五個年頭了。我當時很虔誠的依真佛秘中秘修四加行。(我的皈依信並不順利,拖到好久,才由玉美Karen前往新山大觀堂做法會時才皈依)。

  師尊太下可思議了!

   我最初祈求他兩件事,他都圓滿我之所願。(當時,師尊還沒有收到我的皈依信)。而我祇在最簡單的佛壇(幾張佛相及一杯水供養)前虔誠祈求。你知我求什麼 嗎?哈!就是你和父母及玉美;因你及振發都不信神佛,父母親和玉美也祇是拜拜吧了。我當時是很誠心誠意,非常信蓮生活佛是有神通之力攝召你們及玉美。

  沒多久你來探監,告訴我,你在夢中(很清楚的夢)見到一朵大大的白色蓮花,以及有聲音告訴你,這是蓮花菩薩。你知道嗎?我當時的心情是說不出的喜悅和感謝。太妙了!今天你能學佛又有很好的相應,的確是師尊的大慈悲力成全了我的願望,當然也是你的因緣。

   另一個是玉美,我曾勸她皈依師尊,然她不以為然。最後,也是由師尊在她夢中出現。她夢見師尊(出家相)頭上有圓色金光,站在她面前,師尊叫她跟他去唸 經,她不要,然她見師尊伸手出來攝召她,她感到害怕而驚醒。她無法不信啦!因此我教她去大觀堂(新山)幫我皈依,她也同時皈依。而我的祈求都是在牢房內面

對法相祈禱,不是寫信去求,這才叫做不可思議!師尊如何得知呢?假如他是假的,他根本就不會聽到我之所求。?

   另外一件事是有關痔病,它令我十分不自在,坐、睡、站、走都很痛,要唸經修法都不能。真沒法子,我又向師尊訴苦,過後不久,曾夢見自己躺在病床上,由醫 生動手術,隔天真的不再痛了。然心中並不敢肯定,一直到現在已經好多年了,真的太好了!我真的很感激師尊。這不是語言文字所能表達出來的。我親身體驗活佛 之恩惠,真實不虛!

  當時在修法時,實有許許多多的異相。記得很多位師兄都有不同的感應,這實在有鼓勵人心之作用。尤其在共修時,更是 不同,比如香味,看見種種光,也有人夢見師尊等等,都是我及師兄們生平第一次經驗,所以越來越多人接下來皈依。不過,我也明白這一切都是鼓勵,依師尊之 教,以不取亦不捨之心對之。

  我亦感激師尊叫我們與楊忠恥上師聯絡,楊上師亦很關心我們,在百忙之中他真的從新山來星探看我們,這也是令我們更加信心的向佛道。

   雖然一年半後,我被判死刑,我並不因此而失信心,我很明白及接受「因果」,絕無有一絲後悔皈依佛門之心;反而令我生起更需要努力精進之心。除了修法,我 也喜歡看佛典佛書。我常常以各佛經典來參研及比較師尊的真佛密語,我才發覺師尊真是用心良苦,及偉大。我參閱的佛經有維摩詰經、楞嚴經、妙法蓮華經、華嚴 經、金剛經以及一些戒律經藏,如優婆塞戒經等,也看了大智度論,中觀論等,還有許多禪宗語錄、心要,小乘的書典也一樣照看。許許多多的大德,法師晶品也不 放過。可以講是一位佛書迷,我太喜歡看佛書了。如果任何人看過許多經典或佛書,他首先會感到太多,太雜了。佛陀視各人因綠而施教,金剛經已有「知我說法, 如筏喻者,法尚應捨何況非法」,因此,我祇拿來參研增長自己的佛識而不去執著法。

  依師尊講,道理上的領悟必須配合事修,如果單單明白 道理有如紙上談兵,華而不實。其實我很慚愧自己密法的修持實在不夠水準,反而是佛王之王中的無心、無事等心要,令我獲益不淺。這與禪宗思想是一致的。平常 心即是道心,不被境轉,能在煩惱中安然自在。這並不易做到,但在這一方面,我是感受到其中之法味,內心清爽涼快。我曾寫信問師尊如何才能入定?他開示「心 量放寬」。我常常思惟師尊的法語,我祇能講謝謝!

  去年,師尊又以另一種方法攝召母親皈依,你也知道的啦!媽說師尊在她心中與她講話(安慰),媽因此而皈依。我想我心事已了,母親已皈依,一切都圓滿啦!就算我必需馬上走(死)我也無礙了。

   而且獄中多位師兄走後,骨灰呈白色,實在是好現象。且又有兩位師兄(蓮花亞林及蓮花慶文)及一位佛友都留下「舍利子」。這證明釋迦牟尼佛所講的全是真實 不虛,同時也證明修習真佛密法亦是「正宗」「正法」,絕不是那些分別心重之人所指的什麼附佛外道或什麼魔。阿彌陀佛!總算不枉費此一生!

   表面上看來我如此的死好像很慘,但是你要記得師尊講這是逆增上緣。我如果不被關困住,那我不可能像現在這樣子了。這是我的因緣,不必替我憂傷。我已發菩 提心,世世常行菩薩道;也唯有這樣,才能報師恩、佛恩、眾生恩、父母恩。因此,你我能在此世修習真佛密法,是多世積來的緣,我們應好好珍惜。

師尊曾以地理風水、符籙、道法,及種種方便法,這正好合了維摩詰經之一段「經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。」善財童子的五十三參其中的菩薩,各以各人的因緣手法(方法)去度化,去行菩提業。(華嚴經)

這才證明蓮生活佛的確擁有一切智智,圓滿一切功德,唯有真正的覺者、佛、大菩薩才有種種如意法寶去饒益群生。反之,如果是一位覺者、佛,祇懂聖法,而不知眾生法,無法饒益眾生,那也祇是一位偉大的自了漢。

  我最滿意的是,現在我們全家都皈依真佛及實修。阿彌陀佛!
                   一九九二年三月七日兄蓮花尤欣
附錄二:臨死棄惡向光明,總算不白活了!?

金玉妹:

   以下這一件事亦相當奇妙,且有點不可思議,不過這是千真萬確之事,那已經是兩年前所發生的往事:有位同窗告訴我,他昨晚上看見一隻全白色的蝴蝶,在他房 外停留一陣子。那剛好是一位師兄蓮花寶成,火化後的第七天,停留的地方即是他生前之房。再過七天後,這同窗又說他看見那隻同樣全白色(連身體也是白的)蝴 蝶,其他人也看見。再過七天(第三次)晚上又出現,以及第二天早上(最後一次),讓我親眼看見,之後飛去就不見了。

  在你看來也許很平常,一隻白色蝴蝶有什麼不可思議,對不對?然而在我來講,這四年來我是唯一這一回看見蝴蝶飛來。二來,三次都是在晚上,在師兄生前住過之房逗留,依我常識來講,蝴蝶晚上應是休息之時吧!

   在某一個星期天,新加坡海上有隻船,船上的人正在做佛事,把火化後的佛教徒骨灰摻與麵粉撒向大海。這是蓮花寶成生前之願,願與水族結善緣,願水族脫離苦 海。當居士林大德等人把骨灰撒下大海後,忽然間他看見一隻全白之蝴蝶在飛翔,他的姐姐和Karen(美玉)也都看見了,這事也有點怪!

   又在同一天的晚上,一位楊居士之夫人在他們的冷氣房內,看見一隻白色蝴蝶。後來,他夫人開門讓白蝴蝶飛去。這位楊居士是因為蓮花寶成家境不太好,受師父 委託,發心為蓮花寶成兄辦理後事。本來素不相識,不過寶成兄相當感動及感謝楊善人,他生前視楊善人為恩人,因為非親非故,而且最後還來看他一面,很令他感 動。(肯定他生前根本不知楊居士住在那裡,因他是大馬人)

  以上這連串的白色蝴蝶事件,的確並沒什麼奇妙,但是在我來講,師兄他真是情義之人!

  回憶他生前與我講過的話,至今我還記得。他告訴我,如果他死後能夠顯化去感化有緣人相信佛,他一定會去做!我還記得我告訴他,不必執著這些事,求往生西方佛淨土吧!但是他堅持要盡能力去感化有緣。當然他與我也根本不知他會如何變化?他的想法是要報答師尊及三寶恩。

   他生前皈依師尊,因不識字,祇好由我教他如何唸經、唸咒及修法,也為他講解佛理等等。他生前是急性子,因明白因緣果報及很誠心修法,已逐漸好轉。在他最 後的一個小時前,他對我講,他要懺悔過去一切,他覺得還做得不夠好。我也告訴他,心懺悔即是真懺悔,不必擔心。雖然他無法觀破生死。(這不是容易做到之 事),然他已算相當有勇氣面對這一關。他與另一位師兄蓮花美德同歸,在他們西歸前後,我及多人都看見天空出現很美麗的紅、金之彩霞,這也是我長大以來,第 一次見到這種美麗色彩在天空出現,以我的心感受,是一種很吉祥的瑞相。

我不知蓮花寶成之去向,不過他已經能顯現他的心願,相信不會差到那裡去,我應講,是相當不錯之「心願」力量了。心願因緣真奇妙!非空無也。

與他同歸之師兄,也有托夢給他妹妹:

   一、告訴他妹妹,他己見到佛,叫她妹妹放心。二、叫她妹妹要買佛書給我們看。三、叫她妹妹印父母恩難報經。這是蓮花美德過世,所給家人之夢應。這位師兄 是能觀破生死之智慧師兄。他很慈祥及安樂的走,而且也相當精進修持。曾有一個時期,他嚐試開水白飯以考驗自己,我也相當敬佩他的上進心。這也是很不可思議 的夢。

  我覺得多位師兄,均有相當深厚之佛緣,他們都盡自己的力量去改過、反省、修持。這也使我想到,有些眾生是要由「逆增上緣」的。 師尊也曾如此寫信給你,告訴你我是逆增上緣。我也承認,如果不是這樣使我面對生死大事,我的確無法好好的修行。唯有把自己逼向死巷,才能醒悟,哈!所謂大 死一番,剛好派上用場!

然而並不是所有人也能如此,畢竟這不是容易明白、接受及作到的。

比如這位蓮花寶成師兄,他不識 字,且被三毒浸蝕,剛開始學佛比任何人都難,又急性子,甚至在我面前撕破經典。因讀誦不來,因此曾停止修持多次。真的,我發覺叫一個貪、瞋、痴重的人來修 行,的確不易,而且障礙特別多。要經過多年的掙扎才能長出一點萌芽,往往又會誤解佛經,佛典之解說。我當初曾被他問倒,種種疑問難題,令我感到相當困難向 他及一些師兄解答。你不可以每個問題都去找佛經佛典,它不能圓滿回答的。你必須經過一番努力,看經及看師尊的法語,再努力思惟,才能回答得令人滿意。尤其 是針對「死」之一回大事,不是三兩語便可講完,何況自己又沒有正式體驗,要人信服其理真不易。

  哈!我的頭髮已超過半白,真的也許用腦 過度,好在學佛法懂得靜坐放鬆,精神還好!別人的疑問難題如果無法回答,亦證明自己也是不知,所以自己必須充實自己。更難的是,當你在教導一個人時,你的 一舉一動都是他所注意的。你講的話也是一樣,盡量自己不犯大錯,不然他會因你的行為不夠,講話無信等而放棄學佛。

  裡面與外面情況不同,在那些還未信心堅固之學者,我們是有義務去幫助及令他生堅定不移之心。總之,在沒有領導人、導師、上師、法師之下學佛法,是非常困難。更何況還要引渡別人走向佛道。

  我時常祈求師尊、佛、菩薩放光照照此牢獄道場。

   相信師尊已給加持。那位蓮花亞林(吳亞林),他起初未皈依前,根本料不及他會有如此大決心,他曾胡言亂語的咀咒一切合與不合理之事,甚至誹謗佛、菩薩。 你想想看,如果沒有一點耐性子,根本無法與他溝通。在這種惡濁之地,想要好好修持並不是很容易,這有如在洞底之人要往上爬出來。也可以講,我確從師尊的法 語中,學習到不少東西。同時非常瞭解師尊度世之苦心,真慚愧自己無法分擔師尊之沈重荷負。

  其中,也有幾位師兄因緣比較好,而得到師 尊、佛、菩薩的解救免受死劫。我如此講,因為在未皈依師尊學佛之前,絕少有倖免者。由於如此,願學佛皈依的人也逐漸多。但是其他雖無法免死罪,然都明白這 一切都是因緣,所以也未放棄學佛之心;反而更努力的在這最末一段人生旅途中,懺悔消業及修持。

  我能看得明白佛經藏,是由於先從師尊的 靈書中學來的。師尊的妙語往往能啟發惡人向善,我是其中例子之一。如果想用最深奧的佛理去灌輸給眾生,的確很難。學佛是次第的增長,如果一下便講「空 性」,講「唯識」,講「佛境界」,我想除非是上根器,不然的話,很難去廣度一切,所以我講師尊用心良苦,因他不捨棄一眾生,他上中下都兼顧及。佛祖也是這 樣有教無類。

  所以現今之惡者向善,師尊之功不可抹剎。當我看到師尊書中講有人譭謗他是魔、是邪時,真好笑!真可憐的眾生見解!一個可 以令惡人向善,及令善者修成佛道之尊者,被人指為邪為魔?我真為這些人擔心,不知道他們到底瞭解多少,及明白多深的佛法?然而這也難怪,因為這個世界本來 就是「見濁」,「煩惱濁」,又有多少人能夠出污泥而不染?

  我還以為祇有惡人之地,才有許多惱人之事,原來在善人之處,也一樣有種種是非名利鬥爭。

   噢!千萬不要去理睬別人之狹心眼,一心一意修習這難得之佛法,更令一切眾生也一同的走向光明大道。我慚愧自己業障重無法修得成就,不過我肯定自己心是向 著佛道,亦願常行菩薩道,願生生世世追隨師尊修習佛道。阿彌陀佛!我身雖困於牢獄,但是我無有束縛之感,內心安樂無苦;所以肯定自己所學是正道,是釋迦牟 尼佛祖之道。請代我向偉大的師尊表無限感謝!能夠在臨死──棄惡向光明及修習佛法,總算不白活。

  金玉吾妹,我知我很快的──即將走了,今天難得有機會留下此信給你。師尊教我「心胸放寬」,這是最重要的關鍵。所以我身雖在死囚,然我心無憂,活得很安樂。修任何法門,如果是越修越心平氣和,自在,安樂,無惱,相信是絕沒有錯的。

  將來「如果」我有留下舍利子的話:

  (一)可以「證明」我所修所學的是「正道」非「魔道」,亦非「邪道」。

  (二)可以把此信「公佈於世」。如果佛教界承認,舍利子是修正法之人才有的話,那尊請不明白真佛密法之人,不要再攻擊一位真正的活佛,以免生口業而受苦報。

  (三)可以叫人用種種方法去檢驗它的真實性,把最美的一顆親交給我們最尊貴、最慈悲、最圓滿的蓮生活佛。

  (四)如此的證驗,我無貪功名之心,死了還有什麼可貪?

  (五)如果什麼都沒有,證明我修的不夠、業障太重,也不稀奇,因我未學佛之前實在做了太多害人利己的事,那就可以把信燒掉。

敬愛的師尊,師母:

  「嗡古魯蓮生悉地吽」。弟子蓮花金玉,胞兄蓮花尤欣(新加坡監獄罪犯),已於農曆三月初一日被判絞刑(即西曆4月3日早晨6時)。

   對於一個已誠心懺悔的三寶弟子,臨死前最後一刻,仍不忘交待弟子,切記照顧其他難兄們,多印一些有關真佛宗的佛書、刊物予他們;他們修行有很多阻礙,實 在缺乏佛教界人仕進去開示;他也勸請警官,體諒那些可憐的難兄們。他真的是萬緣放下,快快樂樂地等待去西方極樂淨土。弟子祈求師尊加持及超度他。

  臨死前兩三天,弟子家人天天輪流去探望他。他告訴家人說:他一定往生。他還強調說,他決不會說騙話。最後一刻,他向母親說了一句悄悄話,有兩位羅漢菩薩及一位菩薩放光指引,而且修法時,眼睛一閉,即見師尊手摸著他。

   弟子也夢見「善、往生」這三個字,非常的清楚,並在最後一刻記起而告訴哥哥,他受過菩薩戒,他的願也是地獄不空,誓不成佛。他亦說監牢即是地獄,他不進 來,誰來度裡面的眾生。他走上絞刑台前,裡面有三百多兄弟跪拜、唸經、祈禱,真感人。他亦臉帶歡笑離開,並捐贈身體內之器官及眼膜,兩隻腳贈予醫院。

  其屍過後,穿好衣服,放入棺木,一臉慈祥,臉帶微笑,其頭部直到二十個小時,仍有點溫度,還沒完全冷卻,臉色也沒變色。個個來叩喪的親戚朋友,及一些佛教界人仕都稱奇不已。

  超度唸經的有居士林佛院、佛光精舍法師及弟子們。真佛宗圓喜堂,由林亞明師兄領隊前來超度。他們全是義務幫忙,真是大慈大悲,功德無量。好多大德都流淚嘆息。另一位師兄陳忠義與兄一起受刑,一切喪事一起辦理。

  農曆初三日火化後,有很多舍利花,五顏六色以及有二十多顆舍利子,有些舍利子藏在骨頭裡。其骨頭全是白色及粉紅色。骨灰全都摻麵粉丟進海裡與海族結緣,這是兄生前的遺言。

【本報特稿】自古以來,最遭人禁忌者莫過於「死」之一字。然而,無可奈何的事實是,無論販夫走卒或達官貴人亦終難逃一「死」。古人云:「死有重如泰山,輕如鴻毛。」一語道出人們即便是死,亦要死得其時、死得其所、死得尊嚴。

對於人世間最慘酷的刑罰──死刑,以膾子手來剝奪罪犯的生命與生存權利,蓮生活佛有他一番依佛教因果輪迥觀的特殊見地。

   他解析說,人身上的「氣」有輕、濁之分,而造惡者的氣較盛,是屬於濁氣、怨氣。即使將罪犯以極刑處死,問題並不能就此解決,死者的怨氣並不因死亡而消 散,反而怨恨加深,當再投胎為人時,必帶著前世的怨氣,變本加厲地成為更凶悍的造惡者。如此冤冤相報惡性循環不已,終致社會永無寧日。因此他認為,應以感 化的力量去化解怨氣,去喚醒人類迷失的佛性方為治本之道。

  活佛有教無教與慈悲寬懷的度化,在新加坡「漳宜至高保安監獄」的一批死囚身上,應證了最真實的效應。

  數年前,當該獄一死囚,因在獄中皈依活佛,唸「真佛經」及「高王觀世音真經」各一千遍,結果奇蹟似地被宣判無罪。此後,寄至活佛「真佛密苑」的皈依信,一次就是十多封。最後,幾乎全部死囚犯都成了活佛的弟子。

  他們在獄中研讀活佛的靈書著作,加上活佛施予的隔空遙灌、加持、書信指導慰問,再配合他們本身勤修真佛密法以及諸多靈驗神蹟的鼓勵,使得這些誤入歧途者轉性向佛。不但自度,還能轉而度化週遭的親友!念化之力何其大?


  這些修行時日不長的死囚,為何不但紛紛棄惡向善,甚且在受刑火化後,一再地出現舍利子、舍利花的果證奇蹟?

  活佛解釋,世間人之唸佛懺悔,大半是散漫虛浮、放逸不實的。而刑犯則因「死」字當頭,發心之真實,有百分之一百的銳利。因此,他們誦高王觀世音真經或真佛經,效果遠勝世人萬萬倍!可說是臨死一呼空行護法百諾,放下屠刀,立地成佛!

  譯文

我最親愛的媽媽:

  我很少寫信給您,因為我不知如何用筆來表達我自己。如今,我已受到我應得的懲罰與命運。

  但,自信佛以後,我感到非常的快樂。現在的我,領略到許許多多一輩子也沒接觸過的道理,以及對事物深一層的瞭解。我每天每天都向我佛祈禱,祈求祂保祐您們大家,賜給您們每一個人快樂與健康。

  我由衷地為自己能生為您的兒子感到高興與驕傲!我萬分感激您在這生所給予我的一切照顧。我亦對自己以往加諸於您身上的許多煩惱與痛苦,深深地感到愧疚不已!

  我今生唯一的遺憾是,未能好好地照顧您。我將很努力很努力地祈求,祈求來世能再當您的兒子,真正好好地照顧您!

  當我離開這個美好的世界時,希望您千萬不要哀傷與憂愁!我要您每天每天都活得快快樂樂地──我也希望您能繼續唸佛及作些善事。

我摯愛的媽媽,對兄弟姊妹們,我唯一的希望是,希望他們都能信佛與唸佛。

我將為他們唸經迥向,祈求他們都有快樂而健康的人生!

  最後,我要請你教老祖母,每天勿忘唸阿彌陀佛或觀世音菩薩聖號。

  您是我心目中最好的媽媽!

  願佛保祐您!
                  您的兒子 陳忠義上
                 一九九二年三月十二日
原信

附錄四:心中的感慨──一位母親的來信

敬愛的聖尊,師母:

  嗡古魯蓮生悉地吽。

  合十禮拜問好!

  孩子蓮花忠義和師兄蓮花尤欣已於四月三號,在漳宜牢獄正法。身為母親,心中有無限的感慨!思緒不知飛向何方‥‥只有默唸「嗡古魯蓮生悉地吽」。‥‥

  正法前

  (一)到牢獄探訪:「媽媽,孩兒要正法吊死,在現社會的秩序及人情來說,使您沒面子,可說對不起了!然而我有此緣追隨聖尊──蓮生活佛,坐上這列真佛火車先回去了。‥‥」

(二)「媽,多唸佛!因緣果報一點也不馬虎呀!淚水是洗不盡(淨)的呀!盡量抽出時間去圓喜堂同修,共沐法喜,認定自己的究竟‥‥」

  (三)「媽,正法後把器官捐出救人,火葬,把骨灰哂向大海‥‥」

  (四)「媽,希望在究竟的法緣中『再見』吧!」

  正法後

  (一)中午時分,傾盆大雨到達牢獄,稍等片刻,七八個醫生出來了,他們的工作完畢–器宮解剖。(兩個人)

  (二)屍體運回停放後,手摸孩兒的頭額,仍是燒燒的,熱熱的,頃刻心中也有無限的波動‥‥回去了吧!(你們二個)

  (三)當天晚上圓喜堂師兄姐三四十人,包租巴士(Bus)前來結緣助唸,唱唸師尊心咒,場面多麼殊勝呀!師兄姐們,談談說說,夜深了才回去,非常感激!

  (四)火化後,領出骨灰要趕時間洒向大海,匆匆驗查後,發現多粒舍利子及很多舍利花,那位正法師兄有更多呢!唉!放下屠刀,立地成「佛」嗎!偉大的聖尊,您的指引,您的苦心,您的慈悲度眾生,真是一條正大光明,回到本性的路呀!



剛 才蓮翰上師提到新加坡漳宜監獄那些死囚犯,他們身上有舍利子的事情。這四個死囚犯身上都有舍利子,都是真佛宗的弟子,他們是蓮花亞林、蓮花慶文、蓮花費 生、蓮花尤欣。他們是修行四加行法:有兩個修四加行法,一個是修行上師相應法,一個是修準提菩薩本尊法。修行最長的時間是三年多,最短的時間是一年多。結 果他們身上都有舍利子,而且有舍利花。在以前;在從前就是你學佛那麼多年,從來就沒有聽說過的。你知道一個出家人,一個和尚他年紀很大了,他修行時間很久 了,火化了以後就燒出幾粒。少少的幾粒像米粒這樣子就已經不得了啦,已經大喊大叫了!但是現在得到舍利子的居然是犯了法,上絞刑台的死囚犯,他們身上會有 舍利子。

  那天,我從家裡開車到真佛密苑上班,在半路上空中降下一個金剛神。那個金剛神下來並不是笑咪咪的,神對著我是很兇的,那個金 剛神跟我講,差一點祂就罵我混蛋!祂說:「像這種死囚犯得舍利子的事情,你怎麼不跟世界上所有的佛教徒跟宗教界宣揚呢?為甚麼不講呢?難道還要我們這些金 剛神幫你寫文章嗎?幫你去告訴所有世界上的佛教徒嗎?」我跟祂講說,我們的真佛報都有登了嘛!祂說:「你的真佛報,真正的佛教徒有沒有看啊?只是你們真佛 宗的人在看。別的和尚身上有舍利子,大大小小的報紙都登。今天這些死囚犯身上有舍利子,都是你們的弟子,這個是最好的明證!他們是盧勝彥的弟子,是真佛宗 的弟子,是修行「真佛密法」,所以身上才有舍利子。這樣子真佛宗就是正信的佛教!這個就是證明:放下屠刀,立地就可以成佛。這件事情應該可以給全世界上的 佛教徒做一個很明確,而且很堅定的一種證明。」所以金剛神祂非常的生氣,祂本來就忿怒的嘛!祂們講說,「你假如不做的話,我們給你開除學籍。」所以我回來 趕快就寫了兩篇文章,蓮翰上師聽到消息也趕快寫了一篇很好的文章,我們向全世界上的佛教徒宣揚這一件事。死囚犯照樣可以得到舍利子,只因為他們修持「真佛 密法」。

  我以前曾經談過,為甚麼死囚犯他能夠得到舍利子呢?我告訴大家,今天是要印證「摩訶般若波羅蜜多心經」──是故空中無色,無 受想行識。所以得到舍利子。我在解釋色受想行識的時候,我曾經講過,所謂「色」是指所有的物質世界,而不是男女色的那個色。但是今天把它解釋回來,把它解 釋成為色。你說那個死囚犯被關住在牢裡面,已經被關在死囚的監牢裡面,四面都是牆壁,那裡來的色?所以在他們的世界裡面,在死囚犯的世界裡面,已經無色。

無受──他的人際關係已經變得最小最小,已經快要等於沒有了。他不會有什麼受覺,這個受的感覺也沒有了。

再 來,無想──死刑已經確定了,沒有甚麼好想,只有死路一條。剛才蓮翰上師講的只有死路一條。剛才蓮翰上師跟我們開玩笑,他說假如地球下個禮拜爆炸了,那麼 大家供養都給我,給我幹甚麼?給我燒火啊?你們給我,我也不要,我給你們好了。我是希望你們給我,但是地球沒有爆炸。事實上,這就是講「無想」。其實我們 天界有一個天,叫「無想」。你在那個天是沒有甚麼想的,也就是沒有甚麼妄想的天,那個天叫「無想天」,根本就沒有甚麼妄想。現在唯一的只有一條路,往生西 方極樂世界,因為馬上刑期一到,他就要受刑,死路一條。

  再來就是無行──事實上他們也真的是無行,也就是不能出去。除了那個監獄裡面,在基本上的人權生活是有的,其它呢?你根本就不能去做甚麼,也就是無行。實際上講起來就是他們已經不能再造業障了,業障沒有了。

   最後就是一個無識,連意識都沒有了。我常常在想一個問題,一個人走向死刑台,這個受絞刑的,走向死刑台那一種滋味,那一種心裡的感受,那一種意識的形 態,是甚麼樣子的一種形態?我覺得,我常常想,假如是我受刑,我上死刑台,坐電椅或者被絞刑,被槍斃,我最怕被槍斃。我想那一定很殘忍的,身上一定很痛 的。我聽說他們很喜歡就是在……也不是很喜歡的,那個時候有甚麼好喜歡的,他們就在那個時候好像有鰻頭、有鹹菜,吃最後一餐。就是把那個鰻頭塞進去,咬一 咬,鹹菜吃幾個,然後有一瓶酒。我不曉得老外這邊是弄甚麼酒的,我知道台灣是弄高梁酒。台灣那些高粱酒當然是很兇的,很多死刑犯他拿起高粱酒來,張開嘴 巴,就這樣子用灌的;把它灌進去。那灌進去是甚麼作用呢?第一個,把自己的意識給它麻醉掉,整個人的意識給它麻醉掉,好像讓它整個統統忘掉,沒有意識這種 狀態是最好。我聽說很多犯人,很多死刑犯,他們平時都是很英雄豪氣的,但是真正要死刑前的一刻,有的時候是兩隻腳軟的,根本不能走,完全由獄警兩邊抬著往 死刑台走。我想,像我這樣子,我假如受刑的話,我一定把那一瓶高粱酒統統喝光。因為最好的狀態,最痛苦的狀態,很多人都很想變成沒有意識的狀態。無識的狀 態應該是屬於最好的狀態。
  
  以下是四位蓮花死囚得舍利子的紀錄:

  蓮花亞林──修四加行一年左右,受刑於一九九一年九月六日,火化後,得舍利子十二粒。

  蓮花慶文──修四加行三年左右,受刑於一九九一年十一月十五日,火化後,得舍利子三十餘粒。

  蓮花寶生──修準提佛母本尊三年九個月,受刑於一九九二年三月廿八日,火化後,得舍利子三粒,隔天生多一粒。

  蓮花尤欣──修本尊蓮花童子金剛相應法四年五個月,受刑於一九九二年四月三日,火化後,得不少舍利花,及頂部舍利子廿粒。

  這是證明『放下屠刀,立地成佛』。更是證明蓮生活佛盧勝彥的大威德加持力,真佛密法是正法。

  這是給誹謗者當頭棒喝!

  教他們懺悔流淚,洗心革面,重新皈依!

  嗡嘛呢唄咪吽。

 

引自真佛宗蓮生活佛盧勝彥文集

 

 

 

 

 

寫信皈依蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛(西雅圖雷藏寺)」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA
. 98052,
U.S.A.

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分類: 生活小語
2010/01/20 04:02

娶妻前必背10條

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2010/01/19 20:02

1.不怕娶老,就怕娶小

註解:如果你的女友只有十幾歲,佔佔便宜可以,但絕不能戀棧。女人三十二歲左右是個不錯的年紀。

2.
娶有錢的還是沒錢的?
註解:當然娶有錢的,女人永遠會願意為老公花錢!

3.離婚的女人娶不娶?
註解:當然娶,離過婚的女人會把你當塊寶。

4.
娶事業型的還是家庭型的?
註解:很簡單,你有錢,就娶家庭型的;你懶,就娶事業型的。

5.娶什麼性格的老婆?
註解:娶老婆娶的是性格,其他的一切都會離你遠去,互補的性格比較能容忍你的各種毛病,因此好過相似性格的。

6.娶老婆要不要占星問卜?
註解:去!迷信那些玩意兒,這十條金科玉律不都白寫了?

7.什麼樣的女人是大忌?什麼樣的女人是大善?
註解:依賴的女人是大忌,獨立的女人是大善。

8.北方的女人好還是南方的女人好?
註解:皮粗肉厚的娶北方的,能言善道的娶南方的。

9.花心的女人娶不娶?
註解:女人多半是從一而終的動物,「花心」的女人不多,但是「經不住誘惑」的女人不少,慎之!慎之!

10.門要當,戶要對。

再加一條:老實的女人娶不娶?
當然娶,只要不太笨,傻瓜才不娶老實女人。



分類: 生活小語
2010/01/20 04:00

出嫁前必背10條

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2010/01/19 20:02

.不怕嫁老,就怕嫁小。

註解:如果你的男友只有二十幾歲或十幾歲,你可以失身,但不能嫁。男人三十五歲左右是個不錯的年紀。

2.嫁有錢的還是沒錢的?
註解:嫁願意為你花錢的!

3.
離婚的男人嫁不嫁?
註解:離一次婚的男人是塊寶,離兩次婚的男人是根草。

4.
嫁事業型的還是家庭型的?
註解:籠統而言,家庭型的。

5.嫁什麼性格的人?
註解:嫁人嫁的是性格,其他的一切都會離你遠去,相似的性格好過互補的性格。

6.嫁人要不要占星問卜?
註解: 要!最好找人問一下手相、面相和八字。如果你做不到,那至少應該深入瞭解他的血型和星座。有人管這叫「迷信」,但「迷信」這東西很神奇。

7.什麼樣的男人是大忌?什麼樣的男人是大善?
註解:自私的男人是大忌,有責任感的男人是大善。

8.
北方的男人好還是南方的男人好?
註解:北方的嫁北方的,南方的嫁南方的。

9.花心的男人嫁不嫁?
男人是多偶制動物,沒有不「花心」的男人,但有「有自製力」的男人。

10.門要當,戶要對。
註解:其實這一句話把所有的都概括了。老祖宗的話簡練精闢。呵呵,年輕時不懂事,覺著這是瞎扯。現在想來這老祖宗的經驗不能不聽啊,說的真是在理兒。老祖宗還是厲害啊。咱是越大越看的清楚嘍!好事兒啊,呵呵,環境造就人嘛!門不當,戶不對,自然也就不是一路人。

還有一條很重要很重要:嫁個有學問的還是沒有什麼學問的?
嫁要嫁個和自己差不多的,不能嫁一個你大學,他小學的,要這樣的話,我保證以後都沒有什麼共同語言。以前我還不信這個,現在我是加倍兒相信。不是看不起那些學歷低的人,但是有的時候他們的思維方式就是和你不一樣,很多話理解也和你相差甚遠。你解釋也沒有用,他還是用他的思維方式和你說話,永遠上不了該上的台階。

再加一條:老實的男人嫁不嫁?
老實的男人固然有,但要嫁那種「思路敏捷」的老實人

2010/01/20 03:57

想富貴就種花養魚

2010/01/06 20:52

 

學者問:又何故都以花來打頭陣呢?

 

答:花,在佛門本是表靜,表禪定。

但,花在其他領域裏卻是表打頭陣,表迎戰。

例,泰國,夏威夷一下飛機,迎上來的就是一束花。

 

花又表斷後。演員戲完之後,觀眾送上一束花,或大花籃。人故去後,斷之以花圈。

就是修煉,也是先修花,後成果。

佛門認為大定之後方可獲果,故以花表禪定。

 

花的社會意義是表穩定。

一個家庭之中,室內,庭院多有花草,是表這個家庭處於穩定,心不散。若花草沒有,帶死不活,是表示這個家,似有實無。

 

一般來說,穩定的世家,多花草。

疲於奔命的少花草

一個單位,一個部門,一個城市,一個地區也是如此。此即是,觀花見真情。                        <月湖女>

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

                註:

                佛經言: 想要富貴,就要種花養魚!!

                去灌頂財神法,其三昧耶誓言,想富貴,就是不可以穿破濫衣

                這其實是要轉心念,恒常去念到自己很富貴,

                如果看見穿著破衣濫衣,就又想,唉,怎麼窮到要給鬼給抓走了! 

                這樣,就吸引貧窮來了!

                 所以,想富貴的人,知道麼!

                 嘴巴要講,唉呀,我實在太富貴啦 ~~~

                  心念要想,唉呀,我實在是富貴到不行了,真是太富貴了~~~~~~~~

                  那種很富貴的人,就要想,學到那麼多的法,我是上等真富貴啊!

 

                  我在此祝福大家,新的一年到來,錢財滾滾來,富貴千萬年 !!!

  小龍女 <聰明的,就趕快說: 收到了收到了,富貴富貴........哈哈大笑一下,知道麼> 

                 

 

 

 

 

2010/01/20 03:53

葷素皆生命

 
葷是生命,素也是生命,同是生命,不可分彼此。

真佛行者,在吃之前,要觀想、持咒,葷素皆一樣要供養。密宗並不強制自己的弟子吃素。
我認為,「超度」最重要,「供養」最重要。

有乙偈,釋迦牟尼佛,講得最清楚:
一口清淨水。八萬四千蟲。
假如不持咒。如同殺眾生。

為慈悲而殺生,生可殺,為慈悲而吃葷,葷可吃。這要看你自己行者的出發點,你修行的人出發點是慈悲、跟不慈悲如此分別而已。
所以不要以為這個不殺生吃素就高人一級。是同樣,同樣平等,眾生一樣都是平等。我們每一次要吃之前,必需要觀想它往生,還要給它唸咒,然後很恭敬的吃它。

事實上,只要把它的靈魂超度了,牠的那些肉呢,就是等於植物一樣的東西,就是一種物質呀。在佛的眼中,其實真正的道理是沒有葷跟素的分別。在佛的眼中也根本就沒有殺生跟不殺生的分別。其實只有慈悲跟愛的分別,就是慈悲跟不慈悲的分別。



是不是佛教徒一定要吃素?我覺得這是佛法次第的問題。隨個人的習性,隨個人的意願,不要勉強,完全由大家自己去選擇,你自己喜歡吃素你就去吃素,這樣自然而然的修行是比較好一點。
否則,將來佛教方面,會分成驕傲的吃素派,和自卑的吃葷派。吃素的就會驕傲,吃葷的就會自卑,搞了半天,一個是驕傲的,一個是自卑的,其實,都不對的。所以,在佛法的次第上,在你能夠超度了這些眾生的時候,應該是吃葷吃素都是一樣的。



吃素的人有時候心裡會想,吃葷的人有罪。很多吃素的人都會以為自己高人一等。因為我吃素,所以我比較清高,你們吃葷,比我低好幾級。
這個要注意了,這個已經犯了貢高的毛病,就是自高。本身認為自高,這也是一種執著。



我告訴弟子:
葷是生命,素也是生命,同是生命,不可分彼此。
吃葷吃素,隨自己意思。

真佛行者,在吃之前,要觀想、持咒,葷素皆一樣要供養。密宗並不強制自己的弟子吃素。
我認為,「超度」最重要,「供養」最重要。

有乙偈,釋迦牟尼佛,講得最清楚:
一口清淨水。八萬四千蟲。
假如不持咒。如同殺眾生。

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2010/01/17 03:14

文殊菩薩篋劍觀

  茲將「文殊菩薩篋劍觀」修持儀軌,詳述如下:

  (入壇唸清淨咒至唸高王觀世音真經。 一~七項,照儀軌修)

  結印:五字文殊印。雙手先外縛,雙火指豎立,相觸,屈上節,即是金剛劍印

  第一觀想:

  文殊菩薩在虛空中顯現。一頭二臂,右手利劍,左手青蓮華,青蓮華之上有梵篋,文殊菩薩騎獅子。

  洗滌不淨除無知。躬得大智得明。

  種子字速手幟深。梵篋寶劍與篋劍。

  依之即得講辨箸。

  也就是觀想,文殊菩薩咒輪旋轉,旋轉出大量之白光,如乳汁般之法流,一直降到自己的梵穴上(無量自性智慧,色白如乳)由梵穴進入而滿全身。觀想無始已來,所積一些罪障業墮破戒黑業,現出蜘蛛、蟲蛇、蝦蟆等相,由一一毛孔爬了出去。

  這是咒輪旋轉,降澍白乳甘露身充滿,一切無知罪業痴暗捨棄,剎那清淨,自身瑩澈光自性。

  第二觀想:

  父子身樹紅黃妙甘露。身內所遍甘露佛身相。

  於中放光召請勝與子。一切極智佛身相入已。

  佛身光照身內極瑩澈。除淨於取捨處諸暗昧。

  所知取捨諸處依自力。能析大智於是而獲得。

  這是由咒音聲中的觀想,密宗行者觀想一一咒音,是文殊菩薩的柔和之聲相,一一柔和的咒音,化為無量紅黃色的甘露,充滿十方世界,也就是咒音聲相紅黃色甘露,由行者之一一毛孔而灌入。

  此即得到增長一切之所智,得密教之最勝義,依自力能析大智也。

  第三觀想:

  父子身樹紅黃妙甘露。身內所甘露種字相。

  放光召請勝者諸速智。種子字相入於自己身。

  種子光照身內極瑩徹。除淨一切妄想迷亂垢。

  不了邪妄疑垢始生時。能滅速智於是而獲得。

  這是觀想種子字「底」。也就是十方虛空之中,皆現出種子字「底」,而種子字皆現紅黃光,這種子字「底」,從一一毛孔進入密宗行者的身中,而行者自身變化成種子字相。

  此觀想可得「極快速的大智慧」。由於種子字極瑩徹,可除一切難去之邪妄疑垢,獲得「速智」。

  第四觀想:

  父子身澍紅黃妙甘露。身內所甘露篋劍相。

  放光召請勝者諸深智。手幟之相入於自己身。

  手幟光照身內極瑩徹。除淨一一阻滯等愚痴。

  他所莫能測量無阻滯。能入深智於是而獲得。

  這個觀想非常重要,也就是「文殊菩薩篋劍觀」的要點。這是虛空中的文殊菩薩,其右手寶劍及左手青蓮華上的一梵篋」均放出大光明,此大光明照密宗行者之週身,令一切無阻而得入深智也。一切法本的文義,及一切法埋均得明辨。

  再觀想密宗行者之臍輪,化為一朵蓮花,蓮花上現出「底」字,「底」字上現出一劍,劍上立「嗡。阿。拉。巴。查。納」六字。此劍右旋,可達於口中的舌根,可得辯才無礙。一切的外道邪說可以破除之,一切辯智於是而獲得,這是得口舌辯才三昧。

  這蓮花寶劍觀想,常常在自身放光,可以寫作論述,善能著作無礙之智也,由於「蓮花寶劍觀」,其著作文字,永垂青史,可以不朽,這是舉世偉大的論述。

  持心咒:

  「嗡。阿。拉。巴。查。納。底。」(百○八遍至一千八十遍)

  「底」字梵字形「」

  靜坐。入三摩地:

  一切泯滅之時,不知身歸何處,身意生起殊樂,即三摩地現矣!

  出定。迴向:

  文殊師利大法王。

  篋劍寶光是非凡。

  四觀即得大智慧。

  十方世界現光芒。

  大禮拜佛。出壇。

  吉祥圓滿。

  此法之重點在「四個觀想」之上,此四個觀想非常重要,非常重要。修習清清楚楚,明明白白,一定得到大智慧也。

  有關文殊師利菩薩的經典,列之如下:「文殊悔過經、文殊般若經、文殊尸利行經、文殊師利發願經、文殊師利巡行經、文殊師利淨律經、文殊師利問經、文殊師利問菩提經、文殊師利般涅槃經、文殊師利現寶藏經、文殊師利佛土莊嚴經、文殊師利根本儀軌經、文殊師利法寶藏陀羅尼經、文殊師利所說般若波羅蜜經、文殊師利所說不思議佛境界經、文殊師利根本一字陀羅尼經、文殊師利菩薩六字咒功能法經、文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經、文殊師利菩薩根本大教王經金翅鳥王品、文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經、文殊滅淫慾我慢陀羅尼等等。」

  文殊師利菩薩的經典甚多,其名稱也甚多,是一位大菩薩,祂的別名有「曼殊師利、妙吉祥、妙音、妙德、妙首、普首、濡首、敬首等等。」這位大菩薩與普賢菩薩是釋迦牟尼佛的士,文殊菩薩掌「智慧門」,普賢菩薩掌「理智門」。

  在過去世中,文殊菩薩曾七佛之師,是已成佛,其尊稱是「龍種上尊王佛」。其密號是「吉祥金剛」或「般若金剛」。

  文殊菩薩的形像,有頭頂結五髻,代表了大日如來的五智,右手持劍,是代表智慧的利劍,其座騎是獅子,表示智慧的威猛。文殊菩薩又有一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊。而以五字文殊及五髻文殊為本體。

  文殊菩薩之左手持青蓮華,表示不染,能斷煩惱之故。

  文殊菩薩在胎藏界曼荼羅內,占中台八葉院之西南位,在文殊院中是主尊。在金剛界曼荼羅內,是賢劫十六尊中北方第一位。

  「蓮生活佛」認為,佛在淨居天宮,曾述說「文殊師利童子行輪真言法」,這是文殊師利根本一字真言。

  這一字真言就是「嗡。部林。」或譯為「嗡。次臨。」

  也就是「圓滿咒」。

  在持唸圓滿咒時,可觀想一池,池中生一莖,三幹,中枝白色蓮華,而白色蓮華之上,文殊師利菩薩坐寶蓮華之上,是童子之相,頭有五髻,金色身相,身青衣,半跏跌坐,右足垂下,蓮華承住。

  右枝蓮華是普賢菩薩之相,具足一切莊嚴,身紫綠色,著青衣,左手執如意,右手執白拂。

  左枝蓮華是觀世音菩薩,身如月色,具足一切莊嚴,左手持白蓮華,右手持金剛拂。

  大凡唸此咒,修三大菩薩觀想,可得文殊師利菩薩及其餘菩薩的護持擁護,更有文殊五使者「髻設尼」、「一優波髻設尼」、「質多羅」、「地慧」、「請召」及文殊八大童子「光網童子」、「地慧童子」、「無垢光童子」、「不思慧童子」、「召請童子」、「髻設尼童子」、「救護慧童子」、「優波髻設尼童子」來擁護行者。

  據我所知,禪宗及淨土宗的大高僧中的徹悟禪師,雖專主蓮宗,然而他平時亦專修文殊師利根本一字真言,他曾見「文殊菩薩」啊!

  「文殊篋劍觀」的密宗行者,若得成就,在文字上會達到很高的造詣,令人讚嘆不止,而且其舌根甚利,可以辯才無礙,彷彿變了一個人似的。此法之成就者,若荼毗,會有「舌舍利」,因為其舌如同珠玉一般。

  曾有一位喇嘛,修「文殊篋劍觀」,由於認真修持,勤持不懈,他的精誠感動了文殊師利菩薩,每當他修法時,天上便飄下了很多的紅花及黃花,而且均是芬芳撲鼻的。

  這位修法的喇嘛,有一天突然好端端的對同修們說:

  「須彌山頂的金翅鳥翅膀動了,我將被載看到文殊菩薩那裡去。」

  喇嘛說完,就閉目圓寂。有人看見他騎看大鵬金翅鳥,在雪嶺之上空飛翔巡行,非常自得。

  「文殊篋劍觀」的密宗行者,這位得成就的喇嘛,學會此觀法,是有傳奇的。

  他初拜「蓮華聖尊喇嘛」為師,有一天,「連華聖尊喇嘛」對他說:「這岩洞裏,有一面牆壁,是當年大成就者,面壁修定之處,你可以去牆壁前面壁修定,會有修持法出現在壁上,你學了修持法,就可以相應成就。」

  這位喇嘛就在壁前坐定。

  坐了一年,什麼也沒有。

  第二年,看見文殊師利菩薩出現在牆上。

  第三年,看見「文殊篋劍觀」的文字,出現在牆壁上,及一切修法的口訣心要,於是他努力精持精進。

  一直修了七年,空中降下黃花,紅花。

  「蓮華聖尊喇嘛」對他的弟子說:

  「恭喜,一切大圓滿,大相應了。」

  這聖壁上出現文殊師利及文字,在外人的眼中是不可思議,但在「蓮生活佛」的心中,則是想當然耳。因為天下萬物,用心可以感通,萬法是不離自心的,用心去尋找,心現物現,心中的法自然映現在壁上,一個人的專心一志,一定可以感動諸尊下降。

  一九八六年十二月三日,三昧精舍的主持人蓮花華樑到了「真佛密苑」,我略述此法,並且灌頂授此法,希望蓮花華樑,要明白「萬物皆備於我,反身而求,善莫大焉。」

  三昧就是「正定」。

  「筐劍觀」是大智慧的授予,心思內馳,就有成就。

  此法,可震動天上地下,可使大鵬金翅鳥展翅而飛,可使天女散花,諸尊護持,交織成一片大智慧的光芒,一切成和諧的法界,能潛心修者,大有福份也,不可等閒視之。

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更新日期

2010/02/03 20:29

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