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                         語加持咒觀修法

晨間起床，未開口說話前，持誦語加持咒，清淨「語言」所造作罪業，並可增長持咒、誦經及修法功德。每日早修一次語加持咒，

當日所念誦的一次佛號、咒語或修法，勝過平常所念誦的功德，語加持咒也稱為語增長咒。

人類造業的方式有三種：一、是用身體。二、是用嘴巴。三、是用意造業。要淨化業障的話，當然也要從造業的地方清淨起。清淨業

障有很多善巧的法門，其中，以毗廬遮那佛七支坐法，修九節佛風，可以用來清淨身體方面的業障；念誦語加持咒，可以清淨語言上

的業障；在不共前行的金剛薩埵懺悔法中，有清淨身語意業的觀修。

◎語金剛

持誦語加持咒，先觀想在自己舌頭正中央，有一個紅色的藏文（ㄖㄤ）字。「ㄖㄤ」代表火，這不是一般的火，而是一切諸佛的智慧之火。「ㄖㄤ」像火一樣燃燒起來，發出諸佛智慧之加持，燒

掉我們無始以來，從舌頭造作出一切語句的罪業。這時，原本凡夫身的舌頭所流出不清淨的言語，經過諸佛智慧的加持以後，就淨化

成清淨的佛語，成為佛的語金剛。

在學習金剛乘的過程中，我們運用善巧，將自己的身體轉化成本體清淨的佛的身金剛；口中所說的語句，轉為佛的語金剛；心中的意

念，轉為佛的意金剛；也就是將凡夫的身口意，轉換成佛的身金剛、語金剛和意金剛。所謂「金剛」，就是永恆不變的意思。

語加持咒咒輪 

語加持咒

◎三股金剛杵

在密宗的法器中，常會看到五股或九股的金剛杵。金剛杵代表佛的智慧，堅固鋒利，可以摧毀無始劫的煩惱，象徵永恆不變的意思；

《大藏密要》中說，金剛杵代表菩提心義，能斷空、有二邊，契于中道。

當我們觀想紅色「ㄖㄤ」字，在舌上現出智慧之火，燃燒一切語言的罪業以後，紅色「ㄖㄤ」字隨之變成一個三股金剛杵，發著紅光

，好像三團火在舌頭上燃燒著。

紅、白、藍光的三圈咒文

在紅光三股金剛杵身中央，出現語加持咒的咒輪，從內而外有三圈，分別象徵智慧、善巧以及智慧與善巧雙運。

最內一圈咒文發出紅色的光芒，第二圈咒文發出白色的光芒，第三圈咒文發出藍色的光芒，都以順時鐘的方式旋轉，像一串串發光的

珍珠一樣。咒輪包含有藏文的母音（母音）和輔音（子音）。如果你們把語加持咒背熟了，學習任何語言，都會比較正確順暢。如果

孩子們在童年的時候，就教他們練習語加持咒的發音，以後學習其它語言，會有很大的幫助。

三圈咒輪圍繞著正中央的紅色「ㄖㄤ」，每一圈咒文的每一個咒字是直立的，正面朝外，可以觀想為藏文、梵文或中文都可以。咒輪

以順時鐘方向，由最前面一個咒文，帶動後面的咒文，往右旋轉。

◎第一圈紅光咒輪代表智慧

最內一圈咒輪，是母音符號，代表智慧。每個咒文發出紅色的光芒：「嗡  阿阿  伊伊  烏烏  日日  利利  唉唉  喔喔  昂  阿」

。

大家所熟悉的「嗡 阿 吽」，有時是代表身口意，有時代表佛的法報化三身的種子字，是法報化三身的來源。不過，語加持咒裡的「

嗡阿 吽」不是指我們的身口意，是指已經將凡夫的身口意淨化成佛的身口意，成為佛的法報化三身，是代表佛的法報化三身的種子字

。所以我們可以用「嗡 阿 吽」來加持，讓我們凡夫的身口意轉化成佛的法報化三身。

「阿」是所有一切語言之母。我們發「阿」音時，只要將嘴巴張開，一用氣就可以直接發出來，不必用上鄂，不用舌頭，不用依靠別

的力量，所以，在金剛乘中，將「阿」代表空性，是般若最小的象徵。

◎第二圈白光咒輪代表方便

咒輪的第二圈是子音，也稱為輔音，代表善巧方便。每個咒文發出白色的光芒：「嘎卡嘎 嘎哈雅（台） 紮擦紮 紮哈嬢  劄叉渣 渣

哈那  大他達 達哈那 巴帕把 把哈嘛  亞Ｒa 拉哇  夏卡薩哈 洽」。

◎第三圈藍光咒輪代表智慧與善巧雙運的緣起咒

語加持咒的最外一圈，是連接所有善因緣的緣起咒，發出藍色的光芒，代表智慧與方便的雙運：「嗡  也大Ｒa瑪  黑杜劄巴哇 

黑頓迭  堪達他嘎朵  哈牙 哇搭 爹 肯劄右  尼若大  耶旺巴地  馬哈下 瑪那耶 梭哈」。

緣起咒很重要，可以幫助我們連接善因緣。不論是和佛菩薩、佛法或和任何一個善法的連接，都要有善的因緣。所謂連接善因緣，就

是大家常說的「廣結善緣」，廣結好的因緣。每個人都喜歡有好因緣，不希望遇到惡緣。如果是不好的因緣，當然希望儘早斷絕。

語加持咒包括了緣起咒，我們會因為語業的清淨，而連接上好的因緣。

在世俗上，我們很難把「智慧和善巧」兩者結合在一起運用，但是已經究竟圓滿的諸佛，可以圓融雙運，善巧不離智慧，智慧不離善

巧。

咒輪旋轉的方式

金剛乘中有許多咒語，咒語的咒文形成咒輪。持誦咒語時，觀想咒文旋繞的方式有很多。一般來說，持咒觀想咒輪的時候，屬於父性

體系的佛菩薩咒語，咒輪是以順時鐘方式，從左往右旋繞；屬於母性體系的佛菩薩咒語，咒輪是以逆時鐘方向，從右往左旋繞。語加

持咒的觀想方式，有的教法是觀想第一圈順時鐘方向轉，第二圈換做逆時鐘方向反轉，第三圈又變成順時鐘方向回轉，我們不需要作

這麼複雜的觀想。我們觀想從第一圈開始，直接就依順時鐘的方式，從左往右旋繞就可以了。

持誦語加持咒的時候，觀想「嗡」在前面帶頭，所有的咒文隨後跟著，以順時鐘方向旋轉。每個咒文很像發光的珍珠，咒輪像是珍

珠串成的念珠，「嗡」像是念珠中最大的「百頭」，從它開始轉動，往下撥動其它的念珠一樣；咒輪又像是繞著圓圈行進的列車，「

嗡」是火車頭，一個個咒文是一節一節的車廂，跟在火車頭後面走。觀想久時，往往會將火車頭和火車尾連成一體在轉動，我們很難

區分哪裡是頭，哪裡是尾。就好像手上拿著一把火炬，在黑暗中畫圓圈，剛開始繞的時候，看見火炬順時鐘方式在轉，可是越轉越快

，最後看到的是一個圓圓的火圈。

上供諸佛菩薩

在金剛乘修法中，有上供下施的次第，我們一面持咒，觀想咒輪的同時，一面上供諸佛菩薩。此時，觀想從舌頭上，金剛杵內的語加

持咒咒輪，放射出無量光芒，道道光芒上有無數美麗的天女，有的手捧鮮花、幢幡、樂器、傘蓋、珍寶、如意寶瓶等等各種殊勝的供

品，遍滿三千大千世界，供養十方一切諸佛菩薩，你能觀想多少就儘量觀想。

十方諸佛菩薩因你無比虔誠的發心，感到十分歡喜，因此諸佛菩薩放出彩虹一般的加持光，從十面八方照射下來，就像天空中普降的

甘霖一樣，遍灑入我們的舌頭上；又像冬天空中飄下的片片雪花溶入水中一樣，在我們的舌頭上迅速融化。我們在觀想的時候，不要

去分析懷疑，佛光有沒有真正進到自己的舌頭上？或是擔心佛光會不會消失，只要一心一意，單純地依序觀想，自然就可以得到加持

。

當諸佛佛光進到我們的舌頭上時，這時，我們無始以來，由口舌所造的惡業，當下會因諸佛菩薩功德力的加持，自然清淨。
成就梵天妙音

人們常常用語言造業，不好的語言有如刀劍一樣，可以傷人。西藏人常講：「語言雖然不是刀，卻可以把人的心切割萬段。」很多人

不覺得自己講出來的話，會傷害人；往往刺痛人的心以後，自己也會被別人報復。

如果按照以上的方式，觀修語加行咒，加上不斷的懺悔之後，可以淨化語業，過去曾經講過無數諷刺或惡口等等傷人的話語，慢慢不

再出現，出口不再傷人，講出來的話很溫和柔順，讓人心生歡喜。如果嘴巴講出來的話，讓人聽起來很舒服，很歡喜，你也會得到眾

人的尊敬。

如是修持，當語業完全清淨之後，最後會得到有如佛陀講法時的梵天妙音，成就佛的語金剛。佛的梵天妙音，就像是很好的樂器發出

的樂音一樣地美妙，不分國藉、種族，甚至六道眾生，聽了都很喜悅。佛陀有六十種不同引導眾生的美妙語言，佛陀說法時，各種

不同語言的人聽聞，都能得到相同的體悟。

語加持咒具有語言上的加持力，是我們要做的常課。如果每天念七遍以上的語加持咒，不但可以清淨很多語業，念經持咒的功德，也

會增長得無量無邊。修完語加持咒以後，語業清淨了，再開始念誦儀軌，這樣會讓我們在世俗上得到人天中屬於「語」方面的福報；

在究竟上，會成為佛陀梵天妙音的來源，得到共與不共的語業成就。