這是阿盛的夢想之屋

南畝耕,東山臥,世態人情經歷多.

閒將往事思量過.

賢的是,他愚的是我,爭甚麼?

南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭啥麼？

題旨

本曲選自〈閒適〉四首之四。
作者在歷盡了俗世間的世態炎涼，人情冷暖之餘，透露自己無意與人爭名逐利，不屑與人爭賢愚，透露出其隱居山林，與世無爭的閑適生活。
勸喻人們莫爭是非，不論賢愚，學陶淵明歸隱田園、謝安隱居東山，自得其樂。因為閱歷過生命的百態，於是想要過著躬耕自得的生活。
回首前塵往事，作者不言往事種種，但「閒」將往事思量過，暗示作者「一再」回首前塵，意味作者內心仍有些難以釋懷，於是不斷的勸慰自己！

  
賞析

起首「南畝耕」及「東山臥」兩句，點出題目「閒適」之意，除寫歸隱的田園生活外，也是「世態人情經歷多」「閒將往事思量過」之下的抉擇。看看那世態炎涼，人情冷暖的現實社會，再想想當年，孔明耕讀南陽，謝安臥隱東山，後來卻先後發動驚天地，泣鬼神的赤壁之戰與淝水之戰。論功業，論賢能，有誰堪比！至於在那一幕幕決定歷史的故事裡，爾虞我詐，成王敗寇，又有多少英雄豪傑，意氣風發，不可一世，爭得你死我活，而如今竟是如何？「世態人情經歷多」眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了，世事本如此，「賢的是他，愚的是我，爭啥麼？」就算他精明，我愚魯，那又何妨？看開了一點，放空了一些，怡然自得，還有啥麼好計較爭執的呢？

    作者在「經歷多」「思量過」之下，以「賢的是他，愚的是我」二句，藉自嘲語氣，表達不願和世俗同流合污，堅持保有自己的原則。所以，選擇遠離紅塵是非，放下功名利祿，躬耕自得，表現了知識分子本有的風骨傲氣。

關漢卿，號幾齋叟。其散曲多寫兒女情感、離愁別恨或閒逸自適，清麗瀟灑，細膩感人。後人評其「曲盡人情，字字本色，故當為元人第一」。
與馬致遠、白樸、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。

關漢卿，號幾齋叟。其散曲多寫兒女情感、離愁別恨或閒逸自適，清麗瀟灑，細膩感人。後人評其「曲盡人情，字字本色，故當為元人第一」。
與馬致遠、白樸、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。
四塊玉 閒適
南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閒將往事思量過。賢的是他，於的是我，爭什麼。
南畝：指農田。東山：山名。
譯文：〈如同陶淵明〉在田園之中耕作，或者〈如謝安〉優游山林，隱居不仕，經歷過那麼多的世間冷暖，平心靜氣地將往事細細回想。賢能的是他，愚昧無知的是我，世間一切又有什麼好計較的呢。
主旨：勸喻人們莫爭是非，不論閒愚，學陶淵明歸隱田園，謝安隱居山東，自得其樂。
賞析：首句「南畝耕，東山臥」，作者將田園生活的悠閒安適勾勒出來。接著言「世態人情經歷多」，說明隱居山野的理由，是因為人世多紛擾。此語承上文同時也轉出下語：因為閱歷過生命的百態，於是想要過著躬耕自得的生活。回首前塵往事，細細思量後，作者不言往事種種，只以一種自嘲的口吻說著「賢的是他，愚的是我」一笑泯恩仇，還有什麼好的呢？
「爭什麼」，表達了作者看淡一切，不願與他人爭長短的心意。然而前一句所言「『閒』將往事思量過，似乎也暗示著作者「一再」回首前塵，意味作者內心扔有些難以釋懷，於是不斷勸慰自己！看似超曠，卻也隱含了作者不願與俗世同流合汙，只能遠離名利之地的感嘆。

南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閒將往事思量過。賢的是他，於的是我，爭什麼。
南畝：指農田。東山：山名。
譯文：〈如同陶淵明〉在田園之中耕作，或者〈如謝安〉優游山林，隱居不仕，經歷過那麼多的世間冷暖，平心靜氣地將往事細細回想。賢能的是他，愚昧無知的是我，世間一切又有什麼好計較的呢。
主旨：勸喻人們莫爭是非，不論閒愚，學陶淵明歸隱田園，謝安隱居山東，自得其樂。
賞析：首句「南畝耕，東山臥」，作者將田園生活的悠閒安適勾勒出來。接著言「世態人情經歷多」，說明隱居山野的理由，是因為人世多紛擾。此語承上文同時也轉出下語：因為閱歷過生命的百態，於是想要過著躬耕自得的生活。回首前塵往事，細細思量後，作者不言往事種種，只以一種自嘲的口吻說著「賢的是他，愚的是我」一笑泯恩仇，還有什麼好的呢？
「爭什麼」，表達了作者看淡一切，不願與他人爭長短的心意。然而前一句所言「『閒』將往事思量過，似乎也暗示著作者「一再」回首前塵，意味作者內心扔有些難以釋懷，於是不斷勸慰自己！看似超曠，卻也隱含了作者不願與俗世同流合汙，只能遠離名利之地的感嘆。