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焚而不燬台灣魂—鄭南榕

他出生在二二八那一年，

生日裡烙著劫日的印記。

他成長在肅殺的威權年代，

但年輕的生命有著昂然的身姿。

他許諾自己成為一個行動的思想家，

一個外省囝仔快意地行走在荊棘之地，

當他點燃自己的生命，

劫難的印記終於要化成灰燼，

火光熊熊，

整片土地都因之映照著光明。

鄭南榕曾在筆記本上寫著：「當哲學家被處死之時，山河都將流淚」，這彷彿預示了身後的景象，1989年4月7日這把火，燒出了台灣近世紀來前所未有的局面，譜下了波瀾壯闊的史詩。

鄭南榕1947年9月12日出生於台北市，父親來自中國福州，母親係基隆人，是所謂的「外省人第二代」，於宜蘭初中、建國中學畢業後，先後就學於成功大學工學院、輔仁大學哲學系、台大哲學系，因拒修國父思想課程，也放棄了台大畢業証書。

1987年9 月起，他策劃「蔡許台獨案聲援活動」，繼之推動「新國家運動」，全台行軍四十天。1988年7 月，他取得海外獨立運動者許世楷的〈台灣共和國憲法草案〉，隨即在雜誌第254 期刊登全文，1989年1 月21日即遭到台灣高檢處以涉嫌叛亂偵辦，27日，他公開宣稱：「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人。」鄭南榕在自囚的第七十一天的4月7日上午， 台北市警局重兵包圍雜誌社，破門而入之際，鄭南榕為了抗議引火自焚。

1972年10月退伍，進入商場，但他一心一意想辦雜誌，1984年3 月，創辦了《自由時代週刊》，標榜「爭取百分之百的言論自由」。在那戒嚴時期，出版法箝制著台人的出版言論，於是鄭南榕登記了十八張雜誌執照，做為被國民 黨查禁、停刊時的「備胎」。自由時代系列週刊堅持了五年八個月，共出版三百零二期，直到他死後半年才結束。

在言論封閉的1980年代裡，《自由時代系列週刊》結合著反對運動以密集攻勢突破官方四大禁忌：蔣家神話、軍方弊端、228、台灣獨立，因而創下被查禁和停刊數最多的記錄。

「鄭南榕紀念館」在他殉道十週年時於雜誌社原址正式啟用，長年展示鄭氏隨身物品、手稿、照片，及自由時代雜誌社出版品；「鄭南榕紀念墓園」也在他殉道十三 週年時落成(台北縣金山鄉西湖村西勢湖18號)，有鄭南榕頭像、自由之翼雕像以及焚而不毀的墓座，形構永恆的紀念，彰顯台灣民主運動的形跡。

1986 年，他鼓吹黨外組黨，率先加入在美國成立的台灣民主黨，成為島內第一號黨員；隨後發起「519 綠色行動」，抗議長達三十九年的戒嚴統治，228事件四十周年前夕，他邀集陳永興、李勝雄等人，於2月4日發起「228和平日促進會」，在全台各地遊行演 講，要求查明真相，平反冤屈與族群和解。

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