報父母恩咒
多生累劫之父母之恩重無以為報，若於農曆七月中每日至誠念誦報恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。
報父母恩咒：「南摩密栗多。哆婆曳。梭哈。」。
若有時間可於誦《佛說盂蘭盆經》或《佛說父母恩重難報經》後再持報父母恩咒。
另外，欲明瞭前生今世亡者父母的出處，可以持報父母恩咒，於午後前往連海的小溪禪定，禪定時靈眼半開半閉，注視水面，口念報父母恩咒，腦海可以想念父母生前的身影，溪河水中先是光明一點，然後漸漸成了一個圓圈，圓圈中自然父母顯現其中，若是枯瘦肚大是惡鬼道，若是囚中是地獄道，若是猙獰可怖是阿修羅道。若是光明圓圈中並無父母形相在內，這是可喜可賀的，若非轉世，必昇天道或極樂世界的蓮邦。
佛說盂蘭盆經
西晉三藏法師竺法護譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。
佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」
佛告目連：「十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。」
時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。
時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。
時目連母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。
目連復白佛言：「弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為爾否﹖」
佛言：「大善快問！我正欲說，汝今復問。善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。」
時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。
參考資料
No040通靈秘法書：報親與度陰
No040通靈秘法書：目蓮尊者的水影法
佛門孝經、孝親文集
《佛說父母恩重難報經》 http://book.bfnn.org/article/0022.htm
《佛說盂蘭盆經》 http://book.bfnn.org/article/0090.htm
《地藏菩薩本願經》 http://book.bfnn.org/article/0016.htm
《大乘本生心地觀經講記(節錄)》 http://book.bfnn.org/article/0865.htm
《佛說報恩孝親經句集要》 http://book.bfnn.org/article/0873.htm
《佛門孝經》 http://book.bfnn.org/article_48.htm
《孝親文集》 http://www.bfnn.org/parent/
《民間孝親善書》 http://book.bfnn.org/article_33.htm
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