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萬氏醫著與傳授

分類：中醫藥

2011/05/09 23:55

甲、引言。

一、你想瞭解萬氏針灸學嗎?什麼叫針頭氣?針頭氣可以掌控嗎?可以的! 操這手如握虎,行之如線光, 推之似電波,進.退! 上.下! 之左. 之右! 還可跳.可飛! 更能給一人扎針，(間人刺針療法)可使多人乃至很多人做接龍式同時都有感應經氣走動，又可做隔空無線式傳接有針頭氣感應和治療。因為這種針刺法,是集合了許多人體內溫和之氣,成為雷射之氣勢,增大了治療效果,更加能善治<未病>跟<已病>。針頭氣氣勢積強增大了,給人全身經脈走通了，也就是<大小周天>經脈通暢了;那麼這種針法,也叫做行修持針法啦!不知者以為玄,手法會了就沒有玄字了!

一、你想瞭解萬氏音樂治療嗎?萬氏創發診脈以脈象選用入經藥裁方治療，不必死背湯頭方,依上法再創發音樂曲譜治療，以音符代替本草做藥味，跟製詞譜做藥方治病,都是不使用藥物，講求五音入經氣勢如核振樣治療。同時創醫、樂革新,使樂中有醫，醫中有樂，醫病兩家不出門，沒有國界與星際阻隔,可說是醫行天下, 世界病人和星際痌瘝通醫。病家憑個人意願瞧病,醫者憑功夫要會裁製譜曲方,別無資歷限制。關於針灸氣勢核振似治療的研發,亦可通過網站傳感治療.

一、你想瞭解萬氏中醫脈診及太素心理脈法治療嗎?宇宙天體六氣與人體七情之氣是互為影響，如人的七情所欲不遂，天體六氣不和,益以天上多有飛行物排污，地上有車輛馳起塵毒，地空增熱，天際污染,加上毒食物與毒藥物人人天天自食,色情誘蝕, 人體患災病多端,都可脈診斷證, 知病所舍,歸依何經(病體躲藏的地方),可予迅速治療。所謂脈診，即是診知脈象治病,古人已統計脈動狀樣有三十種，醫者要認識它和瞭解它,它是中醫諸病最早先現。它怎麼樣先現呢?它受了折磨乘勢而起,給流注節奏序次給了干擾,循環紊亂作病了,會顯現震抖就叫喊,切脈指感脈體震抖的狀態,以此判脈認證,尤其是究研人體<未已病>診治最為優勢,其他醫學在快診與施治都不能跟切脈法比擬的。它還會哭表示肺經有病,啍是腎經病,怒為肝經病,唱為脾胃患病了。至於心理的病,可以五德辨知,肺見滑長脈<義>有過與不及,脾有弦濇脈忠<信>有不全足。在宗要人為善是消極的,中醫要人為善是積極的,如心脈洪滑出位具有侵奪性,不會耐守<禮>法;肝見弦滑脈多行不<仁>,甚至會入室操戈;腎見滑長脈好做奸犯科，用<智>後謀他人;這些中醫脈診用藥與製曲治療,弭平了病,即是促人馬上脫邪趨正。凡能辨脈知病在何經，人的病理、心理，環境通塞，六親關係，都能從脈診瞭然。天體災變， 颱風颶風來襲，地震災臨，敵國發射核彈來襲之先，凡處相關的範圍之內,居於危害範疇之地,都能診知,敵方企圖現了心意是不能保密隱瞞的呀!因為它就像人體有了病狀,必有其脈震動之苗,如雷達般動在人的手脖處,切摸它馬上知病源。

一、中國醫與道學本是同源，兩家都是講求人的生命要掌握自己的手裏，分而言之，道主修持，醫主藥療。道自然費時而高於醫，醫求現實而具有效速。目下講，人體有病，快速把它診找出來，用藥把病治除，這是醫的優勢。人體有潛伏的病，有的不知何時暴發，它大都屬於先天父母遺傳性， 醫可以做先天體格檢查出來，和命相家所言的<凶煞><惡星><衝剋>等， 都可用<藥法>預療逐除。其法有改名法，煉氣功法，運動法，音樂奏唱法等!關於音樂治療，未來勢必趨向網上治療，也會影響到醫政醫教與國防的新建設。本人特著選北京奧運比賽冠軍百餘人，為他們譜曲譜詞祝賀，並用古箏彈奏錄有影像曲譜，請閱註說說明，其中準會有合適助益你的曲調 ,任由選播選唱。

乙、萬氏醫學研究:

一、研究針灸學:

針是用針扎，用針刺; 灸是用艾火灸。現在針與灸兩字，變成結合名詞。所謂<針灸>是醫學名，它是用針刺艾火灸法而不施用其他藥物治病，使用簡單，效果快捷。在學習上說，單純易學，馬上學馬上會使用，也馬上會治病。要說它的高難度也有，針灸神醫扁鵲師，在他寫的<難經>一書裏，有很多醫理醫法還有沒說到的,如音樂治療便是。你已是位針灸師定會同意這種說法。進一步來說，善究針醫又能巧行為神，大醫通妙是仙。學識豊足可為濟世，藝純才能傳道法。

研習針灸術濟世、傳道，其學技藝有四要法:

1、穴位: 學穴法是摸穴， 用感應取穴，不是量穴找穴。它有它的妙位所在，各有不同所處，還有它的變化和隱藏性，若是有人說他能把人體穴位都能量得清楚，那就是沒有經名人驗證便是不知，刺針會發生差之毫釐繆以千里。也就說認穴要正確。

2、經絡: 經絡就是人體氣化生理學， 人體有似一部<電腦>， 它的系統像網佈經絡載有數據一般， <針頭氣>是<指令>， 那裏發生特別狀況，由指令到達清除處理。故經絡如網般佈周身通道，裏繫臟腑，外絡皮表穴竅，流注上下左右，變化上應天體六氣，灌溉濡養人體，又有營衛流注，與日與時並十二臟腑經脈併行不孛，以達天人合一。保有周身經絡暢利，只要營衛之氣能衛外，少有病癥，經絡內根臟腑，外絡皮部穴竅，一旦流注走向起了障害，諸病合化難數。要能診察它的所舍，借針灸<針頭氣>氣勢的能量與<手法>操作，暢利經絡氣通，頃間病痛解除。世界任何醫學治療法，沒有針灸醫法經濟快速和少有副性作用(操之不當也有針害)。如果不知經絡起始走向，包括中醫任何療法，便會發生開口動手是錯。

請注意: 凡病外因六淫，內因七情病，病<苗>體都是最先流盪在經絡<街頭>，淫與情的病體是一路哀呼,隨後顛倒觳觫，如不是失足落入溝壑自滅(人體的病自癒)，便是尋找到經絡避風港(人體病勢展延)<穴位>，病舍為患啦! 不內外的病因也是這樣呀! 病舍在經絡證治療易好，病勢入裏這叫做半生半死的病便難治了。所以說治病、診病要掌握經絡流向。

3、手術: 扎針手法是不能不講究的，它是掌握人體氣血流注的航舵，指(令)揮控御<針頭氣>前進或後進，更或超越插接受故障經脈不通的地方(穴部)使之通順，經絡絕斷(如傷損、中風)者能續，手法控之能<飛>，針頭氣還能<感傳>。本書釋列基本手法十種，均經證驗人體操作，非抄述可比。凡能熟研基本手法，扎針施治便不會生針害，更不會有<結氣>吸針，使針刺不入，出針拔不出來，最好做到出了針後，病人不知道也沒覺察，病人起身是渾體舒暢, 行步身輕,而不知自己有腳做矛盾般行進。有了這種針法體,是你操做針灸針法達至臻妙之境，然後才可做臨牀治病。

4、開口動手不錯: 醫經書上說，知道經絡的人，開口說一句話就曉得了，不懂經絡的人，經絡真是流注無窮盡，不知它的所向所去了，怎能道其根底源流呢? 所以做不到開口不生錯誤，動手也無錯誤。不管研究中醫那一科，都是這樣子，要是醫者不懂開穴闔穴手法和入經用藥，扎針會失穴失經，針氣<傍走>， <氣結>所舍，貽害於人，怎麼敢為人看病呢! 研究定要把你遭遇到的難題克服。明白人體經絡走向，流注升降時間，病結病舍，怎樣化除，你都瞭然在心了，不能全憑懂了、明白、知道、會說、有文憑為是，實是靠<會做能行>才能治病。

二研究中醫脈診學:

研究中醫課程很多，要以診斷四診為首要。四診是望、聞、問、切，尤以切診診法,它有下述十大優勢。凡能鑒人的人易學望診，世人特多; 能知音知味易究聞診，世間稀少;洞明世事易學問診，但問診而不精切診，問有不當問，該問不知怎麼問法。切診是切三十種脈象論病證。現就脈象談研究: 1，<脈象>是<一心之動>(聽筒診只能辨心肺的毛病)，依脈報知臟與腑諸般疾病，它像廣播電臺般在手脖脈口處播報,主病人聽不懂就聽而不聞,因此很容易失錯不能即時醫治。人體脈病的起因,由體內氣血流注氣滯形成在先它叫病脈體,它流動、震動、呼叫、到三關六部搏動時,才叫它為<脈搏>,或叫它<脈象>,所以說病脈比病狀出現在先,醫者要會切它的動狀和它呼叫的病苦的意思,才能認識它。 2、使用脈診法才能辨識八綱，以及分別標與本，其它診法無法判得真確。 3、脈搏出現兩手三關六部，便知十二臟腑與十二經何經有病變，三焦病變升上或居下作病。 4、何種脈象見於何部，可以判別該部變生所主何證，其它診法不能一目瞭然盡知。 5、有脈搏主病出現在六部，能察病的生、剋、乘、侮、的關係;還有<交>與<助>的關係,是有助益於病， <離>和<合>會使病變惡化。 6、脈搏出現六部，裁方分論君、臣、佐、使、很容易判明其次第有序; 匹以八綱，裁方易選入經用藥。 7、脈診能察知病人六親關係的融洽，有助內因病施治。 8、脈診容易察知病人<心理>與<環境通塞>，有助對病人下藥治療。 9、脈診現、動(周邊與自己不病,主有災驚)、緊(參見前說,主有水風之厄)、弦(如冬見弦脈,不利眼前,但知強腎,來春會發,誤用入經藥,時失機)、緩(冬見緩脈,如自己不病,主不利家主及團隊主人)、脈象,可預知重大天象變異，有助時疫及季節遷移及預療用藥。 10、脈診見兩關、弦、緩、脈象人，除急救手術外，對一般病人要停止外科手術治療。這些都是四診法使用切診法的優勢。四診切脈法計有三十種脈法，分為十五對襯類，如浮對沉，數對遲，滑對濇，洪對微等。三十種脈象，各有各的代表主證。如<浮>脈出現在右手寸部，主肺有表證, 兼有<浮、數>脈，主肺生的是熱病，脈搏有力，患的是實證熱性病，脈搏無力，患的是熱性熱病，餘可類推，說起來把脈診病非常簡便，快捷效用。今天可惜的是廟堂醫學不太講究，著重檢查診法，謂為科學法，所以臨牀難做到使用入經用藥做處方。

請注意: 讀孔子書治世的秀才，講究秀才不出門，能知天下事，至於學道醫與技藝之學，讀道藏<清淨經>明言口訣非(匪)人不傳心法。孟子直言說，盡信書不於無書，書中記述不全是真的，西方醫家講求祕方要公開，美國可口可樂在印度營業公司，印度國家大法官要該公司處方公開，結果該公司該是敷掩了事。信乎劉太醫著者劉宏章說的祕法祕方是假的，看來技藝書上的述說， 沒有自證功夫的人少有讀得通的; 傷寒雜病論<米>(判)準脈迄今缺欠註釋的人，甚至有譏<切脈>是中醫看病之餘，有則為非，無則為是,這是不真正瞭解中醫文化的人妄自非簿自己祖先說的。

總結一句話說:不會切脈診病,就不知什麼叫做<未已病>,更不知該如何去認識和治療<未已病、已病>。

三、研究太素心理脈學法:

太素脈學脈法診治診知，實是大醫範圍，它包括了諸般醫學醫法:如心理學、養生學、遺傳學、哲學、科學、音樂學、家族倫理學、社會文化學、氣象學、天文地理，乃至飲膳、運動、拳術、按摩、氣功等等，還能診測<颱風>、<地震>，天地大的災難變故，人禍戰爭，核彈來襲等，居住該地範疇人的脈搏都該具有天人相應的反應,所以能從人體脈象診獲訊息,有如今天有特技的人,從網站上能偵知他人極積密事一般。傷寒雜病論米(判)準脈有言說，脈象是人體病的<先見>，太素脈法可診知。中國道家說，人體是小宇宙，天地是大宙，故天地間災禍吉祥將臨，而人體是天地一細胞，統一是氣用大化，從人體脈象也能診知，證之颱風、地震可診即是。而今在大宇宙裏天地陰晴變化時，使用中醫把脈法診之能詳，這不是說，能驗證便該是科學呀!

研究太素脈學， 先要有<中醫脈診>的基楚， 也要通曉一些中國山醫命卜常識， 斷證先從人的六親推論， 極於佛說八識論的阿賴耶識及到心論識 (至於儒家心的誠正佛未談，軒皇有九鼎心論即九識<淨白心>,佛亦未論及,及到修佛修得有了八識功夫,才臨到進階九識修持,何不直接修持九識,不走彎路曲道和節約時間!)， 然後擴論到當前環境諸般世事， 促助太素脈診法更為擴大。 有了研究素養， 再進步研究法， 從歷史人物的一生行誼， 議出他的脈象來，這是最好的學習與研究方法。從太素脈法奎步想做更高峰研究，那你去研究納音定數據(參見中國預言說，亦有似今日電腦程式數據語言)法，你可以進階中國預言家了。