日月潭系列─拉魯島今昔
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(日月潭全景)
台灣光復後,日月潭的山光水色成了中外知名的風景區,當然,這個地方早在日據時期因為建電廠的需要築壩蓄水,讓天然景觀更加壯闊,就已經是日本達官顯要最愛的台灣渡假聖地之一,加上蔣介石的鍾愛讓日月潭更添一分貴氣。
台灣島形成的時候,在中部造成約30公里範圍,大小13個山間盆地的埔里盆地群,分佈於北港溪與濁水溪中游之間,都是屬於高山湖泊,歲月的推移最後只剩下日月潭保持原貌,原有的面積僅5.4平方公里,水深6公尺,1919年日本人在水里溪建水力發電廠,將日月潭做為上游水庫,築堤於水社溪口,1934年壩體完成(水社壩)開始貯水,水位上升18.8公尺,屯住在島上的邵族被迫遷居到現在的伊達紹(國民政府時期稱德化社),民國74年及85年台電相繼完成明湖和明潭抽蓄式發電廠,日月潭最高水位達30公尺。
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區分
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海拔
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面積
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深
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週長
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蓄水量m3
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建壩前
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726公尺
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505公頃
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6公尺
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16.8公里
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0.185億
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建壩後
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744公尺
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773公頃
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24公尺
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1.24億
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現況
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748公尺
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827公頃
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30公尺
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35公里
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1.4億
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(日月潭空照圖)
位在潭中的小島在不同時期有不同的名字;漢人入山以前邵族人就叫它「Lalu」,清朝時期稱「珠嶼」,因漢人以堪輿的角度,看日月潭四週的山脈一直延向潭中有如群龍投水,而小島正如龍群戲珠故有此名,為防止西方傳教士的勢力進入,清廷曾在島上建有「正心書院」教授漢學。
日據時期改稱「玉島」。1919年開始籌建發電廠,日本人為求順利興建水庫,特別從廣島的佐伯郡嚴島神社供奉的女水神「市杵島姬命」分靈,在拉魯島上建神社祭祀。
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(玉島神社)
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(日據時期的照片可看出拉魯島體並不是很高)
台灣光復以後改稱作「光華島」,緣於國府要員到訪,為清除日據的象徵─「玉島」和神社─而改名「光華島」,一方面呼應日月潭的「日月光華」,另方面呼應台灣光復,有「光耀中華」之意。
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(民國85年時的光華島)
921地震後,南投縣政府依先住民的稱呼更名為「拉魯島」(註),「拉魯」是邵族語的「聖地」、「祖靈發祥之所在」,是「被祭祀的對象」或「神」的意思。
常識看來,邵族人理當是日月潭地區最早的先住民,那……,他們在這裏住了多久?不知道!日月潭週邊曾經出土2000年前心石器時代末期的陶器和石器,「拉魯島」更被證實是與「牛罵頭文化」和「大坵園文化」有關的遺址,可惜整個島都浸在水中無從進行挖掘,也「暫時」無法考證邵族究竟自何時開始定居於此。
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(1934年以前的拉魯島)
根據現有的說法,邵族原居住在土亭仔,後來因為與外族發生紛爭而集體遷入拉魯島和週邊地區,此一說法過於攏統,什麼紛爭?那一個外族?當時邵族有多少人口?如何集體遷移?都語焉不詳,更何況拉魯島與土亭仔近在咫尺,遷居的意義為何?
此外,邵族為何選這個潭中小島為「聖地」?專家、學者、先住民有許多的說法,不外乎邵族獵人追趕白鹿至日月潭,白鹿躍入潭中消失,之後島上長出茄苳樹是為白鹿化身,邵族人定居後將「小島」「白鹿」「茄苳」神聖化以示「傳承」的來源等等;其實,民智未開之前,各民族中的「智者」都會假藉、託附或塑造一些異象來教導或約束人民,以強化「智者」的權威便利其統治,白鹿與茄苳出現後,小島的神聖性不言可諭,「茄苳」既為主靈的象徵,其所在之地除了能與「祖靈─paclan」或「神」溝通的「智者」,一般人當然不可以隨意進入,因此小島與陸地隔絕的隱密性當然就成了「智者」「單獨」與「祖靈」交通的最佳所在而相延至今了,此為老胡管見無關宏旨,閱後銷毀可也。
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(法國攝影師從空中拍的拉魯島)
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(民國93年的拉魯島)
日月潭原屬南投縣政府管轄,921地震後改隸交通部觀光局並成立日月潭國家風景區管理處,拉魯島在地震後浮出水面的面積僅剩66.2㎡(20坪)左右,如果讓這個當年曾是先住民聖地以及重要景點的小島就此沉浮在水中,除了可惜外,對整體景觀來說其實也相當難看的,在發展觀的政策下,經費相當充裕的風管處決定要整建拉魯島,2000年開始與邵足共同設計,2007年初開始下降水位7m,進行「填土抬高島體」土方工程,至8月恢復原水位。
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(島體抬高工程)
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(民國96年3月)
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(民國96年6月)
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(民國96年8月)
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(民國96年11月)
整修後的拉魯島有何樣新面貌?設計師的構想是以邵族傳統3大元素:茄苳樹、白鹿傳奇、邵族七大姓氏(袁、石、毛、陳、高、筆/白、丹/朱)與拉魯島結合;展示的規畫則依據現存最早的珠嶼的那張相片,以浮田(含多樣性水生植栽,及七組保留給七個姓氏日後自行發揮的空白浮框)及遊客觀景浮臺圍繞拉魯島,島體本身仍為邵族聖地,以11株茄苳樹象徵祖靈所在(4株成型之大樹為設計單位栽種,另有七株為邵族各姓氏栽種),傳統上,邵族人認為茄苳樹的每一片葉子都代表一個邵族的生命,因此對這幾棵茄苳樹投以高度關注,目前的生長情況相當良好,島上的其餘地面再以金針、山蘇覆被。
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(展示設計圖)
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拉魯島數據比較
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地震前
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現況
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註記
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平台面積
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376㎡
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882㎡
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增大2.4倍
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水位升降顯示之
平台面積
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海拔747m
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318.4㎡
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623.8㎡
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海拔748.5m
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59㎡
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291.7㎡
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島體高度
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749.5m
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751.5
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增高2m
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外圍浮島包圍面積
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4168㎡
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7040.9㎡
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增大2872.9㎡
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白鹿的設計以躍入水中的動作表現當年逐鹿的故事,材質是進口的漢白玉石,總重12噸,由於運送不便,裁成3塊後送至島上組合現地雕鑿;為尊重邵族的主體性,主辦單位特別邀請一位花蓮的先住民藝術家設計及雕塑,並由2位邵族人士施工;白鹿身長2.1公尺,高1.6公尺,水下基座30公分。
邵族的「先生媽」曾對白鹿的意象有過意見,因為邵族的「祖靈信仰」是一種「不具象」的信仰,但鑒於白鹿在「祖靈信仰」中的角色極重,幾經溝通才獲得「先生媽」們的同意,並且要求絕對不可有「人形」意象的展現。
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(白鹿意象)
整修後的島體高度為5公尺,由於明湖及明潭抽蓄電廠運轉時會影響水位高低,因此遠觀時島體大小會略有差異,最高水位設計在白鹿的兩隻前蹄,也因為高低潮的變化而有不同的景觀效果,由北向南看,島體側面白鹿的身後,二列漢白玉石牆與近水面的一堵砌石是一種豐富景觀的「水與樹林結合」的設計,並藉青龍山(玄光寺),二龍山(慈恩塔),以及最遠的大尖山搭配形成整體的山景。
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(島體設計)
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(拉魯島與青龍山)
拉魯島的重生不僅對邵族有重大意義,將來在日月潭的觀光活動中將扮演重要角色,隨著2008年馬英九當選總統,各界企盼大陸人士大量來台觀光,日月潭是大陸人士來台必遊之處,拉魯島正以全新面貌等待即將到來的觀光人潮。
註:
1999年總統大選期間,原住民族各族代表曾與候選人陳水扁在蘭嶼共同簽訂「原住民族與台灣政府新的伙伴關係條約」,內容包括七項:
1.承認台灣原住民族之自然主權;
2.推動原住民族自治;
3.與台灣原住民族締結土地條約;
4.恢復原住民族部落及山川傳統名稱;
5.恢復部落及民族傳統領域土地;
6.恢復傳統自然資源之使用、促進民族自主發展;
7原住民族國會議員回歸民族代表
陳水扁當選後,大致上依此協議推動歸還原住民主權的各項措施。
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