薜ㄅㄧˋ蘿ㄌㄨㄛˊ盦ㄢ小語

閣友留言，問

『外道』到底該怎麼解釋？跟「異教徒」有什麼不同？

外道聽起來似乎有排外的意含！

說起外道，大多數的人應該會聯想到異教徒吧。

異教徒（Pagan），有人也稱作異端（heresy），從語言文化上來說，很難說不包含貶義，但是「外道」一詞的文化背景上，我們較看不到貶抑的意思，我想這是需要詳加以分別的。

外道（梵文為tirthika；巴利文：titthiya）是相對於內道（佛教）來說的。

繞口的說，就是「異於佛教的宗教組織」

這是一個中性詞，不包含任何的褒義或者貶義。

tirthaka或tirthika為《吠陀》的名詞，意思是指
「經由道路、階梯、坡道到達河裏面」或是「洗澡的地方」，

所謂的「河」或是「洗澡的地方」多半是指印度宗教信徒心中的聖地「恆河」。對印度宗教來說，來到恆河沐浴就是一種「朝聖」的行為。

圖片引用自http://app.atmovies.com.tw/news/news.cfm?action=view&newsid=11784


佛教把佛陀所說的教法，稱為內道；所以古來佛經又稱做「內典」

因為真理存在我們的自性中，心外求法猶如緣木求魚。

佛教把對外求的宗教統稱為外道，只是用來區分佛教與其他宗教對真理認識的根本不同罷了。對於外道的善行、慈善、社會貢獻等，我們一樣認同，甚至應當發自內心的讚嘆。

早期印度也使用「外道」（tirthika）這個名詞，最原始的用法是指稱「非婆羅門系的異教徒」

爾後各個宗派都援引了這個詞彙，而各自詮釋與使用。

這個字派演出耆那教的Tirthankara，或翻譯做「宗派祖師」，也沒有任何貶低的意味

後來的佛教也使用了這個辭彙，才詮釋成為心外求法的獨特意涵

佛陀時代，常見的稱呼有「六師外道」

六師外道即：

1. 富蘭那迦葉：無道德論，主張沒有善、惡，一切皆空。佛教稱為「空見外道」

2. 末伽梨拘賒梨：裸形托鉢教團，認為一切都是自然，沒有起因。佛教稱為「自然外道」

3. 刪闍夜毗羅胝子：認為不需修行，時間到自然就解脫了（真方便啊）

4. 阿耆多翅舍欽婆羅：唯物論、享樂主義，又叫「順世外道」。

5. 迦羅鳩馱迦旃延：無因論

6. 尼犍陀若提子：耆那教主，強調苦行。

六師各有十五弟子，總計為九十六人。

印度外道五花八門，無論是拜火、拜天、學鳥、學獸、通靈、感應、見佛……，都大有人在

只是外表的炫目，卻不從淨化心靈做起，如何能解脫煩惱呢？

圖片引用自http://tw.mjjq.com/pic/20061010/20061010085545655.jpg

《摩訶止觀》（大四六‧一三二中）把各種外道分為三大類：

第一類是『佛法外外道』，即泛指佛教以外的各種教法學派；

第二類是『附佛法外道』，即指附於佛法的妄執一見者，

攀附佛教，利用佛教的招牌傳授非佛法的內容；

第三類是『學佛法成外道』，佛教弟子不善修學而導致對佛教教義的認知扭曲，雖人屬佛教，實際上心離佛法，與佛教外的諸外道墮於同類，因而被斥為外道。

附佛外道、學佛法成外道對佛教的危害遠大於外道。

台灣常見的附佛外道，絕大多數為文化程度、社會地位很低的在家俗人，他們在正統佛教中沒有地位，也因此對於正統佛教、僧侶法師常有極大的蔑視與敵意

說自己「佛教」，但是對四法印、四聖諦、十二因緣、八正道完全無知；強調神通感應，疾呼末日、詐現神跡、詭說惡報、災祥恐嚇等等，凡是此類人，我們都必須非常謹慎。