郭林新氣功在抗癌康復的過程中扮著重要的角色，但它不是唯一的，當我們得癌症以後必需進行綜合治療。首選西醫，結合中醫，習練氣功，講究飲食，以自我心理治療為先導，以健康的精神為統帥，這樣在康復的過程中，就可以少走很多冤枉路。我們進行綜合治療時，還必須做到合理治療，把中、西醫、氣功、飲食、心理通通都結合起來，採用各自的長處，避開各自的短處，將會大大提昇康復的可能性，能夠活得久一點，活得品質好一些。
郭林新氣功所提倡的“自救互助”、“自娛自樂”、“自強不息”、“頑強拼博”，就是要使每位病友都有一個健康的心理。不僅要堅持鍛練郭林新氣功，而且還要高高興興，快快樂樂的生活，勇敢地面對現實，樹立與癌症堅決搏鬥的決心，這樣才有可能抗癌成功。
練郭林新氣功主要為了處理好“三個關係”，解決好“六個問題”。三個關係是：1.郭林新氣功與個人的關係；2.郭林新氣功與中、西醫的關係；3.郭林新氣功繼承與發展之間的關係。六個問題是：1.動與靜；2.補與瀉；3.長與短；4.快與慢；5.輕與重；6.高與低。這些關係與問題，是每個練功者在實踐中都會遇到的，必須解決好的。
一、三個關係：
(一)郭林新氣功與個人的關係：
1.要正確認、正確對待郭林新氣功，運用得好，可治病救人，但不可能起死回生；可以延年益壽，但不可能長生不死，不能包治百病。比如說，一個人患了胃穿孔，或者心肌梗塞或急性黃膽性肝炎，就要趕快找西醫搶救，而不是趕快來練功，所以說要正確對待練功。
2.要相信郭林新氣功，但不要迷信。信則靈，這裏所說的“信”是要相信自己能戰勝癌症，癌症能從我們身上長出來，我們也一定能消滅它。要相信郭林新氣功能幫助我們戰勝癌症。如果一邊練功，一邊心裏還在懷疑，功法練了到底行不行？有沒有效果？邊走邊想，是不是癌症又轉移了，什麼地方又長了…，疑慮重重，這樣是没有用的。
3.要認真的練，要按功理、功法的要求去練。每天要克服困難，堅持練功，但不能過於“執著”，不能放鬆，弄得很緊張。有的人認為練功好，就一天到晚練，弄成走火入魔，這就不好了。要把一天的時間安排好，該做什麼就做什麼，如此才能事半功倍。
4.要做氣功的主人，不要做氣功的奴隸。郭林新氣功是要為我們康復服務的，而不是我們為它服務。比如說練自然行功，按規是要練 45分鐘，如果身體差，體力不濟，咬牙切齒把45分鐘堅持下來，就成了氣功練你了！還是要量力而行，恰到好處，當然也不可以偷懶。總之是要正確的掌握與運用，讓它為我們的康復服務。
(二)處理好郭林新氣功與中、西醫、飲食等的關係：
新氣功抗癌是有一定效果的，是重要手段之一，但是要把握好與其它抗癌手段的關係，不能光靠練氣功，不經過西醫的檢查、診斷，您怎麼知道自己患了癌？社會上少數騙子，把把脈、看看臉，就說您是不是患了癌，你千萬不要上當，不要迷信，只有經過西醫切片化驗，才能有正確的診斷。要利用一切抗癌的有效方法，從四面八方去包圍癌症這個敵人，以求全部消滅它。因此，一定要堅持綜合治療，還要力求合理的治療。比如：該手術的不手術，就不合理；該放療的不做，也不合理；不該放的卻放療了，不合理；化療也是同樣的道理，該化療的就要化療，該用大劑量的郤用小劑量，也不合理，不該化療的當然就不能做。總之要把握好治療的每個環節。中醫中藥該用的時候就要用，還要辨證得當，在什麼病程該扶正，什麼情況袪邪，或扶正袪邪，活血化淤，清理熱毒……，都應該做到合理運用。
練功也是相同的道理，到底一天該練幾個小時才夠量？該用補法、瀉法，還是調整？都要因人而異，因病而異，都要力求做到合理。
飲食要多元化，要平衡營養，不要忌口，反對只吃素，什麼都吃才是人的本性。至於忌口的問題，如果醫生說什麼食物與他開的藥有反作用而不能吃時，那又另當別論。我們提倡要定時定量進食，要講究飲食，只有吃好了，身體強壯，才能有抗癌的本錢。
綜上所述，我們抗癌，不能只用一種方法，而是多種方法，全方位和癌症發起進攻，才能決戰決勝。
(三)正確處理好郭林新氣功的“繼承”與“發展”的關係：
要掌握好功理──“放鬆，入靜，吸氧”；也要掌握好功法──“腳蹺，手摸，吸吸呼”。
首先要學習，也就是“繼承”。要明理，知法，然後在實踐中運用，以求解決自己的問題。練功也是要結合自己的身體情況，反對本位主義，反對光背誦書本。郭林老師的書是要看的，主要是掌握道理與方法，在自己身上試驗，從實踐中去檢驗真理，把它好好的運用。
“發展”就是在實踐(練功) 的基礎上發展運用。世界是不斷變化的，疾病也在變化之中，每個人的病情不一樣，體重不一樣，高、矮不一樣，所以說模仿是解決不了問題的。“師父領進門，修行靠自己”。當然，首先是學好、學會、做對、練好，要敢於拿自己做試驗，從繼承到發展、運用。
二、六個問題：
(一)動與靜：
郭林新氣功是一種動靜相兼，動中有靜，靜中有動的功法，主要在動中求意靜。例如“鬆松靜站立”的時候，外形上是靜的，但身體內氣血的運行是強烈的；走起行功來形態是動的，但內在要求“心安神靜”不能胡思亂想，什麼都不想最好，但很難做到。關於入靜的方法，郭林老師講：(1)聽息法：練功中有了雜念，注意聽自已的呼吸，能相對靜下來。(2)數息法：有雜念時默數自已的呼吸。數字的位數不要多，比如從 1數到 30，轉回來又從頭數起。也可以相對靜下來。(3)數步法：練功時數自己的步子，從 1數到 30，回頭從 1再數起等等。一種或幾種入靜方法交替使同，慢慢使我們的腦細胞處於相對抑制狀態，也就相對入靜了。
我們練功的時候，要求做到：“視而不見，聽而不聞”，“眼大無神，神氣內收”，“心平氣和，心安神靜”。
解決好動與靜的問題，是練功效果好壞的關鍵問題，十分更要的。因為我們入靜後，大腦的功能，對外界的職能受到相對的抑制，而我們自身的免疫功能才能提高，才能達到自我調節，自我恢復的目的，這也是我們功法的生理基礎。
(二)補與瀉：
郭林新氣功的各種導引都有補瀉與調整的作用。
1.呼吸導引：
預備功中的三個氣呼吸，先吸後呼為瀉法，先呼後吸為補法。如何運用要看身體狀況而定，原則上癌患者用瀉法，但是特殊情況也可以用補法；慢性病原則上用補法，必要時也可用瀉法，可以在實踐中變化運用。
2.勢子導引：
瀉法：雙手擺出去、擺回來手心向下，擺幅越大瀉得越多。
補法：雙手擺出去、擺回來，手心向著丹田為補。
調整法：雙手擺出去手心向下，擺回來手心向丹田。
升法：雙手擺出去、擺回來，手心均向上。
降法：雙手擺出去、擺回來，指尖均向下。
在運用上，癌症患者原則上用瀉法；慢性病用補法；指數低的患者用升法；指數高的患者用降法。由於病情變化各下相同，也是可以多變化以適應病情。
3.吐音尋引：
“哈”音為瀉，“西”音為補；高音為瀉，低音為補；一高一低為調整。運用上變化很多。原則上癌患者用瀉法。
4.按摩導引：
順經為補，逆經為瀉(順經或逆經是指經絡的走向)。每個人練功中到底該瀉？該調整？都要根據具體情況去變化，力求找到最佳的補瀉方案。
(三)長與短：
是指練功的時間，練功時間相當於藥物的治療量，古人說“法於陰陽，合於術數”都是指“量”的問題，練功如果不能保證工時，不會有理想的療效。但是也要有一個最佳的練功量。比如全天練3.5小時？4小時？5小時？要去實踐，再決定。具體每個功練多少時間好，也要自己去體會。比如第一天練自然行功 45分，覺得太累，第二天可以少練點如 30分，如果 30分又覺得不夠多，第三天可以加幾分鐘練35分，覺得正合適，就保持一段時間，每天按 35分去練。其它各種功法的練習時間都是用同一個道理去試。總之要恰到好處，練完後很有勁，精力充沛就好。每個人治療量部要自己從實踐中體驗，以求得出最佳練功時間。
(四)快與慢：
是指練行功時的速度，由於每個人的年齡、體力、性格、病情各不相同，行功的速度不能強求一致，也不是越快越好。原則上有癌病灶的應該速度決一些，中醫認為快速行走，活血化淤，軟堅化結。速度是質量的體現，因此每個人也要自已去琢磨，要找到一個最佳的速度。
(五)輕與重：
練行功，走的時候，有個輕、重的問題。每個人走路腳步的輕重不一樣，太重了不好，練功很辛苦，因此練功要走小步，走小步就不會太重。
呼吸也有輕、重的問題。風呼吸的時候不能太重，很遠都能聽見，這樣鼻子，喉嚨會不舒服。太輕了也不合適。原則上一般情況下，自己的耳朵要聽得見，別人聽不見為好。有的癌患者可以適當重一些，但必須辯証。
舌點上腭也有輕重的問題，太輕了沒有點著，太重了就僵化，當然也不好。要適宜，要虛靈一點為好。
吐音的輕重，也要根據病情，太輕、太重都不行，以適宜為好。避免吐得太重，防止肺、食道、肝等內出血。
(六)高與低：
是指生理化驗的指數的高低，如高血壓、高血脂，低血壓、白血球低…。指數高的人練功時，眼要看在自己十步以外，低於自已膻中穴位，升降開合功，練降指標的那一種，練行功時，指尖向下。指數低的眼要看在距自己十步以外，高於印堂處，升降開合做升指標的那一種，練行功時手心向上。
綜上所述，我們可以得出一個簡單的公式：最佳入靜 + 最佳功時 + 最佳速度 + 最佳補瀉 + 最佳輕重 = 最佳療效。
部落格
雙魚座