七股 大寮 龍安宮 保安廣澤尊王

大寮村係屬於沿海地帶，早期村民以農、漁、鹽為業，據本村耆老所云，清朝咸豐年間(西元1854年)本庄信士黃王（亦有人叫他黃鐵，他的兒子黃熟，孫黃大士）於七股海邊捕魚，在挹網時，黃王似有所感，忽有木塊流入網內，黃王隨手取而卻之，經三次拋擲而木塊依然流入網內，遂在月色迷離下仔細觀察，始知為木刻神像，僅三寸六分，身雕九龍紋彩，雕藝精緻，而信手拾回家中放置於鞋箴之內(鞋箴為古時婦女貯針線之器具)，一朝孩童取之玩賞，適有路人經此，忽見神像顯化，自動跳躍於鞋箴緣，路人見此神奇，而將民眾宣告此事，忽然採乩言明，始知來自大陸鳳山寺祖廟的廣澤尊王，村民有所感召，而共商祀奉神像事宜，遂先行搭建草寮奉祀之。

草寮經時代遷移，已不堪遮風避雨，遂於昭和三年（1929年）村內富豪黃六獨獻八百二十元選出十位頭家發動村民協同建造磚牆蓋瓦之寺，並塑三座鎮寺之神，即主神廣澤尊王另二神為觀音佛祖、保生大帝（二神原是村人王清聖1847年時從蚵寮遷居大寮時所帶來的私佛捐出供大眾膜拜，故村內王姓對二神有特殊淵源及虔誠）寺名亦由尊王顯示易名為「龍安寺」。

而民國六十九年二月十五日開基尊王金身被竊，係一自稱吳信士之徒私自迎回奉祀，致本寺無主神，信眾一時惶恐不安，乃連日設香案，祈求尊王顯化，令金身早日回歸寺內，信徒焚香許願若尊王金身歸位，必定重建宮殿供奉千秋香火，經此不久，果真見此吳信士將尊王金身迎回寺內歸還，據其吳信士悔過書所言：其感於尊王夢中顯化寬恕，及時懺悔，遂於同年十月三日，將神像安置於香籃親自送至本寺，焚香擲筊請示，將香藍至於神案下，此為尊王金身失而復返所顯化之奇蹟也，並於民國七十年十月新廟鳩工完竣，玉旨勅封「龍安宮」，入火安座大吉。

 龍安宮合祀觀音佛祖、保生大帝，溯其淵源，係於道光年間，公元一八四七年王清從蚵寮遷居大寮，其二尊神明乃王家之神，在本村濟安民，迨安座時祀於本宮，又三尊王溯自同治十三年(公元一八七四年)，乃信士黃潤家中之神，亦於安座之時入祀本宮，共享四時香火，俎豆千秋，神恩廣被八表。