絕學無憂

這裡記錄著目前我對道德經的認知 ── 老子說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」道與名的解讀會隨時空條件而異。雖然世事見仁見智沒有標準答案，但如何做到恰如其分，那卻是運用之妙存乎一心了。而這一心可不是憑空得來的，它需要長期累積心得才能成就。現在就讓我們先把原文背起來，留待下半輩子慢慢去消化吸收吧！

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老子道德經白話解 (第十一章三十輻共一轂當其無有車之用)

分類：老子道德經白話解 (1~37章)

2010/07/01 14:15

老子道德經白話解(第十一章三十輻共一轂當其無有車之用)
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《請先默誦原文》
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
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《白話解》
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
三十條車輻需要先接到一個車轂上，因為車轂中空才能套上輪軸，造就了車的功用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
攪和陶土來燒成器皿，要做成中空狀，才能當容器用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
房屋要鑿空門窗的部分，才能有房室的功能。
故有之以為利，無之以為用。
所以，萬事萬物都是在「無」的狀態處置它，而在「有」的狀態達成目的。