愿力與業力 ── 范講師遊天堂
上天的恩典，藉由一位學界知識份子，在生命歷險中的見證，提醒末後修辦的我們「當愿力沒有的時候，業力就要現前！」
范講師簡介
范聖杰，彰化田尾人，十八歲就讀台北淡江大學時即求道，於發一組的台北崇德道場學界參辦，一求道即住佛堂，求道不滿十年，先後勸化、渡化了5000多人；大學畢業在當兵二年後(26歲)，因為退了道心不參辦道務，隨即發生車禍，脖子斷到剩下氣管及頸動脈，在秀傳醫院三天時間，受盡地獄道及餽鬼道之刑罰，之後南極仙翁帶范講師遊天堂，歷時十二小時左右，看到許多修道人所犯的罪、過、錯。
編者的話
道的尊貴、明師一指的殊勝，端在白陽弟子「佛規禮節」具體而微的落實，亦唯「言行有道」，直到意識澄徹，方足以究竟解脫生死之煩惱。時值末後，白陽弟子孜孜矻矻於「行功立德」之際，常不經意放失本心，或於辦道經驗中滋長我慢，皆因佛規禮節的鬆散、主敬存誠的心輕忽了，把天事當人事辦，錯將人心當天心，忘情於道名、道利，深陷囹圄不自知；更有為凡業所困、聖凡衝突者，經不起利益薰心及業力的追討，於斯忘失初發的愿力，起一念而動因果，業力就找上門！
上天為了警醒末後修辦者，勿因一念貪執而廢畢生修辦功夫，故藉渡人無數、誠心修辦道的范講師因果實例，啟發現今正在誠心修辦的白陽弟子，如何於辦道中照見浮蕩不實的理念？如何於渡人中渡盡內心的偏見、邪思與妄想！
范講師說：「後學以前也是信誓旦旦，覺得自己是一位標準的修道人，可是後來才知道，我的『修道人』只夠格在佛堂裡面！」如果沒有在辦道中修道，如果愿力沒有的時候，業力就要現前！
范聖杰，是一位在道場學界參辦、講說的青年講師，由於一片的赤誠，渡了無數的親朋好友，捨辦、渡人可說勇往直前、從無畏縮，並且得到仙佛的助化；不料因動了一個想賺錢的念頭，而退了道心，而業力便隨後緊跟著來，從原本還有一點菩薩心腸，變成一個凡夫俗子。於生死關頭之際，上天念范講師在道場修道、辦道，還算有點誠心，讓他躲過這場生死交戰，並由南極仙翁帶他遊天堂，看他自己的前世因果，及修辦道人的功過。
范講師的遊天堂，並不是純粹天堂的遊歷，而是從遊歷的過程中看到自己，及所有末後修辦道者在細微處所疏忽的地方──功與過，是過去曾遊過天堂的記事中，從未有過的記實。范講師巨細靡遺地講述了自己的前因後果，並省思了這場車禍的起因──心念；從他的敘述中，我們可以發現，末後的修辦道者，已經於不知不覺中放失了菩提道種，疏忽了修行應有的戒律、佛規。
上天藉由范講師遊天堂的因果實例，警惕我們白陽道場已普遍出現佛規、修行鬆散的現象，希望人人能即時回頭觀照、念念常守，才不會修辦了一生，卻午時成道巳時墜！
蔽社在聽到范講師的錄音原稿後，驚觸了昏愚懵懂的心靈，一股莫名的感動與懺悔油然而生。自詡誠心修辦道的我們，真的就是真修實煉了嗎？真的功德無量嗎？還需要萬般的動人心、苦計較嗎？人前人後是否無虧了？是需要正視自己的時候了。有鑒於此，蔽社振筆疾書，希望能替上天做一點事、傳達訊息，於是著手騰下文稿，全文不離本意，只略做分段落與標題。本書預計以一萬冊與各位前賢大德結緣贈送，願本書的付梓，能提供給各位前賢大德更多的修辦指南及啟發，並懇請各位前賢大德一起來護持、廣為宣傳及助印，以不辜負上天的用意。
明德編輯部謹識
范聖杰自序
當今之世，雖然物質豐沛，但人心早已腐蛀壞亂殆盡！由於社會不能遵奉道德，使人人原本靈明良善的本質，一變而至心地昏暗、倫常失落，種種令人怵目驚心的社會事件，日日重現；人際接觸，無法誠善面對，處處勾心鬥角，內心暗昧，敗德亂行，無以復加；不但修身無德，反而罪業滿身，誠仙佛所稱之「五濁惡世」。
人生於世，要能思過反省，才能在品德或其他方面有所精進。然而堪嘆的是，現今世人只在私利物欲方面去用功夫，對於最根本之靈明本性，卻無絲毫心力投注，實在是捨本逐末！
人生一輩子數十寒窗暑，總得知修、知悟、惜福，才能修得自性光明。如果不知何所歸思，則必永遠沉淪在罪業苦海之中。
上天不忍善惡同遭劫數，特降大道以拯群迷。吾輩得逢明師指點，了悟真性真主，頓超生死輪迴，天恩師德浩盪，難以為報。然吾人自恃修持多年，愈修愈保護自己，愈心存自我，處處以己為重。明明知道「修道」是好的，卻自甘昧於良知而放棄；明知辦道行善可解罪愆，卻偏偏止住而不行，蒙昧天良加深了罪過，凡此皆是由於心性未明，真主人未能當家作主。
後學經過此番生死大劫，始信「修道修心、辦道盡心」一語。人間一念，天觀若電，我們的心念不但影響到個人一生，也間接影響到周遭有緣之人，每當動念之初，應先歸正自己，此念之起是否有違背良心？是否正當？是否合情合理？再思而行，不但可減少錯誤，更不會胡妄造罪造業，如能常如此，怎會有虧心之事呢？又何懼修辦不能成就乎！人身可貴者，在於人能經常惕醒，能保有先天所賦光明真性，進一步更可自覺覺他、利己利人，人人如此，則彌勒家園即於人間現成。
盼本書之刊行，提醒自己和諸位同修，於動念之際，時時覺醒，念念歸正。現今水火劫煞不斷，一念退失，則諸業並起，豈可不慎！要知佛力難敵業力，業力難敵愿力，因果不昧，惟有修道辦道，真修實煉，方能挽人心於既倒，濟殘靈歸於理域。
最後，再度感謝明德出版社的同修，協助錄音翻白，以及黃經理、洪經理的慈悲厚愛，讓本書得以出刊印行。後學見識淺薄、語詞粗陋，不圓滿之處，尚祈仙佛慈悲赦罪。付梓之前，聊寄數語，謹以為序。中華民國九十三年 歲次甲申八月廿日 范聖杰
謹序於台中自宅
求修辦道因緣──范講師
後學誠惶誠恐來這邊跟大家學習，相信在場每一位道親，都自許自己是一位修道人！後學以前也是信誓旦旦，覺得自己是一位標準的修道人，可是後來才知道，我的「修道人」只夠格在佛堂裡面！就是我們進到佛堂像個修道人，出了佛堂就不敢保證是不是符合一個修道人了！所以今天後學來這邊，一方面是跟各位前賢做個見證，另外一方面借由後學修道、辦道的經過，希望可以帶給各位前賢一些啟發。
被嚇到才求道──緣到了，再躲也沒有用，所以要珍惜。
當初後學是在台北陳前人的道場求道，也正好在淡江大學讀書。
後學是彰化人，到台北來讀書，有一天寒流來襲，後學想出去外面買東西吃，剛吃完東西準備入睡的時候，就有人敲門，因為敲得很用心、很用力，聲音足夠把後學驚醒，後學就探頭一看，看到一位穿白上衣、藍褲子的學長，後學就問他找誰？他說找後學室友○○○在不在家？後學說他上課還沒回來。看到學長全身淋濕，原本想請他進來喝杯熱茶再走，沒想到這位學長很大方走進後學房間，進來之後就喝茶聊天。學長問後學有沒有信仰啊？相不相信靈魂？當天晚上那杯茶就喝了兩個小時，茶喝完了，主題還未聊到，學長就問後學：「學弟，你明天晚上有沒有空？我明天晚上再來找你。」
第二天晚上學長又來，學長就問後學知不知道人身上有一個地方，是我們靈性出入身體的門戶？後學一直未猜中。學長問我想不想知道？後學說想知道，他說：「你必須要求道，求道必須要吃素、繳功德費、立愿．．．．。」後學聽了有一點心動，但還沒到行動的地步，所以當然還是婉拒，就說：「機緣未到，佛緣未俱足。」學長說：「沒關係！我明天再來。」
所以第三天晚上學長又來了，後學不好意思趕人，就坐下來繼續聊。第三天聊的就多了，從社會聊到道場，還聊了各組線，當時後學只是半懂而已。學長說：「在這附近，有幾位志同道合的朋友住在一起，叫做伙食團，也有佛堂，那邊有很多人對你的問題比較能夠詳細的解答。」所以邀後學前去看看，後學就和學長一同前往。當天晚上佛堂剛好在研究《孟子》一書，後學就找個位子坐，他們剛好是在互相討論，所以他們討論的內容後學都聽清楚了，但不懂其意思。後來學長們就竭盡所能希望後學求道，當然後學也竭盡所能的拒絕，現在想想真是佛緣不夠！就在氣氛略為冷的時候，突然有一位學長，他剛退伍，就啪一聲的打一下桌子，大聲說：「你要求道就來，不求道就離開，佛堂是辦道的地方，不是你逞強鬥智的地方。」後學便嚇一跳，純粹的恐懼，因為後學只有一個人，他們有十幾個人，所以後學當下馬上說：「我要求道。」
後學當初求道真的善根少了一點，是被那位學長一啪之怒嚇到才求道的。答應求道之後跟辦道的日子還有一段時間，這中間剛好都跟朋友一起去吃飯，朋友是信佛教淨土宗，就常跟後學講要戒殺、慈悲．．．，所以後學就跟他一起吃素，吃到第七天，學長說地區有辦道，後學就去求道，後學就把一個禮拜僅有的五百塊錢生活費，拿去當求道的功德費。
求完道之後發兩本善書，一本是彌勒真經，另外一本是何仙姑傳，後學就拿這兩本善書在看，看到何仙姑傳時，完全不懂講什麼？就打電話給學長：「學長你這本書是什麼書，我為什麼看不懂，為什麼有哈哈、哼哼、嘻嘻、嘿嘿？」學長就說：「這樣吧！你要不要挑一天來我們佛堂住個一、兩天，我們幫你講解一下。」後學說：「好吧！」既然求了道，後學就想知道到底是怎麼樣？後來有一天，學長他們就開了一輛車子，還有六、七輛摩托車來拜訪後學，學長說：「學弟！晚上來我們佛堂住要不要？」我說：「好呀！」學長他們有六、七個人就開始動手搬東西，把後學所有的家當全部搬上車，載到佛堂去，後學就去佛堂住。
隔天，後學就跟學長說：「學長，我要回去了，可不可以幫我載行李？」學長說：「可是佛堂現在沒人，你要的話就要自己搬。」後學就問：「那佛堂有沒有位置，我可不可以暫時住在這裡？」學長說：「好！可是問題是樓下沒有位置，要住樓上，樓上屬於佛堂的，佛堂的佛規禮節比較嚴。」後學說：「好！沒關係，就住佛堂。」後學接近道場、住佛堂，可以講更是百分之百被騙來的，因為學長跟我說住一天就好，結果我一住就住四年，大學四年的時間都住佛堂。所以，人的緣有時候就是這樣，緣到了，再躲也沒有用，因此更要珍惜。
引保師的成全──只要道真、理真、天命真，不管你是什麼因緣進來的，終究會慢慢萌芽。
後學當初因為害怕、膽小才來求道的，而住佛堂還是被騙、不得已、委屈才住下來的，可是只要道真、理真、天命真，不管你是什麼因緣進來的，終究會慢慢萌芽。很多次後學想搬離開佛堂，認為佛堂不適合我，我還有其它的人生規劃！再加上遇到家人反對、不諒解、朋友的疏離，或因渡朋友求道，朋友不來，就吵架、隔閡等，所以產生了很多衝突。後學一直很感恩，因為我們都是一路被人家督促、鞭策而成全出來的，尤其是後學的引師，他知道後學喜歡看佛經，有一次看到後學一直在翻一本佛經，他就偷偷買下來送給後學。所以有時候不見得要在道場行財施，你看哪一個需要成全的，你去幫助他，這個也叫做財施；後學很感恩引師，因為沒有他，後學大概沒有法子走到今天。
後學就開始學習渡人、吃素，後學心想：「既然要吃素，總要下定決心，吃一輩子了。」所以後學就認為一定要有原則～讓大家來監督我。有一天後學到學校，在老師還沒來之前，偷偷跑上台拿著麥克風：「各位同學，我有事情要宣佈！我從今天開始要吃素。」同學就講：「你的頭殼壞掉了？」每一個人都講：「你不可能，你一定不能堅持。」所以大家都在猜我大概只可以吃十幾天，可是沒想到後學就真的這樣吃素了。為什麼會有這樣的衝動呢？最主要是後學從小就是單親，三歲時母親就歸空，來道場後，發現道場有這種「家」的感覺，帶給後學很大的震撼，所以後學很希望自己能夠融入在裡面。
當初後學是怎麼被成全起來的呢？學長他們只要出去渡人，就帶後學一起去，因為這樣子，他們也沒有花很多的心力來關心說：「范兄，你最近有什麼煩惱？你是不是有什麼？．．．．」不用！當我們智慧慢慢增長，煩惱就會降下，前提是你的慈悲心要發，怎麼發？走到眾生裡面。所以那時學長們成全後學的方法最簡單，也就是道場一直在講的「辦道」。
求老師幫忙渡人──你有這個心，就有這個力！
剛開始後學舉薦了許多好朋友、同學，帶他們來道場求道，因為彼此都信得過，所以很容易求道，可是後來就愈來愈難渡了，當後學覺得人難渡時，就想：「我們求道時，不是有燒一張表文嗎？我的名字在上面，應該是要這樣子他們才會來求道。」後學就自作主張，開始把想要渡什麼人的名字全部寫在一張紙上，然後把佛燈點起來，學點傳師跪在佛前唸：「濟公活佛慈悲！後學我要去渡某某人。」就一個一個唸給老師聽，求老師慈悲！然後就燒上去，一樣把那一張紙當作表文一樣燒上去了。當初後學發心渡人，心想：「同班同學與我有緣，有緣不渡他就表示自己失了本份。」所以才把同學的名字寫一份燒給老師。
後學把名字寫一寫燒上去，說也奇怪，你有這個心，就有這個力！後學把幾位不求道同學的症狀寫清楚燒上去跟老師講。比方說：這個人是無神論，我跟他講道，他不聽；或者是某個人很想要求道，可是他的家人反對，我就寫清楚跟老師講。結果有的同學說；「我昨天晚上有作夢，夢到你耶！然後你不知道在跟我講什麼，嘴巴不知道在講什麼。」然後我就跟他講說：「我一直想請你來求道，我就請我們這邊的仙佛跟你講，你看，這是仙佛托夢耶！」結果也有人來求道。
還有同學在上下學途中騎摩托車或搭車時，聽到耳邊有人跟他講話，說：「你等一下要去找范聖杰」，他一看沒人！到學校之後就走來對後學說：「剛剛很奇怪有人叫我來找你！」他原來不相信鬼神的，但也來求道了。
後學記得印象很深的，就是有一次有六個同學答應來求道，結果等到辦道那天，他們就打電話說臨時決定要出去玩，不來求道了。後學正覺得很難受的時候，竟發現那六個同學怎麼就在樓下？後學趕快跑下來問他們說：「你們不是說要去玩，怎麼跑回來這裡？」原來是他們一大早六點多就出發，結果發現不好玩想回去，不知怎麼就繞到一個很偏僻的地方，覺得累了，想在那邊休息一下，竟然那個地方是佛堂！後學才說：「我就住這邊啊！要不要上來？」所以就趕上來求道。這種巧合，就叫機緣，希望大家要將這個機緣把握住。
關聖帝君渡家人──這個道不怕你來辦，你只要有愿力、有表白，上天一定有助力。
後學求完道就吃素，但一直不敢回家，為什麼？因為怕家裡知道我吃素，不知道會發生什麼事，又怕父親生氣，所以元旦回去一下就上來，接下來的整個學期都沒回去，好像把這個家忘了，其實是怕我在這邊好不容易累積了半年吃素的道行，回家如果吃到一塊雞腿就破功了，又要從頭開始，這樣有點可惜，所以就一直不敢回家。可是放暑假比較長，總不能都不回家，於是就想：「這下怎麼辦呢？」只好買五顆蘋果去獻供，跪在佛前：「求老師慈悲啊！後學現在要回家了，回家可能會破戒，求老師慈悲讓後學的道行不要．．．．。」就是那種很幼稚的想法，求老師慈悲撥轉，然後叩完一百叩首，起來想要走時，又突然想起：「不妥當喔！法會時候看到我們濟公老師有一點瘋瘋癲癲的，衪好像不是很正經。」所以後學就想：「不對！我應該求一位備用的仙佛，求一個比較講信用的仙佛！」所以後學又作揖、跪，又跪下來，想要求哪一位呢？後學左想右想就突然想到義薄雲天的關聖帝君，於是就叩求關聖帝君一百叩首，求關聖帝君慈悲撥轉，後學認為關聖帝君比較講信用，後來水果收著就回家了。
因為後學有半年沒回家，當然心裡就很忐忑、害怕，怕父親會不會開罵？還是怎樣．．．．？結果沒有想到，後學父親開頭第一句：「聽一貫道的講現在的玉皇大帝是關聖帝君！」後學有點愣住了，心中就想：「關聖帝君真講信用。」那個時候後學什麼道學也不懂，更不知道仙佛沒有大小之分，所以就隨口亂講：「對啊！你看玉皇大帝喔！在我們道場只是法律主而已，所以您一要來我們道場拜。」父親聽了就說：「好！那當然要拜就拜比較大的。」所以父親就去求道，而且義父也一起來求道。所以後學很感恩，這個道不怕你來辦，只怕你不去辦、沒有愿力辦；你只要有愿力、有表白，上天一定有助力。
伙食團一萬叩首──辦道的主權在天，如果我們有什麼不足或苦悶，儘可跟上天報告、祈求。
後來就住伙食團，到大三接伙食團的負責人，就好像一個佛堂的壇主一樣，管一個佛堂的帶動；一直到大四，伙食團從原來的六個人到可以開五桌將近五十個人，後學想：「總算可以交棒了。」可是要找人接棒，那要找誰接棒呢？結果每個大一、大二的學弟都被人家先佔走了，可以說是落得一個空啊！所以後學的心從原本很高興到現在沒有半個人接棒，那種失落感很大，所以非常傷心。
那天晚上下完課之後，後學就到佛堂，去跟仙佛告狀：「某某佛堂、某個前賢、某個伙食團哪一個人，把來我這邊的學弟拉去他們那邊住，沒有跟我講，害我現在沒有人接棒。」抱怨完之後，到十二點左右才想到要離開佛堂。可是說也奇怪，當我們把心裡頭的不好的、無明的垃圾都吐完之後，良知就現前了，突然，後學就覺得很慚愧：「奇怪！剛剛怎麼跟仙佛講這些？」然後又跪在佛前，想起以前曾經聽前賢講過師母的行誼，他說當初有前輩被捉的官考，沒有人可以繼續辦道，結果師母就立了一條愿，當天就叩了一萬叩首，叩求仙佛慈悲，聽說隔天早上就有好消息傳來──政府查無證據，那些被收押的人無罪開赦。所以後學就想，師母都可以叩一萬叩首了，當然我也可以叩一萬叩首！所以當天晚上，後學就跪下來叩頭。後學一叩頭才相信師母的腳不良於行，因為那一年後學才二十幾歲，後學磕完頭也是不良於行。後學從晚上大概一、二點開始，一直磕到早上六點，磕了一萬叩首，而且後學還磕響頭，慢慢磕，磕很大下，磕到後來腰桿挺不起來，整個口水、眼淚都流出來，只好用爬的爬到佛堂旁邊去休息，等到身體比較不會累了，就去獻香，獻完香就回伙食團，所以一萬叩首真的沒有一定的毅力是做不到的。
獻完香就回伙食團，正煮飯的時候，突然接到一通電話：「喂！你們這邊是佛堂嗎？」後學說：「是。」「我是金門那邊的，我今年考上學校，聽說可以來住這邊。」後學當然很訝異，結果那個學弟就來住佛堂。吃完飯，又接到一通電話，那是一位陳講師打來的說：「范兄，我剛好在台北這邊有渡到一家人，他的兒子今年考上我們學校，你要不要成全一下？」後學說：「電話給我，我馬上打電話去跟他聊一聊。」那個學弟願意住進伙食團，這是第二通電話。在八點半左右還沒上課之前，後學有一位學弟──林兄，他打電話給後學說：「喂，范兄！我今天在學校碰到一位剛來註冊的新生非常可愛，看起來就像小仙童一樣，你趕快來看看啊！」後學就跟那個林兄一起去學校，當然就跟那位學弟約，後來那個學弟就答應要來求道，並來參加法會，也很發心，很盡心，現在這三個人都當講師。
後學百分之百相信，當初如果不是真的面臨到沒有人，後學也不會那麼誠摯叩求上天，後學只是磕一萬叩首，還不到二個小時，就有三通電話三位道親要來伙食團，這個佛堂馬上又帶動起來，所以我們修道辦道，當然要盡力！可是，辦道的主權在天，如果我們有什麼不足或苦悶，儘可向上天報告、祈求，祈求智慧、勇氣、能力。
揹著槍執禮辦道──在挑戰與委屈中，才能將道紮入眾生心中。
大四畢業後要當兵，當兵要離開道場，有一點不捨，後學也是在佛堂前面獻上供果跟仙佛講：「老師慈悲，我就要離開道場了，至少有二年的時間，後學希望到一個可以辦道、修道的地方去當兵。」結果新訓中心由原來的嘉義調到高雄再抽籤，結果一抽就是金門。前半年很痛苦，連長常常要求後學不要吃素，常常受到連上一些不當的管教；部隊裡最輕鬆的，大概是政戰、文書兵、參一，而政戰居然輪到後學做，做政戰當然就有比較多自己的時間，常常躲在被窩裡頭哭，心想：「我來這邊是想辦道修道，但現在連吃素都有問題了，不知道上天有聽到嗎？」說也奇怪！後來連長就輪調，居然換來一位道親連長，他常常很關心後學，常常把後學叫進去連長室，問：「聽說你吃素是不是？」我説：「是。」他就說：「我以前也有吃過素，那你是什麼因緣吃素的？」我說：「我是一貫道的。」連長說：「我也是道親，我屏東人，吃素沒有問題，你以後要什麼菜跟伙房講！」連長又說：「我最近脾氣比較大，你會不會講經？」後學就說：「我隨身帶一本六祖壇經。」連長說：「你拿來跟我講。」結果後學是在部隊裡頭為我們連長講六祖壇經，以後連長每次罵完人，就把我叫進去講六祖壇經。
後學在那種情況下要辦道其實是有點困難，可是上天還是很慈悲。後學接政戰要做心理衛生及健康輔導，後學就跟連長報備：「我可不可以帶他們去求道？」連長說：「可以啊！要多少時間跟我講。」後學連拿請假單都沒問題，每次都說帶幾個弟兄去健康輔導，實際上是帶去求道，求完道，下午就讓他們放個假，後學就可以繼續辦道。有幾次金門很緊張常常會演習，那一年中共又打飛彈，所以有演習的時候，後學就帶部隊的同班或同伍，趁著小空檔，帶一、二個人去佛堂求道。後學一個人揹著槍當上下執禮，其餘的由點傳師一個人全部包辦，其他的兵友就揹著槍跪下來求道；講三寶的時候，就發現有一群人揹著槍對著你，有時候只是十分鐘、五分鐘的空檔，後學也趕快抽空帶兵友來請點傳師辦道。
有時，你很想在一個地方很穩固的辦道，通常這樣的道務不會很宏展，反而要有很多辛苦、挑戰，在人群裡頭受到委屈，才能接近眾生，才能將道穩穩紮入眾生的心中。
學莫廣亮按門鈴渡人─我們沒有資格講人家因緣不夠、不好
沒資格放棄任何一位眾生
當完兵退伍回來就先回到台北的母壇幫辦，一退伍回來所面臨的都是新道親，等於又要重新學習。所以後學就決定要自己去帶一個新的辦道同修，那要怎樣去認識新學弟呢？於是後學就跑去按門鈴做問卷。
學長拿一卷日本莫廣亮壇主的行誼給後學，讓後學得到很大的震撼，心想：「陌生人更需要我們的愛。」所以後學就開始去宿舍按門鈴渡人。如果你隨便帶一個不認識的人來佛堂求道，對道可能有點減損，也有違佛規，因為道中佛規是要考察這個人是否品行端正？但是當你必須真正走到群眾裡面，哪一個人不是無明眾生？哪一個人講得上是身家清白？他們的身家清白要靠我們去轉啊！我們要慢慢渡化。如果他是從監獄關出來的，你要不要渡他？還是要啊！不是說他進過監獄就不渡，他的好品行是要靠你慢慢去幫他培養的，不是好人才去渡，一個好人還需要你成全，他本來就是仙佛了，人家的因緣好。現在很多人在渡人，可以說根本是在考道場、道親，你的道學、人格不夠，還說是代表道場去渡人，這很危險。
那時後學沒有這層體認，只是一顆心想：「我應該可以再走辦道的路。」所以就用問卷的方法，跟學弟規劃路線，每天要去走、要去拜訪那些人。到晚上回來就將問卷過濾，哪些人可以再去找第二次的？後學平均問了13個人裡頭就有1個願意留電話號碼，願意讓後學再去拜訪他一次；而找第二次的這種人，大概是5
位中才有1位願意來求道，大概是60、70位中，才有一位願意來求道，所以我們有什麼資格講人家因緣不夠、不好呢？我們是沒有資格放棄任何一位眾生的，如果輕言放棄，那道務辦不開來，也是必然的。
車禍生死關頭
修道人應該是愈修愈平安，為什麼我會遭到這種苦？
拼命賺錢不參辦──從原本還有一點菩薩心腸，瞬間變成凡夫俗子。
在工作方面，一開始也不是很認真，而家裡也在期待後學匯錢回去，當然家人就很抱怨，最後父親就下通諜：「不是你回來，就是我們上去找你！」後學想一想就先回去，在要回去之前就想先跟老師講一下：「老師放心！我在道場這麼多年，我的信心、愿立絕對沒有問題！我回鄉一定可以努力參辦！」
剛回去時，後學就積極連絡點傳師，一切都主動去參辦。但是問題來了！後學剛開始接觸的是台北的學界，辦事的方法很年輕、活潑，現在回彰化，最年輕的至少是後學年紀的兩倍大，當然是有一些辦事的方法與作風不同，可是後學還是很想要接近啊！於是感到有一點受委屈，就自己考自己說：「我來這邊格格不入，這邊的人是不是對我有意見？」
剛開始一個禮拜是四、五天在跑道場，慢慢剩下初一、十五才回佛堂，接下來就只剩下法會才出現，知道有法會來一下，打個招呼就走了。這段時間後學就去賺錢，想先讓父親肯定，結果原本還有一點菩薩心腸，瞬間變成凡夫俗子，就這樣完全離開道場不參辦，點傳師打電話來也不接，大概不到三個月的時間，後學就出車禍了。
生死一瞬間──閻王要你三更死，絕不留你到五更。
在民國八十七年，事發當天，後學平常喜歡在鄉間小路騎機車，因為沒有紅綠燈，後學沿著堤防道路走，有一個下坡比較陡，就順勢滑下來，一個轉彎再接一個轉彎，在第二個轉彎一轉過來的時候，就發現完蛋了。對面有一個十幾歲的青少年，速度非常快，一看到他正面向後學衝來，就很清楚：「一定會撞到！」就將後學撞到水溝去了，整個人暈過去，完全不省人事。
隔不到幾秒鐘，後學突然又醒過來，發現後學就站在被撞的地點──站在馬路中間，同時看到那個年青人加速逃逸。後學想：「他為什麼這麼緊張呢？」並且看到地上的煞車痕跡，又看到水溝和一輛摩拖車，摩拖車又側壓一個人，那個人上半身躺在水裡；後學看這個人這麼可憐，就想要救他，下去一看，車牌跟我的一樣！再一看，這個人就是後學！看到自己躺在水溝裡才突然明白：「原來，我要離開這個世界了！」當下後學感覺有好多事未做，不要回去，但是道場不是有說：「閻王要你三更死，絕不留你到五更」嗎？那時後學心裡想：「我不要回去，我至少要把親戚朋友渡了、成全了，我才要回去。」
當我這樣想的時候，就覺得有個力道一推，後學原本上半身埋在水裡，可是還是感覺到自己是從明師一指處進去，進來之後就純粹用意志力站起來，但一看到亮光又暈過去，暈過去後就不知道發生什麼事。
跑兩公里的碎車──好像被一個人揹著，載後學回家。
這中間從後學出事地點，到後學叔叔家的距離是兩公里遠。後學叔叔那天早上要出門時看到有一個全身髒兮兮，血染得整件衣服都是！他以為是哪個不良少年，打架輸了還流那麼多血，騎著摩托車到我叔叔家前面停下來，我叔叔很害怕，趕快去報警。後學嬸嬸聽到叔叔一直叫，就趕快出來看，她就說：「這個不是誰的兒子嗎？」因為後學叔叔家住在靠馬路，我們家住在巷子裡頭，嬸嬸就趕快把後學送去醫院。後學當時的感覺好像是被一個人揹著，突然有個聲音跟我講說：「到了！到了！」後學張開眼睛，看到叔叔從房子裡走出來，就暈了過去了。
後學的摩托車原本是掉到水溝去了，送到醫院之後，醫院發現撞擊點是在脖子，怕萬一還沒醫好後學就死了，所以就報警，警察也來了，就跟著到叔叔家，從叔叔家一路找油漬血跡，一直找回去，找到出車禍的那個地點，警察就說：「這個是他自己騎太快，撞電線桿啦！這沒什麼，已經送醫院急救，沒什麼問題。」。後學的家人就說：「如果是自己撞電線桿，為什麼有兩條煞車痕跡，水溝裡頭全部都是摩托車的碎片？」警察才認裁，判定是肇事逃逸，因為肇事逃逸要查緝，如果是自己撞電線桿就不用查。
那問題來了，摩托車是如何從水溝裡頭跑到路面上，又從路面上載後學到叔叔家？這個確實天恩師德。因為到現在為止，後學沒辦法知道到底是怎麼回事？
住院之後，後學父親想：「摩托車都還可以騎回來了，表示沒有壞，外殼換一下，裝修可以再騎。」結果要發動時，發現居然發不動，想要用牽的，整個輪子卡到擋泥板，根本牽不動，輪胎是整個卡死的，而當天居然能跑了兩公里，所以，不是天恩師德，哪有現在的後學！我們修道辦道，確實是無時無刻不沾到天恩師德。
不是只有發生顯化，才叫天恩師德，沒顯化也叫做天恩師德！你來道場，天天拼命辦道，十一、二點才回家，還打瞌睡，結果都沒有發生車禍，這個不也是天恩師德嗎？
有一次後學從台中到彰化，那一天已經講兩場了，晚上要到彰化講最後一場，結果開車開到自己睡著都不知道，醒來時已經快七點了，車子停在路邊，車子還没熄火，後學也覺得怎麼來到這裡的，完全不知道。我們來到道場這麼多年，平安無事，不是天恩師德是什麼？所以不是發生事情後平安無事，才叫做天恩師德。後來法會仙佛臨壇，後學刻意去問，仙佛只講一句話：「你啊！欠很多人情啊！」
醫院的地獄道──我只是輕輕把紗布撕開，他的頭馬上斷成兩截。
後來就送到醫院急救，剛開始醫院要在後學手上輪血，但打下去就好像汽球一樣腫起，根本打不進去，而且手指都有點變黑，身體也有點涼涼硬硬的，因為沒有血在動了。護士問醫生說：「醫生，他脖子這邊有一條大血管露出來，可不可以從這邊直接接進去？」他們就直接從脖子這一條血管接到心臟去。
應該是到十一點多才很清楚的醒來，其中還有幾次是醫生在急救，因為後學是昏迷過去，所以沒有打麻醉針，直接做手術，手術做到一半，後學痛到醒過來，看到醫生拿著止血鉗，正要插進來，醫生看到後學眼睛張大，就停一下說：「范先生，你吸一口氣！」止血鉗就在脖子動起手術。後學痛到受不了又暈過去，暈過去又痛到受不了全身冒冷汗、抽搐又醒過來，感覺好像有人拿什麼在刮你的肉、血管。差不多到十一點多才告一段落，醫生跟後學及家人說：「范先生，你算是不幸中的大幸，你的撞擊點是從右邊後面脊椎骨差不多十公分的切入點進去，等於整個脖子被切斷。」
後學的姑姑在旁邊不敢看，因為脖子一翻出來，就可以看到後面的脊椎骨，白白紅紅的，傷口的大小，差不多用一個拳頭可以放進去。醫生就講：「你真的很幸運，你的氣管沒斷，頸動脈沒斷，但是頸靜脈斷了。如果是動脈斷了，到醫院大概三十分鐘，失血一定超過四千cc以上，就很難救；如果是氣管斷了，掉到水裡頭，就會窒息，差不多三十分鐘就死了，很難救。你是頸靜脈斷了，頸靜脈的血流到腦部之後再排出來，血會愈流愈少，這我們身體的防衛機制，你到醫院大概身體的血已流掉一半，差不多有四千cc，血流如果超過四千cc，就會昏迷，不會醒來，你算是很不幸中的大幸，你要不是有神佛保護，就是你們的祖先很會庇祐。」這是醫生講的，所以後學真的沾到天恩師德，因為後學覺得我們祖先應該沒有這種能力才對。
醫生又繼續講：「我可以幫你處理這傷口，但是要觀察三、四天，因為傷口很髒，掉到水溝，沙子都跑進來，要觀察三、四天才可以動手術，你如果要馬上動手術，就轉診吧！」所以當天晚上就轉到彰化秀傳醫院。
後學在這之前就已經醒來了，醫師一來就笑嘻嘻的說：「范先生，你這傷口很漂亮！」為什麼這樣形容？因為他們是做外科手術的，說你這個傷口很醜，就是傷口太小的意思，愈大的傷口，就表示愈漂亮。他又說：「今天太晚了，不要動手術，你好好休息，明天早上再動手術，今天先做個檢查。」結果是檢查什麼呢？照x光、電腦斷層、驗血。照x光時，醫護人員將後學的手、身體、腳，都扶住了，但忘了扶住頭，後學的頭就整個往後面掉，整個頭就好像斷掉一樣，護士很緊張，趕快扶一下頭，才有法子呼吸。
當天晚上做檢查，後學整晚都沒有睡，怕得要死。隔天早上要動手術，一大早來了一個穿牛仔褲的醫師，他說：「范先生，抱歉，你的醫師是從台北大醫院來秀傳駐診的，我們這邊如果是外聘的醫生，會給他們週休二日，今天剛好是禮拜六，你的主治醫師休假，你的手術一定要主治醫師簽名，所以我們今天不能幫你動手術；醫生有交待，要幫你清一下傷口，就由我們來幫你清傷口。」
傷口原本用紗布蓋著，醫生將它撕開，因為非常痛，整個人跳起來，可是跳起來之後就很麻煩了，因為沒有法子施力，整個人就倒下來，一倒下來，血就整個流出來，濺得滿身都是。醫生趕快按緊急急救鈴，護士、醫師來了六、七位，馬上插下呼吸器、輸血管做急救。
後學非常痛苦，因為那個心電一打開，肺部馬上就充氣急救，那個實習醫師嚇呆了，他想：「我只是輕輕把紗布撕開，他的頭就馬上斷成兩截？明明躺在床上沒有什麼，怎知撕開那麼大？」他是嚇呆了，其它的人不明究理地馬上急救。實際上後學更是痛苦，因為呼吸器、輸血機一打，那個電強到讓身體抽搐。其實後學的意識非常清楚，根本就是醫師搞錯了！後來看心跳也正常，於是就把機器拔掉，醫師才開始清理傷口。
他拿棉花，生理食鹽水，一直沖一直洗。後學發現那一次洗完，大概有兩大桶的血被推出去(至少有八千cc)，等於是整個身體的血都換掉，至少換掉四千cc的血。清完傷口後，他說：「范先生，我怕你的傷口會黏在一起，所以要用棉花把它撐開。」結果拆了三、四包的棉花，才把傷口補滿，醫師把傷口蓋起來就走了。等醫師走了以後，後學全身僵硬，他們還幫後學換被單，衣服、被單都濕濕黏黏的，全都是血。
醫院的餓鬼道──當你需要的時候，卻找不到，這就是業力。
後學就在想：「為什麼不打醉藥呢？」因為打麻醉藥，需要主治醫師開單，但是主治醫師休假，所以就沒打麻醉藥，後學就是這樣活生生的受這種手術的痛苦。
等醫師走了之後，隔了一陣子，大概八點多，護士就進來說：「范先生，你要吃藥喔！」她開了一堆藥丸、抗生素要後學吃，以免得感染引發敗血症。後學以為吞得下去就吞了，沒想到藥已經過喉嚨，下去時感覺很癢又吐出來，護士看到我吐出來才說：「我忘了你是脖子受傷的！」因為護士早上會交換班，她剛交班，不知道後學是脖子受傷。所以我們一定要相信人是有運勢的，當你走衰運的時候，所有不好的全都靠攏過來，連護士也都摻上一腳。
後來護士就幫我把藥丸磨成粉，倒在茶杯裡，原本以為用喝的應該喝得下去，可是藥水已經到胃部了，還是很難受，又咳出來，這是因為喉嚨受傷，所以會咳。護士很不高興，她認為你這個年輕人怎麼這麼頑皮，不喝藥？不是後學不吃，是根本吃不下去！護士就說：「好吧！那我拿棉花讓你用沾的，沾在嘴唇。」因為抗生素是可以用皮膚吸收的，所以只好用這個辦法了。禮拜六、日都是用沾的，嘴都已經整個腫起來了，火氣很大，都破皮了，也沒辦法，只能繼續沾，嘴好像有點爛掉了。這是第一次換藥。
大概中午左右，醫生又來了。第一次是把棉花塞進去，可見第二次是要夾出來。他就把紗布撕開，後學的手就抓著欄干在發抖；撕開之後，他就把棉花一顆顆夾出來，當前面的夾完以後，後面的都是血，他也不知道有沒有夾完，就試著再夾下去，看後學的表情？如果後學有痛的反應，就表示夾到神經了，沒有痛，夾子就抽出來，完全是看機率問題。當他正在夾的時後，感覺像是吃冰淇淋般涼涼的，夾出來時就會痛，會痛就表示拉到神經；不會痛，就表示拉到沒有神經的肉。他把整塊肉夾出來，洗一洗又放回去，有時候還拉到血管，拉到血管也不會痛。
這時後學才知道，什麼叫做被人「抽筋剝皮」？以前我們吃葷的時候，沒有那種感覺，當後學被人家這樣夾時，才感到很後悔，以前怎麼這樣殘忍吃肉？這個時候就感受到了。看到自己的血管被拉出來，血還在冒！我們以前殺雞，不也是這樣殺嗎？為什麼我們以前不會痛？因為沒有同理心！等到自己躺在床上才知道，所以後學絕對相信，現代人的業力愈來愈大了。從哪裡看得出來？從醫院裡就看得出來。為什麼？因為設備愈來愈好，原本可以很快就死了，可是現在死不掉，要在醫院受苦。
就算你福報很大，可是業力也很大！以前的人得了癌症，就了愿歸空了，現在得癌症，了不了愿？無法了啊！醫院的技術愈來愈進步，在醫院做化療，一邊拖一邊受苦，以後要看地獄就到醫院去看，剖肚的、割心的，什麼都有，這不是地獄是什麼？可是地獄裡也有菩薩，那就是醫生，還有你的親人。
從禮拜六、日到禮拜一，以為可以動手術了，結果到禮拜一還是來個實習醫生，實習醫生一直抱歉說：「醫生是台北來的，今天剛好是九月二十八號教師節，他是台大醫院的教授，所以教師節補假一天，只能幫你清傷口。」到了第三天，後學的精神、意志已經到了極限，甚至有時候還會自己亂想。醫院不是有很多推車跑來跑去的嗎？推車裡放了剪刀、夾子、藥罐子，推的時候通常是很快的，有鏘鏘的聲音，後學光聽到這個聲音，就想：「又要來了、又要痛了！」想得嚇昏過去。所以痛不可怕，是怕在「可怕」，關鍵不在痛，而是在「怕」，是那個怕，讓你恐懼。所以什麼樣的業力最可怕？無助。當你需要的時候卻找不到，這個就是業力。
意守玄關的妙用──三寶不是讓你不會痛、沒感覺，而是讓你知道什麼叫做「真主人」。
那時後學好像神經病一樣，看到醫生走過去就「啊！」大叫，護士走過去就嚇暈，惶恐到極點，一直到那一天的中午，肚子會餓，就想要吃東西，可是又不能吃，這時才想到我有「吃素」；從吃素再想到：「我為什麼吃素？因為我是修道人。」不但想到自己是修道人，也想到我是求過道的修道人。所以那個時候後學又想：「我既然求過道，我現在這樣的表現是不是很爛？很沒有道氣！如果醫生知道我是一貫道的信徒，會不會讓道場名聲受損？你看那個信一貫道的還不是唉唉叫！」所以那時候後學懷疑自己是不是敗壞門風？心裡就很緊張。
接下來又想到：「我既然是修道人，修道人應該是愈修愈平安、安穩，為什麼我會遭受到這種苦？」這種苦是很大的苦，求生不得、求死不能，而且完全是別人在折磨你，不是你自己在折磨自己，如果說你自己在折磨你自己，你活該受罪，自己造業自己擔，可是後學完全不知道自己做錯了什麼，居然受到這樣大的痛苦？
所以那時候心裡就默默的許愿：「如果是我欠你們的，那麼，我在道場參辦的這幾年，有任何的功德，全部都迴向給你們，求你們放過我一馬。」然後又想到一件事：「我不但是白陽弟子，而且我還得到白陽弟子最重要的三寶。」後學就想：「等一下我要用三寶。」結果中午醫生又來了，後學心裡一直想要用三寶，但因為手被綁著，無法抱合仝，所以只好用想的，意守玄關。醫生知道後學很害怕，因為平常醫生一走來，後學會大叫，所以他就先在旁邊等，等後學情緒比較緩和了再走過來，要不然只要後學害怕一用力，血就會流得很快，當他看後學都不動了，才開始動手。
看著醫生的眼神，大概知道他是在示意說：「你還不趕快準備，我要動手了。」他就開始動手，同樣把夾子伸進去、拿出來，後學就「意守玄關」。你們猜，當他在動手時，後學意守玄關還會不會痛？說不會的人，等一下下課叫他守玄，讓大家打他，看他會不會痛。
我們的三寶根本不是那種讓人不會痛的功用，三寶只是完全印證一件事──有靈性，可以超生了死、達本還源，而不是不會痛；三寶不是讓你不痛、沒有感覺，而是讓你知道什麼叫做「真主人」。
那個時候，後學一用三寶，醫師在動手，後學還是感覺到痛，可是這個痛跟之前的痛不一樣；之前一痛就出力，一出力神經就會繃緊，繃到過度就抽筋，抽筋後就昏過去，就不知道發生什麼事，又痛又暈，又醒過來又繼續出力。這一次守玄，後學知道在痛，然後放鬆接受這個事實，不再抗拒，接受換藥。所以那個痛是一模一樣的，但感覺好像自己站在「旁邊」，在看投影機一樣。明明是後學在講動手術的事，不是你們在動手術，可是你們的表情都變得很可怕，為什麼呢？因為身歷其境。所以後學的感覺，雖然是自己在動手術，可是就好像站在旁邊看自己動手術，這有很大的不一樣。
動完手術後，之前都是流兩大桶或是一桶的血，結果這一次「守玄」後流的血，不到一杯，這當然就差很多了。醫生就問：「范先生，你都不會痛嗎？」後學就跟他講：「痛是當然會痛，可是我沒有去忍受，我『接受』。」如果說不會痛是不可能的，一定會痛，除非用麻醉藥，否則一定會痛。所以我們要記清楚，三寶不是讓你不會痛，純粹是印證這個靈性、真主人，功用比不會痛大多了。
禮拜二一大早醫生來了，後學父親就罵醫生罵得很難聽，醫師也嚇到了，就說：「好好，等一下你排第一位。」所以後學就排手術房的第一位，所有的東西接好就要開始測試，他們問：「范先生，你有沒有聽到滴滴聲？有沒有手麻麻的？」那時因為不知道是要做什麼，所以會怕，後學排第一位，當然要被測試，手術單上寫八點半動手術，所以在這半小時當中，後學都是緊張惶恐。等到要動手術時，一聽到：「范先生，有沒有聽到聲音？」就暈過去了，等到突然有很大的耳鳴，又醒過來了，醒來後，護士就說：「范先生，你醒來了，恭禧你啊，你的手術非常成功。」後學心想：「這比換藥還輕鬆。」但護士說：「范先生，你不要小看，現在已經是下午四點左右。」原來從早上八點半到下午一點半，手術了五個小時，大概是四點半左右才被推出觀察室。她說：「你的脖子都撞爛了，所以要把皮撐開，從心臟這邊剪血管、抽脂肪，從背部剪肌肉，來補脖子這邊。」就這樣，後學的脖子縫了二百五十二針，算是很大的手術，護士說：「真的恭禧你。」
後學被送到病房，躺在病床上，想到有一件事情要做。我們通常有求於仙佛，達成之後要謝恩！所以後學心裡一直掛念著要謝恩，剛好後學病床天花板上有一顆圓型的電燈泡，後學心想：「這就是老中（母）燈，我現在就是在佛堂。」後學就用心念想著：「謝謝明明上帝一百叩首。」還未數到一百，就睡著了。
冤欠一旦纏身，是睡不著的，一定要等到考夠、纏夠了，才有辦法安枕。在醫院那幾天真的都睡不著，意識又很清楚，拼命去回想以前是不是曾經做過什麼壞事，即使偶爾睡一下，也會嚇醒，冤欠現前時很難受啊！
前世因今生報
念你在道場修道、辦道還算有點誠心，讓你三世的因果三日還
隨南極老仙翁遊天堂──真修行人，要對更真實的「功德、智慧、慈悲」三寶
睡夢中不知過了多久，有人拍後學的床沿，喊：「起來！起來！」就睜開眼看到有人在後學床尾那邊，叫後學過去；後學一看，這鐵定不是人，因為祂的臉會發光，所以後學知道這不是人。可是還不知道是誰？祂說：「帶你去一個地方，你要不要去啊？」後學就說：「好啊！好啊！」直覺中感覺祂是南極老仙翁。仙翁說：「你要去就抱好我的枴杖，要走了！」雖然後學飛出來病房外面，但是可以看到病房內的情況，這是一種很難言述的感覺，後學因為飛行的過程很不舒服，心裡就起一個念頭：「仙翁慈悲！我不要去了。」結果仙翁知道，就將熱氣灌進來，整個人就比較穩定。
中途飛到一個地方就停下來，仙翁就牽後學的手用走的，走過台階，過了一扇門，出現三個字「南天門」。兩旁站了穿白色盔甲的神仙，看得出來應該是武將之類，再遠一點的地方有很多人在排班，等待要掛號、對三寶．．．等。
等過了南天門，仙翁就帶後學繼續飛，但後學有疑問，仙翁就問後學：「你知道剛剛那裡是哪裡嗎？」後學答：「南天門。」後學答完就很高興，為什麼？因為後學心想：「我的修為不用對三寶就可以過南天門。」後學就刻意問仙翁說：「我們過南天門不是要對三寶嗎？那為什麼我沒有對啊？」祂笑一笑沒回答，只是指祂自己。原來是仙翁帶後學進來的，天兵天將當然就沒有找我對三寶；就好像今天我們要進總統府，剛好是總統拉著你的手進總統府，大概沒有哪一個警衛會把你攔下來驗身份證，對不對？一樣的，我們回天是仙佛帶回去，當然就不會跟你對這個，後學純粹是沾光啦！
將來我們回天，都要對三寶，如果你是一個真修行的人，就不是只對這種名相上的關訣印三寶，應該要對更真實的「功德、智慧、慈悲」這三寶，我們只要真修實煉，將來絕對不用擔心會被擋在南天門外面。所以有些人修辦了一輩子，到晚年記憶力不好，那不就不能記住三寶過南天門了嗎？其實沒這回事，上天一定是鑑察得很清楚。
繼續飛的過程，仙翁就很慈悲說：「理天總共有五個門，叫東、西、南、北、中。」東天門，是青陽時期開放，所以東天門修成的都是三官大帝；還有在白陽時期很有文采的，譬如三才，大概是來自東天門的「南華宫」。
紅陽期包括和尚、道士、基督教，都是回西天，後來這一期過了，西天的門又沒了。我們這一期修行人唯一開的就是南天門，不管你是修哪一個宗教，儒、釋、道、耶、回，要回理天，還是要先經過南天門。你如果修佛教，真的修成功了，過南天門後就回西天，西天不是阿彌陀佛，那是一個淨土，實際上都是理天，是理天的一部分。
北天是屬於什麼呢？就是雷部、風部、虎部、龍部，這些護法神、天兵、天將都在北天，包括太子爺師兄都在北天，這些武將大軍都在北天；那當然還有中天，就是一般氣天仙修成功的，但氣天仙修成的，還是要經過南天門。所以說，現在唯一的門就是南天門，萬教齊發還是要歸一。
金龍青龍各司其職──鑑察修道人的行善積德與罪過錯
又開始繼續飛，突然仙翁停下來說：「到了！」後學就看到「功德祠」。
那裡有一條龍，仙翁說這是理天功德祠的「護法天龍」，祂們是護法神喔！另一條青龍是鑑察我們修道人的邪心邪念、歹心歹念、惡心惡行，也就是罪、過、錯。後學被這條青龍的眼神怔了一下，那眼神好像是在告訴後學：「你不用再偽裝，你所有的罪、過、錯我都知道。」看了令人肅然起敬。
仙翁說：「跟我進來。」進去之後，仙翁就很慈悲說：「我們每個人求道都要燒一張『龍天表』。」龍，代表什麼呢？陰陽雙龍，鑑察我們行善積德與罪過錯；天，代表什麼呢？功德祠裡頭的天榜；表，當然是我們人世間這張紙。所以，龍天表在理天確實有這樣的印證。
三百年前三條命──只要一閉眼，就夢見被追殺，掉到懸崖去，很惶恐！
後學車禍後，最大的疑問是：我這麼認真參辦，為什麼還發生這樣的事情？這麼大的考驗，這種考驗讓我求生不得、求死不能，後學最大的疑問是這個！
仙翁說：「你不要懷疑，這都是有前後因果，今天你會出車禍的因，是造在三百年前的大陸。你是漁村裡面窮人家的孩子，長大後就邀了同村的三個人，一起出外去打拼。因為當時沒有知識、技能，唯一會的就是偷、搶、拐、騙，盡幹些壞事，等賺了些錢，就想金盆洗手。」
各位前賢想想，當一個壞事做絕的人，想收手不幹，卻有一些同夥要同享其成，你會不會怕有人背叛？就是因為這些念頭，後學就起了一些邪心、殺心，動了歹念；在回鄉途中的半夜殺死了兩個人，另外一個就用吊的將他吊死。在那一世，後學就殺了這三個人，一個人獨吞了所有錢財，回到自己家鄉。因為賺了很多黑心錢，於是在家鄉造橋、鋪路，幫人建屋，也拿一些錢給那三個人的家人，於是成為大家口中的善人。
一直到五十幾歲的時候，不知道為什麼天天吃不下飯、睡不著覺，只要一閉眼就夢見自己被追殺，掉到懸崖去，很惶恐！村長很關心，就來慰問，我就將身體的症狀跟他講，他說：「在某地方有一位老和尚，他的道行很深，你可以去找他排解。」所以後學就去找老和尚。
老和尚開口就問：「你這輩子有沒有做什麼虧心事？」我只好把年輕時殺人掠奪財物的事情給老和尚報告，他說：「這是現世報啊！」我問：「那要怎麼做呢？」老和尚說：「就辦三場普渡法會。」那時我的心還是很不安，就繼續問老和尚：「這樣辦三場後，我是不是就沒有欠他們了？」老和尚說：「不是，這是現世報，誦經、超渡法會只是暫緩一下而已，源頭還無法斷！你要修行啊！等將來有成就時，就可以了斷因果。」結果老和尚就要我持戒、念佛、誦經，我就開始捐錢蓋廟，從那時候便開始走上修行的路。
三百年前引保師──引保師最少有七輩子的緣，要跟自己的引保師好好學習。
再反觀被我殺掉的那兩個人，死後就墮到地獄道去受苦，一判就三百年；另外一位被吊死的陰魂不散，變成惡鬼，在井旁邊，惡鬼道的判刑就沒有期限，就像墮到無間地獄沒有出期，只待緣份到，有人點化，才有機會。
三百年刑期一過，地獄那兩位放出來之後，第一件要做的事，就是先報仇。但是怎麼找後學呢？他們先到三百年前那個村莊去看，一世一世去找，最後才找到後學現在這一世，後學十八歲那年他們就找到了。
原本後學應該一命還一命，但在後學十八歲那一年就碰到三百年前那位老和尚，那位老和尚也是修成正果，因為道場有天命，他為了要襄贊三曹普渡這一大事因緣，於是投胎轉世到道場來；到了道場之後，就很認真地參辦，當上講師，這個老和尚，也就是敲門很用力的那位學長──引師，後學這輩子的引師，就是三百年前救後學的那位老和尚。
後學的保師是誰呢？就是三百年前的那位村長，也就是這輩子那位拍桌子的那位學長。所以，後學跟引保師有七輩子的緣，這是不容易的啊！我們要跟自己的引保師好好學習，如果引保師退道，也要好好給他成全鼓勵。
誦經是有功德沒錯，最重要的是「迴向」，你光誦經不迴向，心量不會打開。有些比較鬱悶的人，我們都會鼓勵他誦經，可是我們卻忘了叫人家要做功德迴向；沒有功德迴向，誦經不會解開心結，一定要加以迴向，煩惱就會慢慢降下來。以上是後學出車禍的前世因果，因為曾經殺人，所以才會這輩子遭到這樣的報應。
三世因果三日還──念你在道場修道、辦道，還算有點誠心！
仙翁跟後學說：「你來，你來！」然後就邊走邊講，祂說：「你呀！在醫院裡頭，會遭受到這種痛苦，其實都是因為冤欠。」他們原本找上門時，就要討後學的命了。仙翁說：「可是啊，念你在道場修道、辦道，還算有點誠心！」當然，後學不敢講誠心，可是後學曾經努力去做過一些事，就是前面和各位前賢分享的事情，所以後學在想，誠心大概是指這些吧！仙翁說：「所以，讓你三世的因果三日還。」那當然不是三天就還完了，而是用三天的時間現出來，讓你知道自己的業力很重。
過去後學很會渡人，所以都有一種想法：「我這種人將來應該成就不錯！」實際上，這真的是癡心妄想，一看到自己的業力來，連一點定力都沒有，不要談什麼樣的功德，連智慧都還沒有開，還談何功德！全是仙佛的慈悲，後學出車禍，就有很多的仙佛幫後學跟冤欠溝通，大概超過一百位的仙佛，為什麼會超過一百位？因為後學很喜歡渡人，所以每次在辦道時就會渡人來求道，來佛堂學習。仙佛下來護壇，也是輪班的，每次都可能是不一樣的仙佛，你只要在辦道的時候有在現場，你就跟仙佛結緣。尤其後學很喜歡渡人，當引保師，表文上就有你的名字，你就跟仙佛結了佛緣，仙佛會助你。後學因為佷喜歡渡人，在出車禍時，就有一百多位仙佛幫後學排解這件事。
各位前賢想想，今天如果不是在一貫道的佛堂辦道、求道，而是到一般的廟去拜拜，你要拜多少年，才有法子拜到一百位仙佛，容易嗎？所以，哪怕是家庭佛堂，再簡陋、再小間，甚至是臨時設的佛堂，只要能夠辦道，能夠給眾生得受明師一指，講明我們的本性是來自於上天這件事，哪怕是臨時佛堂，也是跟仙佛結緣。相反地，如果你的佛堂不辦道不運作，就談不上有什麼天命。
醫院三天的地獄道與餓鬼道──各個時辰都要生而復死、死而復生
仙翁慈悲說：「冤欠原本不肯放你啊！為什麼呢？當初，他們和你是最要好的朋友，因為信任你，才跟你一起出去，結果被最好的朋友給謀殺了，當然這個怨氣很重，不是那麼容易解決的。可是啊！就因為有這麼多仙佛的幫助．．．」最後這三個冤欠就答應說：「好，那我們同意，不要讓他死。可是，我們在地府受這麼多年的苦，他都沒有受，我們不甘心啊。」後來就讓後學死罪可免，活罪難逃。讓後學在醫院三天感受一下，什麼叫做地獄道？什麼叫做餓鬼道？
後學在醫院的每個時辰，都要接受刀割喉嚨之苦，醫護人員來換藥，就好像割脖子，每次都暈過去，這是讓後學知道墮入地獄道的苦，那種每個時辰都要生而復死、死而還生的痛苦。那時換完藥，後學是從頭涼到腳，為什麼？因為輸血機的血溫比我們的身體的體溫還低一些。所以，血輸到哪裡，身體就冰到哪邊，全身冷冰冰的，又出力，就抽筋，一抽筋肌肉就變硬。哪一種人會硬梆梆、冷冰冰？死人。所以，不是生而復死、死而還生嗎？
仙翁又繼續說：「你在醫院，不管是呼吸、喝水，都像被火從喉嚨燒到肚子，不但喝不到，而且更痛苦，讓你知道墮入餓鬼道，就是這麼可憐、悽慘。」
那時候的喉嚨，不要說吞口水，就連呼吸，就吸進去不敢吐出來，因為會痛；吐氣的時候，感覺痛好像是在這邊，到吐氣的時候會跑出來，從喉嚨漏風就更痛，所以，只敢吸進去，不敢吐出來，真的很痛苦。氣憋久了，就會冒汗，就好像一把火在你身體裡頭燒，這確實是餓鬼道啊！所以，後學不但嚐到喝不到水的痛苦，而且在嘴唇抹藥到禮拜一，整個嘴唇都變黃，爛掉了！這不是餓鬼道嗎？
仙翁說：「你啊！只有在十一點的時候，才可以得到短暫的休息。」後學說：「沒有啊！我整天都躺在床上。」仙翁說：「有！十一點的時候，護士會幫你打消炎藥，打下去大概十幾分鐘不會痛。」我說：「對！對！對！她都直接打在點滴管裡頭。」後學問：「為什麼？」仙翁說：「晚上十一點，是餓鬼道吃飯的時間，所以，讓你休息十分鐘。」這個絕對不是福利，而是增加你的慾望。那時候消炎藥退了，後學會按鈴叫護士來再多滴一點消炎藥，因為，那個很舒服不會痛！消炎藥退了，就會緊繃著會痛，護士說：「不行！如果再打，將來的傷口不會癒合。」
仙翁說：「你在醫院這三天，不但睡不著，而且意識特別清醒，所有的罪、過、錯，不好的事情，全部都兜攏過來，都想出來了，為什麼？業力現前啊！」仙翁又說：「你要知道，你意識清楚，然後又無能為力，這個就是業力，這樣了解嗎？」
這好比你在做壞事的時候意識很清楚，可是你還是做了，這叫做「無能為力」！所以，很多人說他是一時糊塗？其實不是，他那時候是在想：「應該不會被發現，應該可以？」其實都是意識清楚的時候做的，這個叫「業力」！所以一定要改變這種「不為人知」的想法及僥倖，這就是業力的根源。
蓮花池仙桃園
洗去你的分別意識，還你無分別的智慧
范聖杰的小蓮花──我本來就住在這邊！
本來就是屬於這邊的！
仙翁講了這番話後，後學就馬上跪下來磕頭。仙翁就慈悲說：「你
巨蟹座
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