文接討論七
本次討論:井-困-咸-恆四個卦,井卦自古有養而不窮, 改邑不改井,等名言,充分顯示井卦是討論養生養性之道! 與井相綜的困卦,一直是白頭翁個人常思維的卦,人生處困之時,十之八九,處困之時,切記:有言不信,尚口乃窮!記得人在不順時,更要守口戒,否則不僅無助於現況的改善,更可能惹禍上身!
咸卦與恆卦是易經下經的起始二卦!感動是極為快速的, 但要恆久,就是難事!老子言:慎始慎終,也說始亂終必棄!與易經咸恆兩卦之卦義甚近!與現在速食文化下的倫理愛情觀,大為不同!
[井],通,而[困]相遇也.
來註言:此以綜言.[困]上卦之[兌],下而為[井]下卦之[巽],[井]下卦之[巽],上而為[困]上卦之[兌].養而不窮,通也即不困.則遇其揜,困也即不通.
白頭翁如是言:[澤水困]與[水風井]是相綜的二卦.其中[澤水困]卦序為47,[水風井]卦序為48.也是相鄰的兩卦. [澤水困]上卦的[兌](澤),下來成為[水風井]卦的下卦的[巽](風). [水風井]下卦的[巽](風),上去成為[澤水困]上卦的[兌](澤}.
孔子在困卦彖言:[困,剛揜也.險以說.困而不失其所以亨.其唯君子乎.貞大人吉.以剛中也.有言不信.尚口乃窮.], 而在井卦彖言:[巽乎水而上水.井:井養而不窮也.改邑不改井.乃以剛中也.汔至亦未繘井,未有功也.羸其瓶.是以凶也.],
從彖與來註,可知井是以生養,培養為主,能養就不至於窮困. 而困則是為剛所掩,窮困也就不會通達!能通達就不困了! 處困之道在於遇也,能遇貴人,自然脫困.
[咸]速也.[恆]久也.
來註言:此以綜言. 故孔子曰:〔柔上而剛下〕,〔剛上而柔下.〕,有感則速,速則婚姻及時.有恆則久,久則夫婦偕老矣
白頭翁如是言:[澤山咸]與[雷風恆]是相綜的二卦.也是易經下經的開頭兩卦.卦序分別為咸卦的31與恆卦的32.這兩卦是家道的開始.有感乃有夫婦,有夫婦才有家庭.也是中國人以家族生命為歷史傳承的方法.
孔子在咸卦的彖言;[咸.感也,柔上而剛下.二氣感應以相與. 止而說.男下女. 是以亨利貞. 取女吉也.天地感而萬物化生.聖人感人心,而天下和平.觀其所感.而天地萬物之情可見矣.]
而在恆卦的彖上孔子曰:[恆.久也.剛上而柔下.雷風相與.巽而動. 剛柔皆應.恆;恆.亨.无咎.利貞.久於其道也.天地之道.恆久而不已也.利有攸往.終則有始也.日月得天而能久照.四時變化而能久成.聖人久於其道而天下化成.觀其所恆.而天地萬物之情可見矣.
少女(兌卦)與少男(艮卦)合成[澤山咸]卦,少男與少女青春年華,彼此感動宛如天雷勾動地火, 迅速遼原!所以咸卦謂曰速也.而相綜的恆卦,則是雷風相與,恆常之象,也象徵家道的久遠!一如繫辭對恆卦所言:雜而無厭!此四字不僅是家庭和樂必要的要件,也任何組織想要長治久安的關鍵!