部落格太陽的屏東，繁華的台北，四季分明的日本，然後是...還在發掘的金門。
享受生命中的雲雨風霧，隨遇而安
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親愛的朋友們您們好：
金門大學建築學系畢業展將於5月19日起在台北、高雄、金門巡迴展出，誠摯歡迎各位好友們蒞臨指導。 台北場 華山1914創意文化園區東二館 2011/05/19-05/22 5/19 10:00開幕茶會 高雄場 高雄市文化中心至真堂二館 2011/05/21-06/01 金門場 金門縣文化局二樓 2011/06/01-06/07 ⋯⋯<專題演講>5月21日 10:30-12:00 《從鑫開始》江柏煒(國立金門大學閩南文化研究所副教授兼所長) 中4B米酒作業廠一樓「講座區」 相關資料請見 |
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感想一：如果現在這些財團的大型開發案不需要博奕產業就能來開發觀光，為什麼堅持要夾帶博奕這個開發項目呢？顯見博奕才是他們來的重點。如果博奕才是他們來的重點，金門的觀光業被財團主導開發的時候，對外行銷怎麼除了博奕還會有什麼?賭場是不可逆的手段，以金門的條件根本毋須使用這種會排擠其他發展可能性的手段。
感想二：最常拿來比較的是澳門與新加坡，而不是拉斯維加斯，就知道客源應該95%以上是中國人。新加坡雖然是城市，但也是個國家，早已經有國際知名的金融產業和優秀的政府團隊，因此國際上不會把新加坡的博奕視為該國重點。那麼澳門呢？去過澳門，狀況確實不是很好，中國人經營的賭場和外國人經營的都進去過，但賭徒是中國人的情況下，並沒有小賭怡情的這件事。金門的現況是：人口少，民風純樸，政府政策方向性未定，財團眼中最佳的投資地點。
感想三：博奕投資後的國際效應-外國人對博奕沒有像中國人用字這麼靈活，只有一個字"CASINO"，這也就是接受了這個產業的金門未來的國際形象。不見得所有高品質的觀光業者都會在有"CASINO"的地方投資。我們海外的70萬僑民以及回饋鄉里的華僑，應該不會再把金門當作自己的原鄉教育子女。選擇這個產業，表示金門和以往的文化傳承斷層，沒有延續性，因為教育很難。
感想四：對於"如果現在不做被馬祖或其他地方拿去了會後悔"的念頭的回應。金門顯然是所有地方中最佳的投資地點，不然財團不會連地都買好了。關鍵不是在於投資的快慢，而是金門到底需不需要賭博業？
感想五：政府稅收增加了，但也都拿去增加維護治安的警力等善後問題。如同化工業補償當地居民一樣，這些錢就是社會成本的補償金，更糟糕的是，這些是別人因賭博傾家蕩產的錢。連許文龍都說了，灌香腸不一定自己養豬。好東西，中國大陸本土為什麼不要呢？
感想六：金門現有的環境加上便利的機場條件，未來成為高級住宅區和觀光區的機會是大的。問題是我們本土的產業是否能提供這些人的消費需求？軍人和觀光客不同，和學生不同。關鍵不是來多少人，是用什麼方法讓這些人留下錢。日本有個竹富島，只有三百多人，靠牛車觀光一年來了70萬人消費。很多小成本的觀光潛力是需要在地業者開發的，我們現在其實還沒有屬於自己的觀光產業。用自己的能力開發是痛苦，但絕對是必需的。好的是現成可使用的學生人力，可以合作開發，目前在金門已經出現這樣的模式。產業轉型時代，下一代的教育都要一起考慮，外語能力,文創能力...等，光靠賭場,土地或房屋資本而沒有永續性的產業讓下一代成長並不是金門之福。
感想七：橋是另外一個可以省思的議題。橋對於金門只是便利性和解決水電實質問題，但就業完全和橋不相關。例如：鼓浪嶼沒有橋照樣發展。例如廈門市建橋原本是為了疏散人口，結果從鄉下地區湧入更多人口，尋求就業機會。地價上漲原因不只是建橋的問題，地價上漲和大家不用離鄉背井更不相關，地價上漲帶來的通膨等多種問題又是另一個課題。
結論：現在的金門不是落後，只是行銷定位不明。在福建地區各地高度開發的狀況下，⋯⋯金門目前保留的資產與文化未來絕對是大家觀光的重點，這樣的案例世界上已經非常多(日本,捷克)。所以看未來必須要看至少30年。接受了觀光賭場，如同璞玉被拿去建國花市攤販，而非製成翠玉白菜一般的可惜。三年前就有很多來訪金門的外國人告訴我，現在你們看廈門，10年後廈門一定看你們。因為這裡才是閩南人文化心靈的故鄉。廈門如同任何一個現代化都市一樣沒有自己的特色，但金門不僅保留風景，人的素質與文化是六百年歷史醞釀的，就如同京都,台南等古都，有歷史的地區的人文是金錢買不到的，也是在過度開發後的時代，各國的人會來旅遊的重點。
我也希望透過博奕的議題，讓更多的人共同關心金門的發展與未來，我們這一代居住的金門人，對他的未來與歷史定位都有一份責任，希望金門，更好。
本系徵求專案教師1~2名，詳情請見金門大學建築學系網站：http://www.nqu.edu.tw/eduarch/index.php?code=list&flag=detail&ids=209&article_id=5269
建築師著作參考書籍如下：
梁思成(編者：林洙)：大拙至美︰梁思成最美的文字建築,中國青年出版社，2007年
漢寶德：築人間-漢寶德回憶錄，天下文化，2001年
漢寶德：建築的精神向度，建築情報，2005年
漢寶德：給青年建築師的信，聯經出版公司，2004年
潘冀口述/藍麗娟撰文：人生基本功-建築師潘冀的砌磚哲學，2010年
阮慶岳：下一個天際線 當代華人建築考，田園城市，2010年
徐岩奇：ZOOM IN, ZOOM OUT, 以有機為名，田園城市，2010年
安藤忠雄：建築家安藤忠雄，商周出版，2009年
安藤忠雄：在建築中發現夢想-安藤忠雄談建築，如果出版社，2009年
安藤忠雄：安藤忠雄的都市徬徨，田園城市，2007年
隈研吾：負建築，博雅書屋，2010年
隈研吾：自然的建築，博雅書屋，2010年
原研哉、阿部雅世：為什麼設計。原研哉與阿部雅世的對話，木馬文化，2009年
西澤立衛：西澤立衛對談集，田園城市，2010年
伊東豐雄：伊東豐雄建築論文選-衍生的秩序，田園城市，2008年
五十嵐太郎： 關於現代建築的十六章，田園城市，2010年
原廣司、槙文彥、黑川紀章：都市地球學-日本三大建築家的都市論，田園城市，2004年
羅蘭．哈根伯格：職業/建築家：20位日本建築家側訪，2009年
路易斯‧康：光與影-路康的建築設計思考，原點，2010年
普西沃．古德曼：看見理想國-一位建築師的夢想國度遊記，原點，2009年
庫哈斯：建築的危險-庫哈斯的未來宣言，原點，2010年
菲爾．莫內歐：哈佛大學建築系的八堂課-八位當代建築師作品的理論焦慮及設計策略，田園城市，2008年
瑪西詠．維尼亞：女力設計100年，謬思，2011年
各位親愛的同學們，welcome back to Kinmen!^^下學期課程的主要參考書如下，可以先參考。
四建二都市發展與型態:王受之，城市史第一部：有機城市，藝術家出版社，2003年
四建三都市計畫:施鴻志，都市規劃，高雄復文圖書出版社，1997年
四建四建築專業倫理:漢寶德，建築的精神向度，建築情報季刊雜誌社，1971年初版(2002年修訂四版)
最近，參加了一個很有趣的讀書會，這一期讀的書名叫做：我想念我自己。
是一本關於阿茲海默症患者的小說。我雖然很健忘，教過的學生老是記不起名字，不過從小就如此，應該不是病徵吧，呵呵！
我們家族的人都很健康，很多話，很熱心。除了外婆，他們從我出生陪伴著我的人生一路走來，
分享著我生活中的喜怒哀樂。我也將這些人的存在視為空氣般的理所當然。電話打了一定會很興奮地來接，工作忙得忘了回電一定會打來罵，按了門鈴一定會滿臉笑容的來迎接...他們分別是92歲的奶奶，91歲的爺爺，88歲的外公，64歲的老爸，還有60歲的老媽。
很幸運地，他們都沒有阿茲海默症，但是，他們都在慢慢地變老。
周日，兩個月沒回家的我，因為不想再被當作放羊的孩子，決定不先告訴大家回家日期，悄悄地回去。
滿臉驚喜的和我用餐後，爺爺不見了，沒在客廳看電視。我找了一會兒，發現他靜靜地坐在外面的庭院。陽光灑落在他的身上，我看不見他臉上的表情，許久，他就是這麼坐著。以往他總是向我抱怨朋友走光了，沒有知己可以把酒言歡，很是無聊。現在的他，連抱怨也懶了。望著客廳裡被老爸戲稱危機四伏的牌匾(老爸說這麼多牌匾，萬一砸下來威力如同流星錘，可是會受內傷的)，總是喜歡在金門訪談老人家的我，竟然從沒好好的問過我的爺爺，為什麼一個17歲的少年，會有勇氣離鄉背井到城裡，在日治時期憑著自修考上法官，然後在國民政府來台時擔任糖廠的秘書，運用流利的日語協助廠務的交接。然後，在家無恆產的情況下連任了幾屆議員。老爸總是嫌他愛吹牛，但是當我真正想聽他吹牛的時候，他也已經沒有力氣說了。
很多理所當然的存在，其實都隨著時間的流逝慢慢地消失。我知道生老病死為人生必修學分，但我也無法知道生命中若是沒有這些人的存在，陽光會不會變得黯淡。所以，即使是陽光下的背影，我也貪婪地珍惜著它的美。
讀書心得報告名單
12/30(四) 概論
陳玲璇（建築的法則）（與談：程至偉）
陳彥宇（建築，實相與再現）
楊亞元（幸福建築）（與談：王姿蓉）
阮郁涵（戲劇性創造力－大師寫給年輕人的藝術通則）
1/6(四) 大師對話
陳雅婷(光與影：路康的建築設計思考)
曾國源(路易斯巴拉干的作品與思想)
高榕霙(危險的建築)
陳玉心(記憶的群島：建築大師在想什麼)
吳特嘉(負建築)
張庭毓(自然的建築)（與談：陳儀芬）
羅雅玲（跟著安藤忠雄看建築）（與談：張懿賢、張家安、蔣子桐、林郁庭、黃裕椿、潘聖崴）
說明：
1. 下一位報告者請先就「預備席」。
2. 報告時間：15分鐘。
3. 口頭報告內容：A. 書籍名稱、作者 B.選擇理由 C.內容(精華部份) D.讀後感
4. 報告方式：簡報檔或直接用ＷＯＲＤ檔均可。儘可能帶書來。
雙子座更新日期
2012/05/07 16:04
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