古今珍玩,乃身外之物,生不帶來,死不帶去,人生苦短,不過是世上的百代過客而已!懂得釋出收藏,有捨才會有德。
我要留言
| 部落格標題: | 平鎮雅士軒--紫砂名壺、和闐真玉、珍瓷老銅、清供雅玩--文化交流園地 |
|---|---|
| 部落格描述: | 古今珍玩,乃身外之物,生不帶來,死不帶去,人生苦短,不過是世上的百代過客而已!懂得釋出收藏,有捨才會有德。 |
| 部落格網址: | http://tw.myblog.yahoo.com/curio-1688 |
| 姓名 | 高平祐村 | 暱稱 | 文方山人 |
|---|---|---|---|
| 性別 | 男性 | 居住地 | 桃園縣 |
| 年齡 | 不公開 | 星座 | 不公開 |
| 血型 | B | 學歷 | 不公開 |
| 職業 | 藝術 | 興趣 | 閱讀寫作、攝影繪畫、考古研究、古董收藏、占星算命 |
| 電子信箱 | 不公開 | ||
一、格主擔任過公職、也任職高職教師多年,文方山人是格主發表文章所用的筆名之一,在個人的認知領域裡,寄情於物會比寄情於人來得可靠許多,所以文物收藏就成了自己眼光的另外一種挑戰。(感謝中央日報--民國80年12月28日及民國84年02月12日--桃園版--對格主收藏紫砂壺所作的報導)
二、收藏家都有自己的甜蜜和辛酸史,走入收藏這個大圈圈,可是一輩子的牽掛!藝術市場是風險和機遇共存的,風險之中蘊機遇、機遇背後藏風險!收藏家風光收藏的背後,都有過一些失誤的遺憾,如果是一帆風順的人,那是成不了收藏家的。
三、話談古今之文物?俗云:「真的假不了、假的真不了」,「假若真時、真亦假」,「假若勝於真時、那真亦未必是真」!作品的工藝,是人為努力可以企及的,作品的神韻、則是超越技術意識的另外一種表現,那是仿真者所仿不來的。一件作品,只要各方面條件好,一定會有它保值或增值的空間,只有看準收藏目標的發展潛力,才不致浪擲金錢,犧牲自己的情趣。
四、辨真認偽是一門專業的學問,有時看似容易、事實上確是困難重重;同一件器物,看真者指證歷歷(真有真的道理),看假者則言之鑿鑿(假有假的規矩),眾說紛紜,莫衷一是!鑒賞是一種雅趣,必需看得多、看得深、看得遠。
五、古今文物,歷代都有出現假作,如果古今文物都沒有假作的話,那收藏世界一定會變得無趣許多,因為世間萬物都有其存在的價值及意義。
六、清初至清中的仿名家之作,流傳至今還是很有賞玩珍藏的價值,因為它有別於現代假冒偽造的贗品。
2008 年 12 月 24 日 雅士軒 文方山人與您共勉之