生命本身沒有意義，
生命是一個創造出意義的機會。
意義並不是被發現出來的，它需要被創造出來！
只有當你把它創造出來時，你才會找到它。
意義不是某個躲在草叢後的東西，只要你略為搜索就會找到；
也不是一塊你可以找到的石頭。
它是一首等待被吟頌出來的詩、
一首等待被唱出來的歌、
一支等待被跳出來的舞蹈。
意義是一支舞蹈，不是石頭；
意義是一首音樂。
記得，只有當你創造出它時，你才會發現它。
有上百萬人過著沒有意義的生活，就是因為這個愚蠢的想法：
人們以為意義必須被發現，就像是意義早已存在，唯一需要的只是找到它。
彷佛只需要拉開窗簾，伸手抓住它，意義就到手了。
但事情並非如此。
記得：佛陀之所以找到了意義，是因為他創造了它；
我找到了意義，也是因為我創造了它。
神不是一個東西，他就是創造；
只有創造的人能夠找到他。
意義不是一個藏在某處的東西，這是件好事，
否則，它早已經被別人找到了，其他人哪還有尋找的必要？
你可以看見科學的意義與宗教的意義之間的差別嗎？
愛因斯坦已發現了相對論，你還需要再一次發現它嗎？
如果你一次又一次地去發現它，你只是在愚弄自己。
何必呢？已經有人完成那項工作了，他已經把地圖給你了。
他或許花了好幾年的時間，但你只需要幾個小時就可以了，
你只需要到大學裏去學習。
佛陀發現了某些東西，查拉圖斯特地發現了某些東西，
但他們的發現不同於愛因斯坦的發現。
你無法用同樣的方法，跟隨查拉圖斯特的地圖而找到他的發現。
這樣你永遠找不到，你必須變成查拉圖斯特才行。
你瞭解其中的差別了嗎，要瞭解相對論，你不需要變成愛因斯坦？
不，你只要有中等程度的智力就夠了，只要不是笨得太離譜，你會瞭解它的。
想要瞭解查拉圖斯特的意義，你需要變成查拉圖斯特。
不這樣是不行的！
因為你必須再度創造出意義。
每一個獨特的個體都必須自己孕育出意義、孕育出神、孕育出真理；
每一個人都必須自己親自生育，經歷生產的痛苦；
每一個人都必須在自己的子宮裏孕育意義，在自己的血液裏感受它的存在。
唯有如此，一個人才能夠真正的找到意義。
如果你在生命裏看不見任何意義，只是被動地等待，意義是、永遠不會來臨的。
這種想法來自於過去的宗教，他們認為意義已經在那裏了，但它不是！
你擁有創造出意義的自由，也擁有創造出意義的能量，
事實上，整塊田地早在那裏等著你播種、耕耘與收割，
它們都在那裏，但需要由你來創造出意義。
那就是為什麼創造會是如此的喜悅，是一種冒險與狂喜。
所以第一件事情是：宗教必須被創造出來。
直到目前為止，宗教一直是被動、幾近無能的。
你不會期待宗教人士做些什麼創造性的活動，
他會斷食、在洞穴裏靜坐、清晨早起誦念咒語……
還有其他一堆愚蠢的事情，這樣你就滿意了。
但他們到底做了些什麼？
你居然因為他長期斷食而讚美他？
或許他根本是個自虐狂—喜歡全身一絲不掛地坐在冷天裏，而你卻極力讚揚他？
這到底是為什麼？又到底有什麼價值？
所有動物在寒冬裏也都是一絲不掛的，它們並沒有因此被稱為聖人。
或者，你因為他們在炎熱的夏季裏，在大太陽底下靜坐而讚美他，
你說：「看！多麼偉大的修行者啊！」但是，他到底做了什麼？
他對這個世界有什麼貢獻？他為這個世界帶來了任何改善？
還是他讓這個世界更美、更增添了些許芬芳？不，你不會這樣要求他們。
但現在我要告訴你！你必須開始要求。
只有當一個人創造出一首歌時，你才讚揚他；
當一個人創造出美麗的雕像時，才讚揚他；
當一個人演奏出美麗的笛音時，才讚揚他。
從現在起讓這些事情轉變成宗教的品質。
當一個人擁有偉大的愛人的能力時，你才讚揚他。
因為愛就是宗教。
當世界因為某人的創造而變得更美好時，你才讚揚他。
忘掉所有像是斷食或在洞穴裏靜坐、折磨自己、躺在釘床上的愚蠢行為。
當一個人栽培出美麗的玫瑰時，你才讚揚他，因為世界透過他變得更美了。
然後你才會找到意義，因為意義來自于創造。
宗教必須變得更具有詩意、更美一點。
第二件得留意的是：有時候你追尋意義是因為你已經有了結論。
出於你的結論所以你開始尋找，
但事實上，你早已決定好它應該是個什麼樣的意義，或意義應該是什麼樣子。
在這種情況下，你找不到意義的。
你的追尋應該是純粹的。
為什麼我說你的追尋應該是純粹的，什麼意思呢？
我是指你不該帶著任何結論去尋找，尋找不應該有成見。
否則，你在尋找的是什麼意義？
如果你都已經有了結論，已經認定好要尋找的意義，這樣你是找不到的。
因為從一開始，你的尋找就已經受到污染，不再純淨，你早有定論了。
舉例來說，有個男人到我的花園裏來，他認為可以從中找到鑽石，
而且只有如此才叫做美麗的花園……
當然，他找不到鑽石，所以他說這個花園沒有任何意義。
但花園裏有這麼多美麗的花朵綻放著，這麼多美麗的鳥兒在歌唱著，這麼多繽紛的色彩，
還有風吹過竹林的聲音以及岩石上的青苔，然而他卻看不到任何意義。
因為他早有了既定的概念：一定要找到鑽石，找到一顆大鑽石才有意義。
但事實是、他正因為自己的成見而錯過意義。
讓你的追尋是純淨的，別帶著任何成見上路，
就是赤裸裸、不帶裝備地出發，帶著敞開與空無。
那麼，你不只會找到一個意義，你會找到一千零一個意義；
而且，每件事情都變成是有意義的：
即使只是一顆小石頭在陽光下閃耀著色彩……
一滴露珠在自己周圍創造出一小圈彩虹……
一朵小花在風中飛舞……你還要尋找什麼樣的意義？
別帶著結論去尋找意義，否則你從一開始就走錯了。
不要帶著結論去尋找！
那就是為什麼我一次又一次的說，如果你算的想找到真理，就不要帶著知識出發。
那些所謂的飽學之士從來無法找到真理，因為知識就是他的障礙。
高斯登從來沒有在合法的戲院裏看過表演，
為了慶祝他的生日，孩子們送給他一張票作為禮物。
表演結束後，孩子們去探望他時熱切地問他感想如何，高斯登說：
「 噢！那簡直是無聊斃了！當她願意時，他不願意，而當他願意時，她不願意，
然後當他們兩個人都願意時，布幕就降下來了！」
所以，如果你已經有了感覺，你就只會去尋找這個既定的概念，只會是它……
然後由於頭腦的狹隘，你會錯過那些已經存在的意義。
意義必須被創造出來，而且在你追尋的過程裏，不該有著任何成見。
如果你能夠放掉知識，生命會開始變得多采多姿，令人陶醉。
但是你不斷帶著成堆的經典、書籍、理論、教義，哲學……你已經迷失在其中了；
所有東西像大雜燴一樣的混雜在一起，你甚至無法記得什麼是什麼。
你的頭腦是一團混亂。
清理它！讓它成為空的。
空的頭腦是最佳的頭腦。
只有惡魔的經紀人才會說：「空的頭腦是惡魔的工作室」。
事實上，空的頭腦比任何東西都更接近神。
空的頭腦不可能是惡魔的工作室，沒有了思想，惡魔什麼也不能做。
在一片空無裏，惡魔無法做任何事情，他沒有辦法進入空無。
你的頭腦裏有太多的思想，它們混難在一起，沒有什麼是清澈的。
你從各種不同的來源，聽說過各種不同的事情，頭腦已經變成一個怪物了。
然後你還得努力記得每件事情，因為每個人都說：「千萬別忘記這件事！」
當然，你的負擔會大到讓你無法記憶，許多事情你會忘記，
然後有許多事情是你自己想像出來或自行添加上去的。
有個英國人旅行到美國，在一場宴會上，他聽到主持人舉杯敬酒說：
「這是我一生中最快樂的片刻，躺在另一個男人的妻子懷裏－我的母親。」
這個英國人想：「 哇！這真是煽情的說法，我一定得記起來，回去後可以派得上用場。」
幾個星期後，他回到了英國，在一場教會的午宴上，人們要他舉杯致意，
所以他以一種雷霆般的聲音對大家說：
「這是我一生中最快樂的片刻，躺在另一個男人的妻子懷裏……」
在一段冗長的靜默之後，群眾開始騷動不安，並且憤怒地瞪著他，
坐在他一旁的朋友小聲地說：「你最好趕快解釋一下。」
結果這個英國人衝口說道：「喔！你們一定得原諒我，我忘了那個大胸脯女人的名字了。」
這就是經常發生的狀況：你記得這句話，因為柏拉圖曾經這麼說過，
你記得那句話，因為老子曾經那樣說過；穆罕默德也說過……
你記得許多事，但它們全部混在一起，結果你說的話沒有一句是出於你自己。
然而，除非你說出自己的話，否則你會錯失那個意義。
放掉知識，再一次變成具有創造性的。
記得，知識是搜集而來的東西，
對於知識，你不需要有創造力，只要有接受性就夠了。
而那也正是人們現在的樣子，人們已經被簡化成為觀眾：
看報紙、讀聖經、可蘭經、吉塔經，
或者坐在戲院裏看電影、坐在電視機前面看足球賽，或聽收音機……
不是這個就是那個，一天二十四小時都處在一種被動的狀態、觀看者的狀態。
別人做事，而他就只是觀看。
透過觀看，你不會找到任何意義的。
你可以看一千零一對情侶做愛，但你還是不會知道愛是什麼；
透過觀看，你不會知道什麼是性高潮的耽溺。
你必須"成為"參與者，意義是透過參與而來的。
--- <創造力> _ Osho
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狗尾一下：
如何"成為"？
台灣話說 ---> 撩落去！
用英文也通 ---> just do it！
老師會製造環境讓學生："聽、看" 和 "學習"
師父則創造能量場促使門徒："行動" 和 "成為"
而"創造"的秘密就是：
老師和師父都是自己隱藏內在的外顯！
現在地球環境已經成為如此這般.....
所有的老師和師父們心中明白卻只能乾瞪眼....
因為有"意願""主動"要"成為"學生和門徒者有如鳳毛麟角.....
所以說 --->>> 撩落去！just do it！
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