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「聖地西藏─最接近天空的寶藏」特展昨晚開幕，政務委員曾志朗（左起）、立法院長王金平、故宮院長周功鑫、金傳媒集團執行長楊仁烽、蒙藏委員會委員長高思博與華南金控總經理劉茂賢共同按下七彩「水晶球」啟動大展。記者陳再興／攝影

進入「聖地西藏—最接近天空的寶藏」展場，最先映入眼簾的是，華麗到令眾人屏息的「十一面千手千眼觀音菩薩像」。

十一面千手千眼觀音西藏人非常崇信觀音，達賴喇嘛等歷代重要領袖，也都是觀音的化身。這尊千手千眼觀音，每隻手的手掌心都有一隻眼睛。祂的八隻主臂分持有蓮花、法輪、弓、箭等，兩側小臂張開如同盛開的花朵，充分展現觀音菩薩的氣勢和能力。（局部）圖／金傳媒提供

細細地數，所謂千手觀音，其實「只有」九百九十八隻手，「另外兩隻是你的手！」故宮書畫處副處長李玉珉說，這象徵只要發願救助眾生，每個人都像法力無邊的千手千眼觀音一樣，都可成佛！

「聖地西藏」展從去年開始在日本巡展，轟動各地，來到台灣有何不同？李玉珉說，日本巡展時，多強調藏密與日本密宗的比較，來到故宮後，則著眼於藏傳佛教與漢地的交流及關係。

「聖地西藏」展分「吐蕃王朝」、「金色寶藏」、「文化交流」和「雪域風情」四大單元。從西元七世紀，松贊干布統一吐蕃王朝，迎娶唐朝文成公主、佛教傳播入藏的傳說起始。藏密融合本土的苯教、印度教、克什米爾及尼泊爾密教特色，最早的展品為西元四七三年，北魏的釋迦牟尼佛造像，最晚期的展品為廿世紀的藏醫唐卡，部分展品看得出受到漢地影響。

如：來自歷代達賴喇嘛夏宮「羅布林卡」的「十一面千手千眼觀音菩薩像」，為印度十一、十二世紀的風格。展場內另有一尊「十一面觀音菩薩像」有四十二臂，為漢地（承德）所作的造像，兩相比較，可以發現藏佛的面龐較嚴肅，而漢佛的表情則較祥和。

時輪金剛雙身像時輪金剛是印度密教經典「時輪續」的主尊，以雙身像形式出現，在西藏一般不公開示人。時輪金剛有四面、每一張臉上有三眼、並有廿四臂，象徵慈悲；祂擁抱的明妃也有四面、八臂，象徵智慧。兩者合一為解脫與證悟。祂腳下踩踏著一群小人象徵煩惱和邪惡。圖／金傳媒提供

「聖地西藏」展的展品常以巨大的身量令觀者自覺渺小。如：以銅鎏金鑄造的「噶當塔」高達一百八十五公分，讓人嚮往「七級屠浮」的崇高；近三百公分高的「勝樂金剛緙絲唐卡」，以對比明快的色彩、絢爛華美的緙絲織出形象飽滿的勝樂金剛及金剛亥母，為明代宮廷製作的特賜品中不可多得的珍品。

展場當中的「大威德金剛雙身像」以視覺形象詮釋抽象的征服死亡概念，令人佇足。李玉珉說，藏密常因男女雙身像引來「淫穢」的誤解，其實，藏密是以佛父象徵慈悲、佛母象徵智慧，唯有兩者的結合方能成佛，可得到無上的快樂，並象徵「不分彼此與你我」。如「大威德金剛雙身像」，既以男女相對時的忿怒相，驅除外魔邪道，並征服內在的貪嗔癡等心魔。

祂的腳踩著人群與動物，則象徵征服死亡的恐懼。

此外，採三折身（S形）曼妙優雅姿態的「彌勒菩薩立像」；體現悲智合一的「鎏金銅時輪金剛像」；擁有千面、千臂、千足的「大白傘蓋佛母像」等、精美的「空行母立像」…皆以精細華麗的作工，獲眾多行家青睞。

空行母立像空行母是能在空中自由飛行的女神，代表智慧與力量。這尊空行母左手高舉嘎巴拉碗、弓步立姿，昂首直視，身上嵌有綠松石、珊瑚、骨等寶石，造形奇特而優美。圖／金傳媒提供

圖／聯合報提供「聖地西藏」特展故宮開展 / 張宏葦

故宮西藏展「十一面千手千眼觀音菩薩像」 / 陳再興

【2010/07/01 聯合報】@ http://udn.com