尼瑪 代表 佛法盛世 亦 代表 太陽 巴摩 代表 奮迅母 亦 代表 勇母
前輩道安:
「謹案龍樹菩薩《十住毘婆沙》云:菩薩求阿毘跋致有二種道:一者難行道,二者易行道。」
次「論注曰」等者,彼《注》最初標《論》大意,發端釋也。鸞師深得《十住論》意,判難易道,其文少異,其義大同。
◎難行道者,謂於五濁之世無佛時,求阿毘跋致為難。此難乃有多途,粗言五三,以示義意。一者,外道相(修醬反)善,亂菩薩法。二者,聲聞自利,障大慈悲。三者,無顧惡人,破他勝德。四者,顛倒善果,能壞梵行。五者,唯是自力,無他力持。如斯等事,觸目皆是,譬如陸路步行則苦。易行道者,謂但以信佛因緣,願生淨土,乘佛願力,便得往生彼清淨土,佛力住持,即入大乘正定之聚,正定即是阿毘跋致,譬如水路,乘船則樂。光壽無量、光明無量、壽命無量
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後學 儀天 合十
前輩道安:
山水知音參佛法,茗茶品味悟人生
始知生死事無常,莫道先從老者亡;大限到來無定準,後生年少也提防。
說破無生話,決定往西方,彌陀極樂國,常聞般若香。
摩訶般若宗,性相體皆同,四生并六道,盡在默然中。
光壽無量、光明無量、壽命無量
恭迎法駕賜教
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後學 儀天 合十
您好,,之前您有詢問要見大寶法王的行程,,可以看一下,,這是確定已經約到法王見面的行程了~~
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