親愛的朋友，你是否了解？ 馬槽的嬰孩，是為你而來？

作者：馬強盛／顏美娟夫婦

2009/8/2

聖經說：「人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？

人一切所行的，在自己眼中看為清潔；

惟有耶和華衡量人心。」(箴二十6；箴十六2)

根據美國的巴拿民調(Barna Research Group)，

只有0.5%的人認為自己會下地獄。

另外，有76 %的美國人相信有天堂，71%的美國人相信有地獄，

然而，64%的人都認為自己死後會去天堂。

(資料來源：K. Connie Kang, “Next Stop, the Pearly Gates”,

Los Angeles Times洛杉磯時報, October 24, 2003)

世人不會自動地知道自己是罪人，除非你告訴他們

為什麼有這麼多人認為自己死後會上天堂呢？

為什麼幾乎每個人都不認為自己會下地獄呢？

因為他們不知道自己是個罪人，

他們不知道「罪的工價乃是死」(羅六23)；

他們也不知道

「按著神的命定，人人都有一死，死後且有審判」(來九27)。

然而，

今天許多牧者和傳道人所犯的錯誤就是：

他們誤以為世人自動就會知道自己是罪人了。

但是，這並不正確。

你必須瞭解：世人不會自動地知道自己是罪人，除非你告訴他們！

聖經說：「人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？」(箴二十6)

也就是說，人人都認為自己是仁慈的，大家都認為自己是大好人。

另外，巴拿民調所提到的數據也證明：幾乎每個人都認為自己會上天堂，因為他們都認為自己是好人。

因此你必須知道：除非有人告訴他們什麼是罪，

否則他們就不知道什麼是罪。

除非有人指出「罪就是違背神道德的律法」

(約壹三4，神道德的律法是指十誡中的九誡，不包含第四誡)，

否則他們都不認為自己有罪。

聖經說：「非因(道德)律法，我就不知何為罪。

非因律法說不可起貪心，我就不知何為貪心。」(羅七7)

為什麼幾乎每個人都認為自己是好人呢？

因為人人都把自己當作生命的神，

人人都自我定義什麼是罪、什麼不是罪，

人人都嘗試把自己的「罪」

稀釋成「不是罪、軟弱、錯誤、不完美」等等。

有些人甚至會把自己跟希特勒或殺人犯比較，

然後自我定義自己為「好人」。

只有神是良善的，祂的律法是完美的

然而，當聖經提到良好或良善時，

這是指在道德上的完美，包含思想、話語和行為。

這就是為什麼在神面前，世人都犯了罪，都不是良善的。

聖經說：只有神是良善的(可十18)，

而祂的律法是完美的、聖潔的、公義的、良善的(詩十九7；羅七12)。

罪人並不明白神的良善和聖潔，

就如聖經所說：「沒有義人，連一個都沒有；

沒有明白的，沒有尋求神的；

都是偏離正路，一同變為無用。

沒有行善的，連一個也沒有，他們眼中不怕神」(羅三10-12, 18)。

這就是為什麼耶穌說：

「引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。」(太七13)

對世人而言，他們完全不明白罪的本性、後果和邪惡。

他們不知道因為他們的罪行，神天天向他們發怒(詩七11)。

他們不知道神的道德律法，因此他們不認為自己需要認罪悔改，

並接受耶穌為他們的主和救主。

你必須明白，若世人不明白自己違背了神的道德律法，他們就不會知罪。而若他們不知罪，也不明白神會用地獄來刑罰罪惡，他們就不會想要悔改。

而若沒有悔改，罪就無法得赦免，他們也無法得救，無法成為一個信耶穌的真基督徒(可一15；路廿四47；徒二38；路十三5；徒十一18)。

(道德)律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡

因此，當基督徒傳福音時，

必須引用神道德的律法來讓罪人知罪和悔改(羅七7；約壹三4)。

聖經說：「(道德)律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，

使我們因信稱義」(加三24)。

若基督徒在傳福音時，不忠心地使用神道德的律法，

世人就不會自動知道神道德的律法，而不知道(道德)律法就不會知罪、

不會悔改，於是就會在地獄裡滅亡。

查理斯．芬尼（Charles Finney）曾說：「從現在到永遠，我們必須先傳講神的律法叫人知罪，才能預備人心悔改和接受福音。……」

請注意，芬尼是教會歷史上最成功的佈道家之一，在他帶信主的人中，

有百分之八十從未離開神。

他又說：「從現在到永遠，我們必須先傳講神的律法叫人知罪，

才能預備人心悔改和接受福音。

若忽略這個原則，我們就會給人假的盼望和救恩，

並讓假決志的人充滿教會。時間會清楚地證明這一切。」

約翰．衛斯理（John Wesley）說：

「為什麼有些人沒有運用神的律法來傳福音呢？

這是因為他們不明白神律法的功效。

這證明他們很可能不認識耶穌基督、沒有真正地信主，

或只是個不熟練仁義道理的屬靈嬰孩。」（參考：來五13）

  -約翰．衛斯理（John Wesley）

約拿單．愛德華(Jonathan Edwards) 說：「惟一知道我們是否有犯罪的方法就是藉著神道德的律法，也就是十誡。」

查理斯．司布真（Charles Spurgeon）說：「除非罪人先在神公平和聖潔的律法面前知罪和顫兢，否則他們就永遠不會真正接受恩典的福音。」

(註：新約要遵守的是道德律法，舊約的禮儀和民事律法已被廢去。)