耶穌之鑰電子書

耶穌之鑰-全文-單色-繁體

耶穌之鑰-全文-單色-簡体

〜PDF格式〜

仲夏夜的翻譯時光〜2010.07.30

有著永恆的對話。

如果你想了解實相，你必須檢視證據，

不帶批判或成見，並且應用因果法則。

如果你想了解自己，你必須信任自己主觀的反應。

如果你想了解上主，你必須尋找內在的靜定，

在那裡，主觀與客觀交融，揭示出比所有感知更多的一切。

如果不是超越空間的寂靜，維持著所有動態的交互作用，

宇宙本身會是一個逐漸耗竭的機器。

「變化」是你感知實相的基本動力。

但是，變化背後的寂靜擁抱著真理。

「靜下來，然後知道我是上主。」 (譯註：大衛詩篇，讚美詩 46:10 )

這是通達真理的地圖。

“對於「變化」，諷刺的是：

如果你想改變一個情況，

你必須先檢視它和「不變」之間的關係。

當我平息暴風雨時，

我並不是去對付它的「動」，而是先觸及它的「靜」。

然後，我以「愛」指揮它。

實相有一個有趣的特性： 它的每一個面向都會持續存在，

(即使創造這實相的「愛」被遺棄、遺忘、或是背叛）

直到它再一次在「愛」中被認出。

然後，你可以自由選擇，解散它、或再一次在「愛」中接受它。

“如果你想改變任何事物的本質，你必須先與「愛」連結。

如果你試圖改變的是一個實際的情境，

首先要找出，它是從哪裡獲取持續的力量。

對一個充滿生命力的靈魂而言，信念是這個「靜止點」的門戶。

信念是一個人對上主和永恆真理的信任，它穿透所有的幻覺。

經由在愛中與自己或別人的信念連結，

你觸及一種可以達成治癒和完全復原的力量。

當你觸及一個靈魂的信念時，你已觸及他最內在的真理。

對於所有的痛苦與失敗，以及治癒一切之鑰，

這是我可以給你的，最實用的解釋。

與一個令人不悅的情境抗爭，

只會使它變得更糟，因為那是在否定其中的愛。

在你所批判的情境裡，

投入仁慈的情感、思想、或行為，都是徒勞的。

151

實際上，「事件」是由精準的平衡所控制，

而不是由看似定義它們存在的阻力因素所控制。

沒有任何對比或衝突的點，

在它的中心被發現時，不能被結合為和平的整體。

“從你自己的中心，

你可以靜觀實相為不斷擴大的同心圓，

它從你個人的實相開始，

然後延伸至涵蓋別人和物質宇宙的實相。

這個中心會在靜定中被找到，在那裡，真理會被揭示。

這個原則在主觀、客觀、和全體的層面上都是有效的，

因為，真理的本質，是透過一體性來闡明的。

極性(Polarity)事實上是一種幻覺。

只要你相信它是真實的，

你就會相信所有其它的幻覺，並錯過事物的真相。”

“顯然的，你告訴我的真理，是一種不依靠外物的絕對性，

一種超越物質層面的更高力量。

我們如何才能在相對的真理，或我們認為的實相範疇內，了解這道理?”

“真理既沒有質量，也沒有空間的限制，但它更非「空無」。

真理是一個巨大的、中性的生成力量。

它始於上主，然後擴展為「愛」，

為宇宙生命提供一個共同且不可分割的基礎(matrix)。

真理的力量由「愛」所帶領，超越一切時空的界限。

真理綻放天愛〜如同無數的星辰〜進入生命的微粒，

所有的生命微粒都擁有一個「愛」的中心，並且能感知無極。

這些微粒就是充滿生命力的靈魂，

他們透過自己所選擇創造的實相，來延伸造物主的作品。

你對「實相」的體驗，直接來自於：

你已創造的一切、你與那些和你共同創造的人的關係、

和最終你與上主的關係。

你對「真理」的體驗來自臣服於宇宙的律法，和愛的力量。

天愛是結合真理與實相的力量，而且對兩者而言，是共通的。

“無論你擁有的實相如何，

你的靈魂仍然保有一個「靜定點」，

從這個點可以靜觀無極。

這個點位於「神聖天心」之內。

在那裡，你可以觸及真正的安寧、目的、和意義。

在那寂靜裡，身為真愛，你是依上主的形象所創造的。

任何時刻，你都可以選擇進入這完美的平衡，

並且將它作為你理解的基礎。

事實上，最偉大的真理是無法從外在的觀點去了解的。

150

無極並不是「超越」有限宇宙之外的一個領域。

無極遍布宇宙，

並且將主觀與客觀的覺知整合為一個無限的潛能。

“無極是存在的性質層面，無極整合主觀與客觀的體驗。

當你明白這道理，你就能有效的將真理與實相合而為一。

對科學而言，這是一個令人不舒服的主張，

因為對嚴謹的學科來說，主觀的性質被認為是不恰當的。

經由了解這個道理，上述的問題可以被克服：

在主觀與客觀實相的接合處，

有一個完美平衡的「靜止點」，它比測量的總和所展現的更多。

正如數學若沒有「零」的功能，便無法表達複雜的變數，

若沒有完全中性的基礎，多元的變化也無法展現。

發現「零」的初始平衡，能明顯的提高人類的理解力。

那麼「無極」可以被看成是：

一個由中性的中心所擴展出來的、

各種可能性的梯度層級(gradient scale)。

“真理不分大小。

因此，任何一部分的真理都可以穩定實相，

而且，以真理為中心點所作的觀察，可以被比較與評估。

實相依據它對於真理的傾向或相似程度，接近或遠離真理。

真理不是用數據來衡量的，

因此，你並不需要大量的真理，來使你的生命更有效益。

你真正需要的是：更了解如何以及哪裡能找到真理。

然後，你就能運用軸心的力量，

而不是用有限的環境背景來衡量你的經驗。

環境背景的真實定義，來自於它的中心，而不是它的邊界。

了解這個道理即是自由。

“用人類的語言來說，真理是你的靈魂所追尋的解答。

答案並不在於資訊、經驗、信仰、和擴大實相的界限。

答案就在你本性的中心。

“想要追求真理，你必須超越「極性、阻力、和耗竭」的問題，

這些通常是物質生活的一部分。

你掌握了這個問題，並不是因為所有的極端從你的生活中消失，

而是因為你的所作所為是基於一種了解：

所有的極端，都是從一個共同的中心取得力量的。

149

實相與真理在一個更大的整體裡，

展現出「個體、遠景、與整合」之間的交互作用。

“因此，真正的挑戰並不在於

「把真理從實相中分離出來( 這是不可能辦到的 )」，

而是要「知道如何在實相之內找到真理」。

許多錯誤的概念已經使人類的注意力分散，

無法專注於真理與實相之間有用的相互關係。

有一個錯誤概念是：真理是一種原型藍圖，

當它以動力狀態展現時，產生了缺陷和錯誤。

這意謂著：真理與實相之間的關係只是線性的，

並且朝向熵(亂數)移動。

如果是這樣的話，

你如何能在不製造更多問題的情況下，認出或解決任何問題？

解決的方法有何基礎？

相比之下，「知道如何從實相之內找到真理」，

才能讓你從實相經驗所產生的混亂與衝突中解脫。

真理把你從那脫序的、令人失望的實相中拯救出來。

如果真理不是在任何情境下都臨在，你就不會有庇護所了。”

第十二章

真理與實相

訊息

“實相正如我們對它所感知或想像的那樣多元化，

那麼，我們如何從實相中找到真理呢?

你說上主與實相是一體的，但現實有時是如此的嚴酷且令人困惑。

我們要如何在現實生活中保持平衡，並感受到上主的臨在呢?”

“上主與實相是一體的，

但是上主並不一定和你所感知的實相一樣。

實相有許多維度，

範圍涵蓋了個人的信念和經驗到可預測的自然秩序模式。

這些維度都是你人生經驗的一部分。

在所有的實相維度裡，都有上主。

在任何一個局面裡，真理與實相同時並存。

你所看到的，正是你所追求的。

我能給你最簡明扼要的解釋是：真理是事物的本質。

實相則是真理的展現。

“明白真理的第一步是：

了解「個人實相、物質實相、和真理的本質」是不分離的。

但它們也是不同的。

想想看：輪子的各個零件是不同的，

但是，它們一起組成了一個更大的整體。

如果，你只透過身體感官去了解物質世界，

那麼你就只會看到微粒、元素、和物體。

如果，加上你自己的情緒、態度、感覺、和看法，

那麼你看到的就是自己創造出來的實相。

如果，「成見、抗拒、和批判」沒有阻礙你內在的感受性，

你也能認出「意識」和「愛」的一體性元素。

在這個感知的層面，宇宙看起來相當不同。

在最高層面的意識上，只有一體性(遍布萬物的同質媒介)。

147

祂是你永恆的導師。

實相是可改變的，而且大部分是由我們自己創造出來的。

真理是永恆不變的，它不會因為體驗或感知而改變。

事實上，真理在時空之間永續存在，但不受時空的影響。

當我們正視真理時，它不會隱藏，

它也不會在我們把目光移開時消失。

真理並不從我們的行為或情感取得權力。

我們的生命是由真理所授權的。”

相關教理

馬可福音 第 4 章  第 39 節

“耶穌起身，斥責風，命令浪：「平靜，靜下來！」於是風平且浪靜。”

約翰福音 第 8 章  第 32 節

“你們會了解真理，而真理會使你們自由。”

約翰福音 第 14 章  第 17 節

“他就是真理的靈；世人無法接受他，

 因為人們看不到他，也不認識他。

 但是你們認識他；因為他與你們同在，在你們的內心裡。”

約翰福音 第 16 章  第 13 節

“因此，當真理的聖靈來時，他會引導你們進入真理：

 因為他不會說他自己；而是把他所聽到的一切都說出來，

 而且，他會為你們顯示即將到來的事。”

鑰

耶穌從未和我談到昨天或明天。

他只提及今日…當下。

當下正是領悟和成就的時刻。

今日才是我們可以得到「心」所渴望的一切的時間點。

「當下」是真理之鑰。

152

如果透過清淨本性的單純，接觸信念和意識，

真理可以被理解為：充滿所有生命的「當下」品質，

而且，只有真理，別無其它。

有一次我和耶穌談到「展現」愛，我問及靈魂的問題。

靈魂是什麼，靈魂在哪裡?

他說，靈魂是上主創造的容器，用來容納我們「愛」的本質。

你可以說，靈魂是一種靈體，可讓「祢」〜永恆的生命〜

暫時展現於物質的型態，並且穿越永恆，持續維持一種自我感。

關於我們物質的身體，耶穌說，

在母親懷孕期間，靈魂與母親連結，並且從母體外部引導胎兒的發展。

在誕生的時刻，靈魂「經由心」進入身體。(譯註：請參考愛無止境 p174 )

嬰兒的第一個呼吸，代表了「身體、靈魂、和愛」的圓滿結合。

我們進入物質身體的「靶心」持續存在，

而且，它仍然是我們和高等生命連結，以及與聖靈進一步交流的所在。

心是我們與「永恆、無極、和永生不朽」的連結。

從這個神聖的中心，穿越廣大的空間，展現無極智慧的力量，

或是喚起萬有的臨在，都是可能的。

無極的智慧並不局限於時空的連續性。

當我們人類試圖理解這個概念時，

我們通常想像「永恆」是時間的無限延伸，而「無極」是空間的無限延伸。

但是，永恆的真正含義是：沒有過去、沒有未來，

...只有永遠的臨在「此刻」…永遠的臨在「此地」...

從這個中心，可以靜觀一切。

為了我們意識的演化，很重要的是：

我們知道要再次找到這個神聖和平的殊聖之境。

它必須透過信念而被重新發現。

真正的信念與信仰無關，也與「試圖說服自己去相信某些信仰是真的」無關。

堅實有力的信念「知道」真理是真實的本質，「當下」即可觸及。

信念是認出我們自己真實的本質是「真」的，而且不會消失。

我們真的存在！

153

我們不必刻意尋求實相的支持，因為它本來就存在，

而且它和天空一樣，不會只是因為我們閉上了眼睛而消失。

透過信念，我們生命的本質是一種感受和基本的經驗。

因此，對於生命和宇宙的本善，信念賜予我們不可動搖的信心。

即使從「小我」的角度看來，事情似乎出了差錯，

我們知道自己是受到支持的，而且我們真實的本質不會受到傷害。

信念賜予我們內在的自由，可即時的反應當下所發生的一切，

因為我們並不受信仰、疑慮、以及習得的常規與傳統的束縛。

我們時時刻刻都被引導至最佳的行為。

靈感

喬治‧麥當勞(George Macdonald) (生於1824年〜逝於1905年 ) 蘇格蘭：

“思緒像疲憊的海浪，一波接著一波，

 但是，思緒之下，靜定的深處，才是真實的你。”

威廉‧莎士比亞(William Shakespeare) (生於1564年〜逝於1616年 ) 英國：

“海枯石爛後，真理仍是真理。”

布萊斯‧帕斯卡(Blaise Pascal) (生於1623年〜逝於1662年 ) 法國：

“我們不僅透過理性，還透過我們的心，了解真理。”

丹尼爾‧韋伯斯特 (Daniel Webster) (生於1782年〜逝於1852年 ) 美國：

“沒有什麼比真理更強而有力的～也往往沒有什麼是如此奇妙的。”

法蘭西斯‧培根 (Francis Bacon) (生於1561年〜逝於1626年 ) 英國：

“沒有什麼比站在真理的優勢基礎上更令人愉悅的。”

154