遇見自己、聽見自己--涵涵

「賽德克巴萊」裡面糾結著原住民部落之間的仇恨，是一段不容易釐清的傷痕。魏德聖導演已經很努力用短短四小時分成上下兩集的「商業電影」，試圖將這段錯綜複雜的歷史交代清楚企圖與用心，這是深深吸引著我的地方。

小時候就聽過老人家提到「霧社事件」的故事，故事大綱是原住民奮力抗日的慘烈事蹟，帶著長輩為自己述說童年故事的記憶，進入戲院看《太陽旗》，將近一個半小時的說明原住民決定的抗日行動，已逐漸喚醒小時候兒童故事的記憶，這一段鋪陳很多人覺得很悶，我卻是看得津津有味，從莫那魯道詮釋的原住民文化中，我看到原住民透過打獵學習與人、與大自然相處之道，同時學會沈潛，耐著性子等待最佳的時機，並且維持自己的文化與尊嚴。而莫那魯道在自己的獵場與父親的合唱，我覺得魏德聖導演再次運用音樂元素讓電影活化了，同時交代了原住民精神與文化的橋段，表現的不錯，可以吸引人們購買賽德克巴萊的電影原聲帶。

看完上集，老公說有點悶，不太有興趣看下集。而我心中的疑惑是，這是一場註定失敗的仗，為了尊嚴與驕傲，要冒著滅族的可能，打這一場仗嗎？這會不會也是人們對「驕傲」的迷失，為了一個根本就不存在的尊嚴而戰，這到底值得嗎？

電影中有一個原住民正再砍殺漢人而被莫那魯道制止，與尚未成年的原住民小孩砍殺老師與日本婦孺時，我看得倒是原住民在攻擊霧社時，祗要是日本人，無論男女大小一律格殺，這真得讓原住民的年輕人實踐「血祭祖靈」的文化意涵嗎？抑或僅是為了「仇恨」而殺？上集就在莫那率領原住民攻擊霧社公學校之運動會場中結束了。我帶著困惑，堅持要去看下集《彩虹橋》。

去看下集之前，我讀了更多關於「霧社事件」的歷史，因為我也很好奇到底魏德聖導演有多忠於歷史的原貌或已經完全走調，讀了史料之後，發現霧社事件與莫那魯道的個人行為中，牽涉很多原住民部落與部落間複雜的仇恨情緒，加上日本人治理蕃人政策，造成了霧社事件，同時透過日本人的煽動，讓原住民自相殘殺。

長久以來原住民一直處於被殖民的狀態下，不論是被漢人殖民或日本人殖民，原住民面對被外來文化的操弄下，已經漸漸失去自己原本的性格，下集「彩虹橋」中的道澤群─屯巴拉社頭目鐵木瓦力斯，看到其他部落的婦孺為了減少對糧食的消耗，決定上吊自殺，協助部落的男人抗日，深深衝擊著鐵木瓦力斯，回到部落後他對日本人小島源治說，我不打了，因為我們出草是為了「血祭族靈」，不是幫你復仇。精采的道出，人在仇恨之中，總是失去理智與尊重，反諷著小島之前治理道澤群時，表現出來的友好與尊重。

老公說下集戰鬥畫面，讓《彩虹橋》比上集好看，也比較不沉悶，但從莫那魯道與日軍對峙炸橋後，節奏就變快很多，不太容易看懂，後續交待太快，對不熟悉歷史的人，可能看到的就是殺來殺去的畫面（ps就是這些畫面，讓電影具有娛樂效果）。

然而我看完下集，卻不覺得比上集好看，雖然下集解開了對上集的困惑，但也產生新的疑惑，是什麼因素造成滅族？莫那魯道與剩餘的戰士們如何在大砲的攻擊下存活下來？

電影中，出草的行為是為了血祭祖靈，然而到後來其實是演變成為彼此仇恨的循環，如同十字軍東征一般，僅是為了滿足征服他人的慾望，打著「打聖戰」的名號而出兵。然而透過「血祭祖靈」的這層文化精神意涵，讓這些抗日的賽德克族（戰死沙場、為文化、精神尊嚴自殺而不是投降），得以進入祖靈的彩虹橋，得以獲得英雄的名聲，甚至對日本人展現出，已在日本消失已久的武士道精神。電影把賽德克族與莫那魯道因霧社事件而英雄化了，但從原住民的角度，只怕會再度挑起各部落嫌隙與仇恨。

且從史料中發現霧社事件與莫那魯道的個人行為中，牽涉很多原住民複雜的情緒，加上原住民長期處於弱勢與被殖民的狀態下，原住民想要捍衛自己原始文化，真得很不容易。

看看電影娛樂娛樂，若想了解更多霧社事件，建議找史料來看。（ps老公說如果不是因為看過史料，不太覺得電影好看說！）

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