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我看大國崛起 12 - 大道行思

2007/07/23 00:05
到了這集,才發現許多我先前談的重點,這集裡有提到
譬如怎樣才算是大國,大國如何維持長久,我們應該成為怎樣的大國。
只是,問題問得突兀,答案給得模糊
我只是好奇,如果這些問題重要,為什麼前面11集裡,相關的探討完全闕如,好像在規劃裡從來不曾想過要談這個,好像這些問題的產生是在看過11集之後才有的

為什麼不探探,西葡如何沒落,蘇聯為何解體?好像一但曾經成為大國,今後至少有個位子坐,一如英法德日?!
如果在見解上,還認定這些國家其實尚擁輕重,那麼何必千辛萬苦弄個12集紀錄片探討大國應如何崛起,探討歷史未來路?中國不仍舉足輕重?

編導為這12集下了幾個結論:
1.「各國的發展模式,從來都無法簡單地複製和模仿,而必須尋找到一條適合自己的道路」「只有那些根據自己的國情和時代的需要做出了正確戰略判斷的國家,才能獲得歷史的青睞
2.「所有企圖靠戰爭來征服、壓迫和掠奪其他國家的大國,其結局總是和他們的願望相反
3.「沒有永遠的霸權國家」「大國的興衰交替,是不可避免的歷史法則
4.「一個智慧的選擇——這就是區域一體化的合作」「形成了統一的市場、統一的貨幣,組建了共同的議會乃至軍事力量,一個超強的地區聯合體便橫空出世了
5.「理想的大國,永遠不會有一個固定和統一的答案」「建立永久和平、共同繁榮的和諧世界,將是人類共同努力的方向

由以上幾點,大約已勾勒出編導想下的結論:形塑一個東亞地區聯合體,統一市場、統一貨幣,組建共同議會乃至軍事力量,乃是中國成為一個新的和平崛起的大國
我想起在「德國」那集曾探討「什麼是圓滿的政治體制?統一?聯邦?」
我發了個問:經濟統一,也許可以當成一個統一的過程;果真如此,來日歐盟可不可能變成一個「大歐共和國」?東協儼然成形,東亞是否會形成一個以中原為主的「東亞共和國」?
這才發現,編導真是如此思維

我的評論是:這也許是個可行解吧?!
我有另外的答案。
不過這集暫不談它;留待下一篇,我一起談談中國的路,台灣的路,乃至全球的路。

這一篇,我談兩點,做為下一篇文的導引:1.怎樣算大國?怎樣的大國?2.思想創新


怎樣算大國?怎樣的大國?
就一個「大國」的模糊概念,我們多半同意,所探討的九個國家,小到面積如台灣、人口數尚不及的荷蘭,大到橫跨歐亞的蘇聯,都在它們登場的年代是個大國
土地面積與人口,都會消長;在它們成為大國時,也許土地都不小,但是自歷史看來,土地像是果而不是因
日本」那集,我談了一次「大國的定義」,武力,政治,經濟,科技,都當做選項;但我沒給確切答案

這四項,似乎都可以是大國的因,或是大國的果;於是我們可以說,日本是經濟大國,俄羅斯是武力大國,其他幾國,在其強大時,可能同時在兩項或三個項目上成為領先的國家
單拿哪一項當定義,都不全對。
我給個簡單的定義:對其他國家有重大影響力的國,就是大國

這一集,我們多一個選項:思想,也就是當初提的天方夜譚。
這個天方夜譚,看來不是只我一人作的夢;「上百位接受採訪的國內外專家在談論這個話題時,都十分看重思想文化的影響力,在大國崛起中的作用
當一個國家用「思想」來影響其他國家,那麼就成就一個思想大國。

成為大國,讓我聯想一個編導從來沒提過的問題:成為大國,幹啥
以武力、政治、經濟成為大國影響它國,必然牽涉到支配(dominance);這樣的大國,遲早要被受支配者當箭靶,欲取而代之
以科技成為大國,其實也容易讓高科技被野心家取為支配工具,而成為必除而後快的禍源
二戰的原子彈是個明證;中國及其他國家對美國的忌憚,難道不是源於高科技所產生的國力?
編導倡導「和平」以及「區域經濟聯合體」;「和平」是有理想的人說的,有權柄的政客可拿它當煙霧彈呢!經濟聯合體遲早要面臨「誰賺誰的錢」的問題,賺的多的人,一方面成為強國,另一方面卻成為支配他人的眾矢之的

惟有成為「思想」的大國,可以一方面成為永遠不墜的國家,另一方面利樂眾生
思想大國不可能成為支配他國的黑社會老大,因為具有「支配」內涵的思想,不可能成為廣泛影響他人的圓滿思想;解放人的思想,才會是有大影響力的思想
Fuku兄提到老子的「大國以下小國」;將「下小國」解為「支配」的反意,那麼也就是個能長久的大國了。


思想創新
編導提到「上百位接受採訪的國內外專家在談論這個話題時,都十分看重思想文化的影響力,在大國崛起中的作用」,似乎說這事是聊備一格用的。
他沒體會「思想創新」背後的巨大力量

編導另外提出「體制創新」「科技創新
說來,無論是物質上的科技創新,或是政治經濟生活方式的體制創新,這些物質面的創新,確都能利樂眾生
但這些物質層面的利樂眾生,總無法使人厭足;人們終將束縛於物慾上,而伴隨物慾的衝突與爭戰,以及所帶來的痛苦,也就無從化解。

思想創新才是正解
在思想上創新,其實也能在物質上的創新提供養份
政治體制上的創新,經濟體制上的創新,乃至科技與學術上的創新,終要有思考上的創新當底子,才能「躍進」,否則只能「漸進」

但思想創新的最終目的卻不在此
它終是要提昇人們的思想,讓人們在思維上不受綑綁,而得到真正的自由
(我的句子倒像在傳教。罷了!暫打住吧!)
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潁水砌齋緣起

     我不是個閒人。

     這句話有兩層含意。我身忙;工作、家庭、研究,幾個世間角色,讓我沒有太多閒暇。不過這等忙碌,畢竟沒有磨滅我對社會的關注;尤其在紅衫軍崛起前後,我並未缺席於這股渴望社會 "淨化" 的大潮。

     一個機緣裡,在百萬人民倒扁的官方網站上,讀了早先飽受批判的文章,龍應台的 (怎麼上 "陳水扁" 這一課 ─ 一個甘犯眾怒的微小聲音),一時百感交集,遂寫了文章投稿評論。第二天,文章獲得刊登 (倒扁,未必不能成為另一場五四)。

     爾後一個月,在該網站的討論區裡,我陸續與其他人進行意見交流;也陸續發現了更深層的社會因果。我見到了社會的不滿與憤恨,也見到了社會的無奈與歎息。這些不滿與無奈、憤恨與歎息,是群體的共病,也是個別的苦惱。

     隱約若現的病根,讓我動了念。於是,我決定不做一個閒在一旁冷眼看世情的人。

    2006/10/22 高雄

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