潁齋的書房－潁水齋

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道德經　常德章第二十八

分類：潁齋解老

2007/05/24 00:53

知其雄，守其雌，為天下谿；為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。
知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不忒，復歸於無極。
知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復歸於樸。
樸散則為器，聖人用之，則為官長；故大制不割。

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知道人們的所欲，並且盡力給予，因此成為澤潤眾生的溝渠；
不只成為溝渠，還保有不離棄的德性，乃至像是養育嬰兒一般。

宣揚對的事，但是不列舉錯的事，因此成為眾人行為的準則；
不只訂出準則，還要有不偏執對錯的德性，乃至追求沒有極端（對錯）的渾圓。

著眼於人們的善行，但是隱晦其錯事，因此成就包容眾人的虛懷；
能夠包容眾人，其德性才能充足，乃至像是種植樹木，盡心深耕。

當植的樹多而廣被（信服自己者眾），那麼就會納進各種各樣的人才，為己所用；聖人善用各類的人才，就能成為一方的首長；
因此，成為一個大領國者，不會（以先入為主的善惡對錯）區分人民，而能廣納群賢

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將雄雌解為欲求與給予，將白黑解為對錯準則，將榮辱解為善行（成就對的事）惡行（做出錯的事）

樸，我解為植樹

最後一段「廣納群賢」，以戰國四君子的廣納食客來理解，會更容易

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