潁齋的書房－潁水齋

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道德經　觀妙章第一

分類：潁齋解老

2007/05/24 00:14

道可道，非常道；名可名，非常名。
無，名天地之始；有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄；玄之又玄，眾妙之門。

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可以講得清楚的道，就不會是能恆久的道；可以給予名稱的概念，就不會是個能恆久的概念

無 (還沒給予名稱形容的狀態)，是創出天地的伊始 (是事物最元始的狀況)；
有 (給予名稱或概念化的狀態)，是生出萬物的伊始 (是事物被描述的樣貌)

因此保持在「無」的心境 (不設下既定立場角度)，可以觀察事物的本質；
保持在「有」的心態 (從某種特定角度)，可以觀察事物呈現出來的樣貌

(有、無) 這兩者其實有相同的來源，只是名稱不同，都叫做「奧妙」，是奧妙事物裡最奧妙的部份，也是觀察諸事物之本質的法門

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無，還沒給予名稱形容的狀態，不設下既定立場角度的心境
有，給予名稱或概念化的狀態，從某種特定方向為觀察角度
妙，我解為「本質」；徼，則解為「表象」

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