八德八福俱樂部

每個安息日(週日)9:00~12:00歡迎來耶穌基督後期聖徒教會八德支會聚會地址：桃園縣八德市介壽路二段1460號電話：03-3681869

訂閱部落格

關閉

每個安息日(週日)9:00~12:00歡迎來我們教會聚會

我要留言

追求幸福婚姻的方法 - 台灣桃園支聯會 - 八德支會主教分享

分類：婦女會月刊

2010/02/02 15:20

2010年1月11日 10:13
台灣桃園支聯會 - 八德支會主教
胡學錦

我傳教返鄉的時候，年紀已屆29歲「高齡」。以教會內的單身成人而論，我的歲數並不算太大，然而實際上，與先知要我們在26歲前結婚的年齡相比，似乎稍嫌晚了一些。

我給自己一年的時間，要自己在這個期限內完成終身大事。我認為只要有心、觀念正確、再加上一些方法，教會中的任何一個單成幾乎都能在一定的時間內享有聖殿婚姻的祝福。永恆婚姻絕對不是一個夢想！

方法

約會前

首先，要立下一個目標，在自己設定的期限內結婚。如果你才18歲，剛「晉升」為成人，你應該知道你不必急著結婚；但是如果你已超過30歲，你應該知道自己正在與光陰競賽，要忠實面對自己真實的感覺，仔細思量，拋開一些無關永生的自我設限。
接著，（就像我們分享福音一樣）寫下一份名單，名單中要涵蓋教會中你認識的所有未婚異姓。不要預設立場！身高、體重、長相、學歷、收入、家世背景……全都不要考慮（唯一的例外應該只有對方的活躍程度），不要在乎你們是否熟稔，只要腦中浮現的名字全都寫下來。然後，為這份名單祈禱，向天父一一陳述你對他們每一位的看法，以及你要採取的行動。聖靈會告訴你應該先和誰約會，以及用什麼方法約會。

這個方法很簡單、很實用，因為這正是我們平日祈禱的正確方式。但或許太容易了（許多人認為感情方面的事應該複雜的多），所以不會想採用這樣的方法。但是我想說的是，「偉大的事是藉著微小而簡單的事產生的；而且微小的方法在許多例子中使聰明人驚惶失措。主神藉著方法而工作，來促成他偉大而永恆的目的；藉著極小的方法，主確使聰明人驚惶失措，並促成許多靈魂的得救」（阿爾瑪書37：6-7）。

請記住，不要將自己淹沒在個人的慾望之中，而選擇性地接受聖靈的提醒。不要故意漏列某些人的名字，也不要刻意忽略聖靈要你邀約某位異姓的提醒。如果聖靈要你約會的對象，並不在你的名單當中，不用擔心，這樣的事情是會發生的（因為已經發生在我身上，而當初我那位不在名單之列的約會對象，現在是我永恆的伴侶）。

就像全部時間傳教士擁有的經驗一樣，除非聖靈警告傳教士不要接觸某人，否則就要接觸所有的人。約會的道理也相仿，除非聖靈警告你不要與某人交往，否則就要試著與你想到的任何異性教友交往。

約會中

如果你已經開始約會了，恭喜你。然而約會不要只是吃吃喝喝或是遊山玩水，約會有其更重要的目的，就是了解你約會的對象──越詳盡越好。吃喝和遊玩當然不是壞事，也往往能夠讓兩人放鬆心情、暢所欲言，但切記一點，約會時要將重點放在「人」身上，不要讓食物或環境使你分心，甚至破壞心情。

至於約會的地點，應該要掌握幾點原則。首先，千萬別去四下無人的地方。約會絕非見不得人的事情；如果你想做一些不要任何人看見的事情，最好現在就改正這個錯誤的觀念，以免淪為撒但的俘虜。即使是公園、山上或海邊之類人潮洶湧的地方，也可能會出現獨處的機會，要時時警惕自己，避免讓自己陷入情不自禁的景況。這樣的危險，即使兩人單獨共處於汽車內也會發生。記住，不要因一時衝動，做出讓救主和彼此傷心的事情。

其次，如果在電影院或舞會等通常是燈光晦暗的場合約會，切勿刻意坐在角落。此外，要一直把雙手放在大家看得到的地方（尤其是弟兄）。其實，電影、跳舞或其他娛樂只是約會的潤滑劑罷了，不能也不應取代約會的主要目的──認識彼此，而兩個人了解對方的主要方式就是透過語言的溝通。如果男女雙方並沒有太長的時間約會，最好捨棄無法盡情暢談的約會方式。

談話的內容不要有所避諱，只要有助於現在的交往甚至將來共組的家庭，談什麼都可以。當然，內容深入與否要與交往的深淺成正比，這是不言而喻的。如果最後兩人論及婚嫁，也不要對開門七件事（柴米油鹽醬醋茶）避而不談。事實上，熱戀男女刻意迴避的「庸俗」的事情，往往日後成為夫妻爭吵的主因之一。因此，諸如婚後住在哪裡、生幾個孩子、家事如何分擔、三餐如何解決、管教子女的方式、多久回去看父母、財務管理與分配……等等，婚前了解愈多，婚後摩擦愈少。

更積極的關係建立在雙方有相同的眼光，朝著共同的目標邁進。或許很多人會想，共同的目標不就是建立永恆家庭嘛！這樣的想法雖然正確，但是一旦生活起了變化，往往還是會手足無措；問題就出在於兩人的看法不同，所用的方法也不盡相同，另外，大目標是需要藉小目標來支持的。例如：你們如何維持兩人的靈性？（假設你回答是每天作家庭研讀）什麼時間進行？研讀多久？（假設你回答是常常去聖殿）多久去一次？怎麼去？

你現在或多或少應能體會到，結婚之後就是兩人的生活，有太多事情是需要協調的。因此，建立溝通模式是刻不容緩的事。不要認為訂定「生活公約」是一件可笑的事，一旦面臨衝突、彼此意見不合時，兩人共同制定的遊戲規則才是化解對立情勢的最佳良方。不要期待男女雙方在許多地方會有一致的看法，這是不切實際的；彼此的特點會成為將來共組家庭的資產，讓生活多采多姿、平添趣味。無須擔心彼此個性上的差異，「去異存同」並非夫妻被期待的相處之道。如何在「異中求同」，才是維繫夫妻關係可貴的地方，這樣的模式可以藉由訂定家庭目標來達成。

熱戀中的人有時候不願意說出自己真正的感覺，這是不好的習慣；或許擔心自己說出來以後，會有負面的影響。其實，只要理性地表達自己的想法，不偏頗、不批評、不固執，對方即使看法不同，也會尊重彼此的差異。如果對方不喜歡你發表意見，那是他（她）的問題！「附和」並非相愛、相處的正確方法，一味地附和對方，會喪失個人求真求善的能力，迷失在自以為是的幸福環境中。

最後可能衍生的不良後果是，你讓對方習慣性地掌控全局，將來共組的家庭就變成一人當家作主的家庭，永遠沒有不同的聲音，這個家庭就失去了先知所說「平等夥伴」的情況（參見「家庭文告」）。夫妻之間的關係應該是齊頭並進，而非一個在前，一個在後。另一種情況是，婚前沒有意見的人在婚後「突然」有了許多個人的意見，結果兩人要重新開始適應這種「新的局面」，以致摩擦不止、爭吵不斷。然後不時聽到有人說：「我以為你……」、「你不是……嗎？」

如果與你交往的對象不喜歡表示意見，要鼓勵他（她）勇於說出自己的看法；如果你本身是不常發表意見的人，要學著多多開口說話。要懂得傾聽，但不是表示永遠做個傾聽者；要努力表達；但也絕非意味著滔滔不絕、喋喋不休。夫妻正常、健康的關係需要彼此的角色對等，而不是由其中一人主導。

建議

如果你有心儀的對象，可以開口請領袖或教友家庭幫忙（姊妹也可以主動提出）。這些已婚教友通常會熱心協助，而且絕對守口如瓶。不論你是希望他們「暗中撮合」，來個「不期而遇」；或是與固定交往的對象來到這些家庭中「見習」，聽取一些忠告，只要時間和能力許可，這些過來人都會樂於相助。

此外（可能是老生常談），除非你已有固定約會的對象，或者相當有把握，否則都應積極參與單成活動，不要錯失任何可能的機會。常去聖殿會有幫助，聖殿之旅也可以成為約會的選項之一。總會或教育機構為單身成人準備的衛星轉播，是一項寶貴的資源，只要願意播出時間觀賞，一定會有收穫。如果你覺得自己缺乏渴望，建議你多閱讀有關交友及約會的教會書籍（如達成高級婚姻），或是教友大會相關主題的演講。

不要為自己找藉口──工作太忙、事工太重、活躍的弟兄（或姊妹）太少……，都不會也不應成為締結永恆婚姻的絆腳石。不要拖延！（參閱「達成高級婚姻」8-20，第180頁）不要絕望！如果你相信高榮婚姻是神準備好的祝福，也要相信祂讓我們每個人都有機會獲得。有時我們認為「沒有機會」的境遇，在神看來可能不是如此，我們的努力往往並非我們自己以為的那麼多！

觀念

不要過於相信一見鍾情。

「一見鍾情」只是觸發男女認識的情況之一，但不是唯一的可能，更不是「緣定終生」的保證。我要說一句粉碎許多年輕人浪漫夢想的話：等待「觸電」或「來電」的邂逅是不切實際的想法，別被時下唯美的愛情劇給迷惑了！不要痴心等待你的他（她）出現，因為神並不會為你準備你認為是唯一的「那位永恆伴侶」──有許多配稱的弟兄（或姊妹），都能與你邁向永恆（參閱「達成高級婚姻」9-13，第189頁）。這聽起來很掃興，對不對？

想想看，假如你的他（她）結婚了，而對象不是你，那豈不是表示你和他（她）都失去永恆婚姻的祝福嗎？這種事可能嗎？神會因為你心儀的人跟別人結婚，就收回你的超升嗎？試想，如果當初斯密約瑟拒絕神的召喚，難道救恩計畫就會因此而失敗嗎？（當然不會！）這是相同的道理。
潘培道長老說：「我不信預先安排的愛情，……你必須作選擇。」所以，我們需要做的，並不是找到「神所安排的那位」（因為沒有這麼一個人），而是積極地認識異性，找到能夠並願意與我們邁向永恆的人。在這一點上，神賜給我們的機會非常多，重點在於我們能否辨認出那些能成為永恆幸福的特質。如果你還在等所謂的soul-mate（心靈伴侶），最好儘早打消這個念頭。

另外值得一提的是，不要成為「外貌協會」的一員！

人追求優美的事物（或人）當然不是壞事，但不要將「眼睛專注於『他（她）』的美貌」。人被美麗的東西吸引，這是很自然的一件事。然而在追求永恆幸福時，如果你只以此作為依據，恐怕將來面對的問題會比你想像的多。理想伴侶應具備的，應該是那些能帶來永恆幸福的特質。你眼中的白馬王子或白雪公主未必是能與你邁向永恆的人，有朝一日當你發現他「灰頭土臉」、「白皙不再」，只怕你會後悔當初以貌取人。切記摩門經的忠告：「你們的眼光〔財寶〕在那裡，你們的心也必在那裡」（參見尼腓三書13：21）。

要盡全力追求聖殿婚姻！而不是打算民俗婚禮一年後到聖殿印證。

在聖殿以外的地方結婚，是讓自己的婚姻步入險境（參閱「達成高級婚姻」8-23，第181頁）。斯密斐亭約瑟會長說：「主已吩咐我們，如在啟示中所記錄的，本教會教友們之間的婚姻應在祂的神聖屋宇中舉行，不是只為今世，而是為今世與全永恆。所以，那些滿足於接受只為今世的儀式，並滿足於僅使他們今世結合在一起的人，是不知此項福音的基本原則和它的後果……」（救恩的教義，第2卷，第57頁）

選擇永恆伴侶時，哪些是你要考慮的因素？

一、宗教承諾。

他（她）的靈性如何？他（她）會願意在聖殿結婚嗎？那是出自本身的意願還是只為了配合我？他（她）有堅強的見證嗎？他（她）在教會中的服務與他（她）聲稱所具備的信心一致嗎？他（她）的道德清白嗎？

二、家庭背景。

我了解他（她）與家人相處的模式嗎？他（她）對待家人的方式與教會的教導相符嗎？他（她）在什麼樣的環境下長大的？我們彼此成長的環境在宗教、文化和傳統上有多大的差異？

三、個人特性和社交習慣。

我們有相同的興趣、目標和價值觀嗎？他（她）有我所欣賞或佩服的地方嗎？我們與別人相處時，他（她）會做出一些令我感到尷尬的事嗎？我們會如何協調個人習慣或生活方式？（乾淨與邋遢；守時與遲到；熱情與冷淡；理性與感性；內向與外向；求新求變和一成不變……）

四、健康因素。

他（她）的健康狀況大致良好嗎？還是有身體方面的因素需要考量和彼此協調的？我們彼此的家族有無遺傳性疾病？

五、經濟因素。

他準備好負擔整個家庭的生計嗎？他的工作穩定嗎？她願意在婚後把重心放在家庭而非工作上嗎？他（她）和我的用錢觀念差異很大嗎？

六、文化和國籍。

如果我和另一個國家或種族的人結婚，我準備好適應語言、風俗和食衣住行等問題嗎？將來我們的子女是否會有不被同儕接受的問題？
（參閱「達成高級婚姻」9-7，第186-187頁）

切記，你所交往的對象應該是配稱進入聖殿的人，因為唯有堅持聖殿標準的人，才可能帶給你永恆的幸福（參閱「達成高級婚姻」9-8，第187頁）。不要期待對方為你改變，也不要為自己找藉口繼續和無法進入聖殿的人約會，理由很簡單，因為進入聖殿的標準是早在我們洗禮時就承諾要遵守的，不是嗎？如果有位沒有聖殿推薦書的弟兄（或姊妹）追求你，不妨邀請對方先取得聖殿推薦書；其次，尋求他（她）的聖職領袖的建議。

當你約會的對象說：「假如你真的愛我，你就……。」你要小心！真正愛你的人會尊重你的信仰、你的原則和你的身體。那些不尊重自由選擇權、喜歡支配他人的人，是不會帶給你幸福的（參閱「達成高級婚姻」7-17，第172頁）。

如果你盡了力，神一定會讓你享有永恆婚姻的祝福，或許在自己齒危髮禿之時，或許在今生結束以後，但神的應許永不落空（參閱「達成高級婚姻」8-4，第176頁）。你要問的問題不應該是「我的永恆伴侶在哪裡？」，而是「我真的盡力了嗎？」「我在哪些方面還需要努力？」。

不要逃避單成活動，也不要抱著好玩的心態去參加。

不論是全國單成大會，或是北區、中區、南區單成大會，這些都是交誼的機會，是認識異性的平台，不要冠以「相親大會」而避之唯恐不及。如果你真的持正面態度看待永恆婚姻、盡一切所能去努力，或是目前有固定約會的對象，那麼我認為，大型的單成活動對你而言其實可有可無，因為在邁向永恆的道路上，重點不是你參加了多少活動，而是你盡了多少努力。如果你自知努力不足，何不多給自己一些機會？
此外，如果你覺得單成大會「很好玩」的話，我想你可能太專注於活動內容，此時，小型的活動方式應該比較適合你。不要年年成為全國或分區單成大會的「常客」和「熟面孔」，那會使你對這類的活動「麻木不仁」；然而，也不要抱定終生不參加的「志向」，因為你永遠不曉得神會以什麼方式祝福你。「注意這一切事要做得明智而得體；……還有，他必須勤奮，這樣才能使他贏得獎品」（摩賽亞書4：27）。

我要引用

我要回應

回應(0) 引用(0)