先天香港黃大仙廟

1.主旨：「道統」乃我中華民族文化傳承；且亦是人類心靈存上之鎖，為順應天時命，乃著重於民族精神之團結，宏揚真理，建立理性，以慈悲為懷，渡濟群生，淨化社會人心；貫通哲學，規範人生處世之精神，及人文社會倫理道德，促進人類博愛和平，復興中華文化，建立世界大同為最終目標。

2.意義：復古收圓乃是修持到恢復純真至善清淨自然的道心，修持圓滿按功定果回歸先天本位。其意義為「宏揚真元大道，促進世界大同。」而真元大道為創造宇宙天地萬物的真理，其應化於社會文化，則要締創「道政合一的大同社會」。

3.好處：(1)可以超生了死，了脫輪迴。(2)可以遇難呈祥，躲災避難。(3)可以去惡向善，改變命運。(4)可以庇蔭九玄七祖盡沾光。(5)可以促進家庭幸福美滿。

4.儀式：走馬點玄如同五教聖人當初傳道一樣，任何時間.地點，只要機緣成熟，就可以直接點玄傳大道三寶，不必經過獻供、請壇的儀式過程，是非常殊勝的。

5.對象：修行者 (1)無極天靈  (2)太極天靈  (3)儒道釋耶回五教之弟子.信徒  (4)法輪功及太極門之學員.弟子  (5)自修者  (6)其他眾生

6.遵守戒律：(1)體老母(上帝)的心  (2)體明師的心  (3)感恩的心 (4)懺悔  (5)守戒﹝本份、愿立及職責﹞ (6)守著初發心  (7)不影響同修 (8)同心同德、和和氣氣。

7. 求道人需填寫求道點玄報名表及捐獻報名費NT$300元。求道點玄報名表需向上帝通報，由本中心統一處理。求道人亦可擔任引渡師，行功了愿渡化眾生功德無量。

能求道是有佛緣的人，進一步能修道、行道，積功培德的人，更是有緣有份、福氣的人。求道好處無窮多，「只怕你不修，修了就成佛」。

今生幸運能做人、得了寶貴的天道，如果入寶山而空手回，真是太可惜了。

萬劫千生得個人，須知前世種來因；此身不向今生渡，更待何時渡此身。

好結緣時且結緣，莫待明年與來年；來年自有來年事，不覺無常在眼前。

誠心誠意修德功，庇蔭玄祖樂無窮，功德圓滿佛接引，登上天宮作佛仙，逍遙自在萬萬年。

真元大道行政中心 服務專線：0915-270753 陳先生

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烏來是台灣北部極負盛名的山地鄉風景區，居民山胞以泰雅族居多，烏來山地因桶後溪與南勢溪匯流，加以兩側山勢高亢且岩壁陡峭，形成峻秀的山水奇景，風光絕佳。烏來風景區以觀光台車、瀑布、山 ...《 詳全文 》

老子在太上感應篇中提到：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。」就是說「造善因，必得善果，造惡因，必得惡果。」無論是善果亦或惡果，除非兩造之間相對了斷，否則不受時間和空間的 ...《 詳全文 》

龍華科期乃宇宙間一件非常重要的大事，致使需要宇宙至尊『五元』齊下凡主辦此科期；坦白說此科期是會令無極天及無極天靈之得失相當大的事情。無極天之科期是每三仟年一次，但其中亦有大小科 ...《 詳全文 》

詩曰：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」。 靈山是萬靈萬物的祖居源頭，修道者追根究底窮理盡性的目的，即在重返人類原始純真之本來淨域，靈山聖 ...《 詳全文 》

儒家「止於至善」之修為，除了指「肉體」之外還包括了「靈體」，「肉體」與「靈體」 都能達到「止於至善」之境界，就是代表已經「得道」了。「止」者係指停止在某一地方之意，「至善 ...《 詳全文 》

俗話說的好：「一理通萬理徹」，一般的解釋認為「理」就是事情的義理、道理、緣由或理由，而「通」就是精通、知曉之意，「徹」則是指明白或瞭解，因此整句 的意思就是指若精通一方面的道理 ...《 詳全文 》

一般世人難以理解靈的世界及與靈有關的現象，更無法體會靈體到底如何投胎到動植物身上，最要原因是因為他們無法接觸到靈界的「靈體」，所以感應不到有什麼靈界存在，相信一般通靈的修行人知 ...《 詳全文 》

「靈修」這兩個字表面上看起來好像都一樣，但在解釋與修煉的方式方面各宗教法門卻大相徑庭，耶教的信徒認為靈修是讓自己的心靈「與神同在」，他們認為靈修生活的精意就是要「親近神」，他們 ...《 詳全文 》