歷史阿牛的雅虎布羅客

（美洲作物在16至18世紀東亞傳播路線示意圖，取材自：岸本美緒《東亞的「近世」》，東京：山川出版社，1998，頁73）


（美洲作物「海椒」在中國：山東辣椒豐收，一位小朋友趣味地戴在身上展示）



〈札記「中國形像」與「史家功力」兩條〉
邱澎生記，2009/11/18

最近在書店看到蘇力與陳春聲合編的一部研討會論文與會議發言專書，讀到陳春聲與戴錦華各兩段不同主題的發言，特別有意思，誌此以俟日後續究。

戴錦華先生發言涉及日本《朝日新聞》主編在中國開會時起身向聽眾鞠躬致歉一事，大意略指雖然於理不合，但日本報紙經過民調，基於報紙讀者偏好的市場考慮，決議不能讓日本有關中國正面形像的報導內容超過百分之三十，若超過此限，則恐日本讀者反感云云。此條訊息無論可否查證，但以歷史眼光看，這真涉及十八世紀中後期以來「中國形像」在歐洲由正面日趨負面的長期趨勢。時移勢易，但中國形像仍涉及中國自身實情以及國外該國「內在思想結構」（援用夏伯嘉先生一篇精彩論文的話頭：夏伯嘉〈從天儒合一到東西分歧——歐洲中國觀的演變〉《新史學》12,3(2001)：1-18）相互作用的複雜進程。可驗後效焉！

陳春聲先生則談及如何判別史學家「功力」：一是要有「歷史感」，二是要兼通「制度」與「風俗」，確是頗有解釋效力的洞見。管見看來，兩層意思其實是二合一的，若用傳統術語說，兩者之間大概存在著一種體、用關係吧！若由此再做些引申，則能夠針對古往今來人事制度與人群心態的變化軌跡，辨明、挑戰與重塑種種流行的「歷史常識」，這大概是我目前心儀「史家功力」的典型吧！

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也讀《縱樂的困惑——明朝的商業與文化》（方駿、王秀麗、羅天佑譯，台北：聯經出版公司，2004）邱澎生 （2008/1/14,  http://idv.sinica.edu.tw/pengshan/） 一、《縱樂的困惑——明朝的商業 ...《 詳全文 》

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