神社殘跡

以下為部份神社狛犬(中國石獅式狛犬較不容易辨別為是否為原神社狛犬，故不列出)，請大家提供是否有疑似神社狛犬 情報，但是現在日本的狛犬部份來自海外(朝鮮、中國、台灣)製作，台灣有些地方 ...《 詳全文 》

日治時期於今桃園縣桃園市建有桃園神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載，桃園神社於昭和13(1938)年9月23日鎮座，原列無格社，(之後於昭和2 ...《 詳全文 》

花蓮縣文化局於2008年7月23日 公告玉里社為花蓮縣縣定古蹟，在相關單位尚未對玉里社有任何具體作為之前，一群主要由玉里當地熱心民眾所組成的玉里神社志工隊，隨即陸續進行了多次玉里社週遭環 ...《 詳全文 》

日治時期於今花蓮縣豐濱鄉新社村東興部落(原稱マラロオ(馬拉囉翁)，昭和12 (1937)年改稱宮下(意為位於神社下方)，戰後改稱東興)建有新社祠(相關資料均不詳，暫且簡稱為「新社祠」)，神社遺址 ...《 詳全文 》

近來從Mainasu兄那輾轉得知消失多年的佐久間神社狛犬竟然重新出現，當日一到天祥，便先詢問太管處人員，雖然無人知道此事，但一位熱心的太管處人員還是陪同筆者至文天祥公園找尋，一走上階梯 ...《 詳全文 》

日治時期於今花蓮縣新城鄉建有新城社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載，新城社於昭和12(1937)年10月鎮座，社，祭神為開拓三神(大國魂命、大 ...《 詳全文 》

  日治時期於今台東縣東河鄉都蘭 (原稱為都鑾，昭和12(1937)年改稱為都蘭) 建有都鑾祠(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載，都鑾祠於昭和13(1938 ...《 詳全文 》

  現台北市南海學園內的國立教育資料館「南海書院」於日治時期曾是建功神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載，建功神社於昭和3(1928)年 ...《 詳全文 》

北白川宮能久親王之死因及終焉之地，全台許多地方都流傳不同的說法(ex. 新竹、彰化、大林、鹽水、佳里、善化等地之抗日軍所為)，而著有《渡台悲歌－－台灣的開拓與抗爭史話》一書的黃榮洛先生 ...《 詳全文 》

日治時期於今苗栗縣竹南鎮建有竹南神社 (根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載，竹南神社於昭和15(1940)年12月7日鎮座，祭神為大國魂命、豐受大 ...《 詳全文 》