神社殘跡

  今台北市二二八公園，原為日治時期興建的台北「新公園」 (始建於明治32(1899)年，至明治41(1908)年初步完成)，因為晚於明治30(1897)年建立的圓山公園，故稱為新公園，為日治時期所興建 ...《 詳全文 》

以下為部份神社狛犬(中國石獅式狛犬較不容易辨別為是否為原神社狛犬，故不列出)，請大家提供是否有疑似神社狛犬 情報，但是現在日本的狛犬部份來自海外(朝鮮、中國、台灣)製作，台灣有些地 ...《 詳全文 》

日治時期於今桃園縣桃園市建有桃園神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，桃園神社於昭和13(1938)年9月23日鎮座，原列無格社，(之後於昭和2 ...《 詳全文 》

今雲林縣虎尾鎮虎尾糖廠的前身為明治(1909)年建立的大日本製糖株式會社五間厝製糖所(或稱為虎尾製糖所)，曾於宿舍區旁建立五間厝神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的「臺 ...《 詳全文 》

狛犬除了一般常見的石製狛犬(含洗石子材質) ，還有較為少見的木製狛犬，一般而言，寺社的木製狛犬大多置於社殿內，並且上有顏色，也較為小型，而日本現存的木製狛犬年代大多較為久遠，似乎木 ...《 詳全文 》

日治時期於今台東縣長濱鄉寧埔村(原稱為石寧埔，昭和12(1937)年改稱為寧埔)建有石寧埔祠(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，石寧埔祠於昭和2(1927) ...《 詳全文 》

  由郭人豪 (神社旅人)製作之紀錄片 - 「歷史課本之外的歷史 台灣的神社紀錄片」，其中YouTube上的第8小段與第9小段收錄了一些由東吳大學推廣部教師高橋正己先生所拍攝的1970年代之原神社 ...《 詳全文 》

1.神札 : 由神社發行的神符，上方書寫神社名(神名)並蓋有神璽、宮司(社司)之印，每年年末會重新頒布，一般會將其安置於家中的神棚內(圖片可參考 伊勢神宮 http://www.isejingu.or.jp/taima/ta ...《 詳全文 》

日治時期於今台南縣新營市建有新營神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，新營神社於昭和12(1937)年11月27日鎮座，昭和17(1942)年9月18日列 ...《 詳全文 》

日治時期於今台東縣大武鄉大鳥村(原稱為「大鳥萬」，昭和12(1937)年簡稱為大鳥)建有大鳥祠(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大鳥祠於昭和9(1 ...《 詳全文 》