Sun, 08 Nov 2009 09:04:44 +0800 zh-tw
周五與方爾義先生Matthew Flannery一同逛紐約大都會博物館
方先生對中國書畫頗有研究
與他一同看中國書畫區實在是獲益良多
在尚未進都博館前
方先生刻意不先過馬路
為了要讓我把都博館門口看仔細
然後問我有沒有看到什麼覺得不協調的地方
我看了半天沒有看出
只覺得每兩個大柱中間好想少了什麼雕像應擺在凹槽中
我說沒看出
方先生就說看那每兩個大柱的最上面那一堆髒髒黑黑石頭是不是很礙眼
他說很多人都看不出那推石頭有什麼不對
但以大都會博物館這樣一個講究石雕的健築物為什麼會讓那堆石頭擺在那裡
因為原本那些石頭是準備要做雕像的
可是經費不夠了就停擺了一直到現在也沒有人想繼續完成
而那兩柱中間下面的凹槽本來也會有雕像的
我想這是都博館美中不足的地方吧
只是沒經過方先生的指出我大概永遠也不會知道或去注意這些問題







我們花了三個小時看展
方先生不斷就每一幅畫或字說出他們的特色在那
我用了我的手機只拍了幾張照片
從這照片看
鄭燮的蘭花很有名
他的字也很有特色
上上張照片的"辛巳"的巳最後一筆
及上一張照片的第一個字承的左邊那一丿
的那個停頓轉折的筆觸就是鄭燮的特色之一


逛完都博館晚上去看了漢唐樂府的表演"韓熙載夜宴圖"
其實我星期三已去看過一次了
星期三那一場最後陳美娥老師有出來講解
賀文(THE LEAD DANCER)有做幾段身段手式帶說明如提手 過眉 穿鞋等等
覺得對看戲有許多幫助
可是星期五晚上的表演他們就沒做講解覺得有點失望
但戲曲結束出來後有碰到陳老師
我遲疑了一下還是上前跟陳老師說到話了 很興奮~
也祝賀了他們這次來美的表演成功

朋友的格子有其觀後感:
http://weijunimages.wordpress.com/author/weijunimages/

漢唐樂府網站:
http://www.hantang.com.tw/


]]> Sun, 08 Nov 2009 08:14:49 +0800
紐約大都會博物館目前正展出中國絲竹樂展
昨用我的手機拍了些照片以便記憶
然手機非相機
拍出效果不好
請多多包含
上圖為館藏之一潞王琴
其右下為兩木製Wrist Rest (讓手腕靠著休息的琴形枕木)


此明代潞王琴年代為1634年(現存約有十床潞王琴)
編號第十八
潞王琴的編號目前所知最高到295號
此琴腹有刻詩
但此方式陳列實在也看不到琴腹
只得把說明抄下來如下:

About ten Prince Lu Qin are extant. THe one in the Met number 18 dated 1643, is the earliest.
The highest-numbered Prince Lu Qin known is number 295. It is dated 1644, the year the Ming dynasty came to an end.

The back of the Met's qin bears the maker's seal and date, the words "Capital Peace,"
and a 20- character poem by Jingyi Zhuren (d.1670) that reads:
The Moonlight is being reflected by the river Yanzi
A light breeze is blowing over clear dewdrops,
Only in a tranquil place
Can one comprehend the feeling of eternity.


木製琴譜架


琴譜架盒(其形亦為古琴之外形)


古琴形式之腕枕


竹林七賢之稽康撫五絃琴圖


上圖是在大都會博物館二樓的中國書畫廳處看到的一幅黃慎(1687-after1768)所繪之子昂試琴圖
看了說明才知這是有段故事的
故事如下圖所寫
但我也實在看不太懂
只好再讀英文說明



詩人陳子昂(659-700)遊歷到唐首府
想謀個官職
但不順遂
感慨自己的才華無以被重用
一天在市集見一人再賣一床古琴
索價頗高
子昂試了琴之後用一千銀兩給買了下來
引來許多鄉民圍觀
子昂便對所有圍觀的鄉民說
我會彈琴
明日歡迎來我處聽琴
次日一群人便去聽琴
但子昂卻在眾人面前將琴給摔了
並對眾人說
彈琴愉樂大眾是僕役的行為 我怎能這麼做
然後他就把自己寫的詩發給大家
眾人為之詫異其怪異行為
但子昂之才華很快便傳了出去

大都會博物館網址 內有此絲竹樂展之樂器照片:
http://www.metmuseum.org/special/silk_bamboo/images.asp]]> Sat, 31 Oct 2009 02:23:22 +0800

本能+知能=坐馳=天人合一

知能提昇本能

心煩亂時知道自己又有些所求

求好心切

想想詩品說的

積健為雄

要累積不斷的練習才會有雄厚的實力

還是不要好高騖遠

把眼前的基礎打好才是






喜歡秋天的色彩
最近連做夢
夢中的色彩都好漂亮




]]> Sun, 25 Oct 2009 21:46:18 +0800
Henry 拍攝的八月七日的雅集影片已在他的YOUTUBE可看到 還有袁先生 戴德先生及JUDY葉小姐的演奏
柚子這次彈的不好請別見笑
琴是袁先生的古董明琴
聲音很清
喜歡
第一次彈明琴
還在體會那種感受
所以雖是彈自己譜的曲
都還是有點興奮尚未進入曲子的境界
還只在培養感情的階段
這是我給自己沒彈好的藉口
呵呵~
]]> Sat, 24 Oct 2009 06:45:11 +0800

我很喜歡我的公公與婆婆寫的字
就像我也喜歡看我老爸老媽寫的字一樣
雖然一中一西
但是都能從字間看出感情
看出書寫的人的心情

雖然有時候有些字不太好認
但這樣的手寫字將會越來越少見了

他們那個年代沒有電腦
許多訊息的傳遞得親自書寫
到現在我的婆婆雖然會用EMAIL
但她還是習慣隨時寄張小字條附幾張照片過來給我們看
上面那張照片就是她寄來的小字條
告訴我們她把她的書房整理的很滿意


]]> Fri, 23 Oct 2009 03:33:47 +0800
http://www.pbs.org/wgbh/nova/sciencenow/0303/01.html

HUBBLE是美國太空總署放到太空中的一個衛星望遠鏡 內有數位相機
經由這個望遠鏡所拍攝到的許多宇宙的照片
人類得以發現許多以往不為所知的星系黑洞等宇宙現象

可是HUBBLE也會老
零件一個個壞掉
美國曾為了修復HUBBLE犧牲了一組太空人的性命
甚至決定放棄拯救計劃

直到2006年此計劃再度再經過嚴密審慎的訓練與實驗
終於讓死去的HUBBLE再度復活
且這次的數位相機功能更強
傳回地球更多更另人嘆為觀止的畫面

看完這個節目感觸實在很大呀~

人類所在的這個地球在宇宙間是這麼渺小
而人類又更更顯得渺渺小
那我們還爭什麼呢
還計較些什麼呢

可人類卻又蘊含了無限的潛力
能從遠古走到現在
從蠻荒進到太空
把許多以前認為不可能的
經由許多人的智慧與體力共同完成某些任務
進到某種領域

人類也是夠偉大了

每次看到宇宙星系的畫面
都會試想
真有神鬼天堂之說嗎?

人為什麼有善有惡?
人為什麼會有佔有慾?

宇宙中找得到兩個一模一樣的星球嗎?
我覺得是不太可能
既然不太可能
那人類還有什麼好比較的?
每一個各體是獨立的又都是緊密相結合的
當你來到這個世界你就是存在的
當你死去了你就不存在了

你的靈魂有足夠的能量再在地球上飄搖嗎?
能量是不滅的嗎?
還是最後一口氣吐出時能量就沒了?
]]> Thu, 15 Oct 2009 00:18:20 +0800
採訪前的練習


準備要開始了有點緊張


趁攝影師在架設燈光時再看一下自己要說些什麼


結果還是決定用中文說

總共花了兩小時完成錄影
彈了三首曲目
彈琴錄的很順
倒是說話說的不太好
看來宅女做久了話都不會說了

得知結果是不知何時才會在電視上看到
因為他們是要做成十二集全部完成後才會賣出
古琴是其中的一集
目前他們僅完成了約五集
以下是他們這個"Journey to the East"部份的節目預覽
http://english.ntdtv.com/ntdtv_en/pg_east/index.html

]]> Wed, 14 Oct 2009 06:39:47 +0800 再讀莊子齊物論

中文實在很有意思

莊子說:

... 知止其所不知
至矣
熟知不言之辯
不道之道?
若有能知
此之謂天府
注焉而不滿
酌焉而不竭
而不知其所由來
此之謂葆光

葆有蘊藏的意思
人的心靈智慧與胸懷要能像杯中的酒
怎麼斟都斟不滿
要能像手中的壺
怎麼倒也倒不完壺中的酒

是如此的自由來去卻無止盡
不局限
不滯塞

道家在人性上還是試圖開引的
若有天府之胸襟
焉能不知"道"哉?



]]> Sat, 03 Oct 2009 04:15:35 +0800 自與夫子見面 他說的彈琴的最終目的是要道法自然達到天人合一的境界
之後我就一直思考這"道法自然" "天人合一"

夫子說道法自然不是說道去效法自然
道是道
法是法
要先有道 然後有法的約束 才能與自然合一
我的理解是
好像儒家說的隨心所欲 不逾矩 (我將隨心所欲看做是道的一種表現 不逾矩是法的一種表現)

天就是自然
人就是自己
經由道法自然再將自己與自然合一
那是很高的境界

一山還有一山高
再高的境界都還有更高的境界在後頭
我們能探索到哪裡就探索到哪裡
也許某個片刻你體會到了那就有
下一個片刻消失了那也是事實
所以即然還活著就繼續尋道
那對於我就是一種生命的意義

可說穿了
完全是心態問題
你怎麼看這事怎麼看那事都是心態
就像佛家說的萬法唯心
我現在在修心這事情上是不斷看自己有沒有做到寬容有沒有放掉我執
有沒有認識我所面對的人事物他們想要什麼
他們的喜怒哀樂是什麼
我在看這些事的時候會變成一種把自己抽離變的很無情
因為要不放入情感
才能看到
可是我又也不是沒情感沒情緒之人
只能說當我還有情感還有情緒時我會用"法"來約束
這個法我目前認為可以是儒家講的仁義禮智信與孝

很多東西實在是超出言語所能表達
但我們都還是可以試圖去表達

昨看詩品講濃與淡
濃盡必枯 淡者屢深

有這詩品就還是有JUDGEMENT
司空圖覺得要淡淡的悠悠的才美
可非洲鮮艷的色彩不也很美嗎?

但我能認同詩品要求的層次
因為淡才有更多的空間讓心遊走於其間
就好像君子之交淡如水
細水流長
圖的也就是個更多的自由空間

但我還是會欣賞非洲豔麗的色彩
可也僅只於欣賞
不會有更多的感動與不期然而遇之驚喜了

以上為近日有感]]> Thu, 01 Oct 2009 04:04:42 +0800 教與學都是令人愉快的
特別是在教到有長進的學生
及遇到能解惑之師長

教而後知不足
將自己所知傾囊相授
並因不同學生不同問題
也讓自己瞭解到自己哪處的不足
進而再充實自己
其實有機會大家都應嘗試當一次老師
讓自己的所學藉由教的行為
讓自己說出或演示出自己的理解
是一個極好的檢測自己的時機

教古琴對於我也是不斷鞭策自己不懈怠

說到學
近日找到一位離家不遠的大提琴老師
還是一位剛入碩士班的碩士生
但可感受其教學的熱忱及年輕人敏銳的觀察力
以往總認為師必定要老
老才有足夠的資歷

可現想法不同了
學有專精者皆可為師
同時教學相長

我的這位幾乎可以做為我兒輩之大提琴老師
在講解時可感受到他很認真的旁敲佐引
讓我很快理解他的意思
並精確調整我的問題
讓我對此年輕人也是充滿信心與敬佩
]]> Mon, 28 Sep 2009 21:45:55 +0800