部落格柚子和她的古琴.................能盡雅琴 唯自在逍遙兮!
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穿越古今話古琴
古琴是中國最古老的絃樂器之一。[紅樓夢]第八十六回裡賈寶玉問林黛玉看的是什麼”天書”? 那書裡的字看起來像是漢字, 但仔細一看又一個字也看不懂, 您知道那”天書”就是古琴譜嗎?
中國電影[英雄] 裡無名與長空比武決鬥之時,一旁的盲人老者彈的就是古琴。 周潤發在電影[孔子]裡彈的,以及電影[赤壁]裡的諸葛亮彈的也都是歷兩千多年以來未曾改變過型制的七絃古琴。
中國文人所謂的四藝, ”琴棋書畫”的首位之琴, 指的便是古琴。 中國最古老的詩歌集[詩經]裡的國風關雎篇提到”窈窕淑女, 琴瑟友之” 以及小雅棠棣篇裡的”妻子好合,如鼓琴瑟”的琴, 指的也是古琴。
[禮記]上說”…士無故不徹琴瑟…” 說明琴與文人的關係自古就是非常緊密的。 [列子] 湯問篇的”伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽” 說的就是古琴曲”高山流水”遇知音的故事。 古琴在史書裡的記載及相關故事多得不勝枚舉。
竹林七賢的嵇康在其大作[琴賦]中說到” 愔愔琴德,不可测兮…識音者希,孰能珍兮。 能盡雅琴,唯至人兮。”透露出了琴音悄極幽靜而能識琴音者寥寥, 也只有性情至真至善的人才能懂了。
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？ 羌笛與秦箏。
唐朝詩人白居易的這首[廢琴]詩說明了桐木與絲絃合璧成琴。但可惜其聲太古, 味淡,不為大多數人所鍾意。 人們恐怕還是喜歡聲音較大,樂性多花俏的笛與箏吧!
既然古琴自古就已不為大多數人所鍾意,為什麼卻能傳承至今歷兩千多年而不衰亡呢? 其存在有理的主要原因來自於古琴完整的記譜體係,及遵崇天道與大自然法則的樂器型制和聲音特色。
林妹妹所看的天書,其實就是古琴的減字譜。減字譜是將彈琴所需的指法說明減化後,組合成一個個符號。一個符號就傳達了左右手該用何指,該在哪個音位按彈哪一條弦的訊息。 如此的記錄得以不受時代變遷而詳實的保存一首曲子的原始架構。西洋音樂非常強調節奏, 但古琴譜裡是看不到節奏標示, 若有也只是”疾”“慢”“緩”等字眼。這樣不明確指明節奏非但不會為琴人帶來困擾,反而使古琴彈奏的藝術性更為深奧與自由,更具藝術本身所特有的個性化和多樣化的空間。也正因為這樣的特性,人們一但接觸了古琴,便會為之著迷,便會發掘其永無止盡的音樂樂趣。
除了發掘古曲的樂趣, 古琴本身的型制使其能產生如天籟般的聲音,更是讓發現它的人們為之心神嚮往。 古琴只有七條絃,十三個徽位,三種基本出音型態,即是空絃散音,按音,與泛音。因其絃長是一條絃從頭到尾中間沒有絃碼架起,有效絃長比大提琴還要長,所以古琴的空絃散音是比一般絃樂器的音要來的低。再者琴身多用老木, 越老的木材, 音質越蒼勁鬆透,溫和圓潤,不燥不火。
古琴的彈奏是右手撥絃。控制音位的改變則是靠彈者的左手按絃走弦,來改變絃長振動。七條絃與十三個徽位能產生九十一個泛音。泛音是如蜻蜓點水般,輕輕用左手指點在絃上停止絃的振動。泛音自古以來就被形容為天音,其聲清麗空靈。世界上也就只有古琴音樂能有這麼多泛音的表現。
古琴的左手顫音與走手音將音韻延長。許多時候音已止,而韻還在。但人耳並不一定能完全聽得見那些餘韻。這就是如梁銘越教授在他的”試論古琴禁情的神經心理功能學與氣功養生術”一文中所說的”次聲波”也就是人耳聽不到的低於20 赫茲的under-tone。 大自然中的雷聲,雨聲,風聲,鐘聲,海潮聲,都有次聲波。有研究顯示次聲波能鎮定人腦波的過激活動,使人情緒安定。這次聲波恐怕就是如老子說的”大音希聲”了。 至於古琴跟禁情有什麼關係? 當另寫一篇文它日再詳述了。
因為古琴的音量不大,一般人不容易看到古琴的公開演奏。大部份的琴人也並不志在公開表演,而多半喜歡獨自一人或三兩好友,在寧靜的自然環境或室內撫琴自娛。為的是這樣的天籟之音只有靜心才能聽的見。 靜心也就是修身養性。 在這樣一個緊張繁忙的社會, 尋求一片身心靈的寧靜已然成為現今人們追尋的目標。 古琴也越發在默默地扮演著撫慰人們心靈的重要角色。
[文] 張培幼 刊載於紐澤西新州週報生活版頭版 (02/09/2012 - 02/16/2012)
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更新日期
2012/02/11 18:55