天主教 郭德剛福傳中心

藏才隱智，任重致遠

鷹立如睡，虎行似病，正是牠攫人噬人手段處。

故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。

                                                                  ( 摘自菜根譚 )

常言道 :  一瓶不響，半瓶晃盪。

真有才華的人絕不會自誇，反倒會深藏不露。

因此，先人有【良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚】的名言。

門徒和兄弟

因聖秩聖事的關係，新約的司鐸們在    天主子民中幷爲    天主子民，執行父親及導師

的崇高而艱巨的職務；同時，與所有基督信徒同爲主的門徒，同蒙    天主召叫的恩寵

，參與他的王國。

因爲，司鐸同所有因聖洗而重生的人實爲弟兄中的弟兄，都是同一基督身體的

肢體，共同受命建設此一身體。

所以，司鐸在團體中執行領導的職責時，不應該謀求自己的利益，只是爲

耶穌基督服務，與在俗信友協力合作，在他們中效法師傅基督的榜樣；他在人間

“不是來受服事，而是服事人，幷交出自己的生命，爲大衆作贖價”（瑪二十 28）。


梵蒂岡第二届大公會議文獻   《司鐸職務與生活法令》 9

教會大家庭

我們的導師、耶穌基督的邀請，願意其門徒們的團體——教會

，成爲    天父兒女的大家庭（參照瑪五 16，45，48；六 26，32；七 11）。

他唯一聖子的愛，標誌著此家庭成員的特色，要求我們仿效我們的長兄，爲兄弟服務

。事實上，耶穌爲門徒們洗脚後，對他們說：

“我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做”（若十三 15）。


非洲主教會議（2009年）   《勞動工具》40

「為証實你們確實是  天主的子女，  天主派遣了自己兒子的聖神到我們心內喊說：

『阿爸，父啊！』」(迦四 6)

從起初直到世代終結，當  天主派遣祂的聖子時，也常派遣聖神：聖子和聖神的使命

是相聯而不能分的。

時期一滿，聖神在瑪利亞身上完成了基督來到  天主子民中的各項準備；透過聖神在

瑪利亞身上的工作，父賞給了世人厄瑪奴耳，即與我們同在的  天主(瑪一 23)。

天主子降生時，藉著聖神的傅油，被祝聖為基督(默西亞)。

耶穌藉著祂的死亡和復活被立為光榮中的「主和默西亞」(宗二 36)。從祂的圓滿中，

祂把聖神傾注於宗徒和教會身上。

聖神是基督元首在自己肢體上所傾注的，聖神建立、激勵並聖化教會。

教會是聖三與人類共融的聖事。