口述﹕陶吉吉／採訪﹕湯曉晶   (2002/9/24 論壇報2042)

　去年九一一事件，對我來說是一個很大的打擊，超過我所想像的大，發生後的幾個禮拜中，我只把它看成一個很大的恐怖行動，而也剛好發生在美國。那時我每天看新聞，注意所有的消息，當時的感覺實在是太震撼了，讓我無法思考它的意義。 

　過了一個月左右，我一個人在錄音室裡彈琴，也沒有特別要寫歌，就只是抱著吉他在彈。那時，我反覆彈我經常彈的三個和絃，其實是很平常的，也沒有什麼企圖要寫歌，大約彈了十分多鐘，我就開始哭了，那時我才發現，在那一剎那，我把一個月之內的心情消化，在那一刻裡，就釋放出來。 

　當時，我開始去想，我為什麼要繼續做唱片﹖我為什麼要繼續做音樂﹖做藝人的意義是什麼﹖生命這麼珍貴，生命也是這麼的脆弱，九一一事件裡那些人的生命在這一剎那，一個鐘頭內全部改變。 

　加上之前，我每次回台灣看到新聞報導裡，那些暴力事件，不禁思想，為什麼世界上會有這麼多不幸的事情發生﹖上帝為什麼會允許這樣的事發生，也開始去想，是不是上帝在懲罰我們﹖心中開始有很多疑問﹖並且想，我可以做什麼﹖我可以做什麼來改變一些事情﹖ 

九一一的震撼 

　當時，剛好我在做專輯，我一直在想，我應該做一些事情，所以，我把我想說的﹑想做的放在音樂裡面。我做音樂一直都是要傳達一個信息，就是「愛和希望」。而這次的專輯，因著九一一的緣故，我特別要去說一些事情﹑做一些事情。 

　我覺得信息是有力量的，我也覺得它會有人聽。就像一個牧師講道，可以有一千人聽他講道，而最後呼召的時候，只有兩個人舉手要信耶穌，這樣其實就夠了，因為有兩個人聽懂了，而我做音樂也是這樣子，能夠有多少人買我的專輯，有多少人收到那個信息，我不曉得。可能那個人只是覺得好好聽，可能會有些人說，我聽到了當中我想要傳達的信息。 

神的禮物 

　其實，在這次專輯的簽名會中，讓我最感動的是，聽到一些人說﹕「謝謝你，你的音樂給我很多的感動，你的音樂給我很多的力量。」因為我覺得這是神給我們的。 

　Dear God這首歌，是我唱了十分鐘寫出來的歌，是專輯上的第三首歌。我覺得這是上帝給我的禮物，而神給我這個禮物不只是要我好好的保管，神給我這個禮物，說你還要再去送給大家，我覺得這就是我想傳達的信息。Dear God這首歌不是我坐在那裡，企圖要寫一首講九一一事件的歌，想說出我的故事，說出我的感動。它其實是很莫名奇妙就降下來，我一開口，它就出來了，從頭到尾就出來了，如果這不是神的禮物，那是什麼﹖ 

　一直都在想，能夠透過音樂做什麼事情，除了只是做音樂，給大家快樂﹑娛樂之外，音樂不應只是這樣。我一直在思考，當然這當中有很多考量，如音樂的大環境，尤其是台灣的流行音樂，其實能夠做的東西是滿狹窄的，而做音樂的人都要不斷地突破，不一定是突破自己，而是去突破﹑挑戰這個環境。

　在我的第一張或第二張專輯，我都有試圖去做一些不同的東西，不是說，透過音樂去傳福音﹑傳道，而是用音樂去讓人覺得有希望﹑有愛，當然這是跟我的信仰很有關係的，聖經中教導我們的就是「Love」，比如說第二條誡命是愛人如己，所以，基督教跟其他宗教不一樣的是，它教導我們Love及Peace，教導我們不要對這個世界放棄，我們不要祇是活在這個世界而已，而是要去影響﹑去做一些事情。

　因為我從小唸基督教學校的關係，這些就變成我的一部份，對我影響很大，我做的每一件事情﹑每一個動機都會回到上帝面前，思想如何用音樂傳達神的愛。 

有愛才有希望 

　所以，這張專輯不是要榮耀我，而是要去榮耀神的愛﹑信心及希望，不管你是不是基督徒，你聽這些歌時，希望你可以得到這些信息，這是我最重要要傳達的。 

　做一個基督徒，我覺得最重要的，是要讓別人可以感動，讓別人接受到要傳達的訊息，我們不能只是去傳道，而是要去做，要有行動。我們看耶穌講好多的故事﹑比喻，但是更重要的是耶穌也做很多事情，改變很多人，因為他們看見了。所以，身為一個基督徒，我們要用行動去表達我的信仰，要去做，而不是只是說一些大道理，而是去做﹑去影響別人。 

　我小時候就念基督教的學校，其實那時候搞不清楚到底是什麼，因為聖經是一本很複雜的書，對一個小孩來說很難了解，而信仰是要自己去體會的。詩篇廿三篇對我來說一直是很重要的經文，人都是到最脆弱﹑最沮喪﹑最低潮的時候才會需要神，需要上帝的的光。而最奇妙的是，在那個時候你禱告，上帝就會出現，而祂怎麼出現，要自己去感受，祂不像對摩西一樣出現焚燒的荊棘，而是用其他很有能力的方式出現，是自己要去體會。 

　當我遇到難處的時候，我都會去禱告，跟上帝禱告要先求心裡充滿很多的愛，因為心裡有愛的時候，才會看見上帝在跟你說話，也才會聽到上帝跟你講話。我覺得上帝給我最大的禮物，不是做音樂的那個禮物，而是祂讓我有一個充滿希望的一顆心，因為有希望，就有愛，有愛就會有希望。沒有愛，不可能有希望。 

U2的啟發 

　神真的從來沒有離開過我。在九一一之前，我為這張專輯禱告說，上帝求你給我一個方向，你要我做什麼樣的專輯，坦白說，我不是做福音專輯，但是我為什麼要做這張專輯﹖而我做出來的專輯會不會感動人﹖而會不會感動人就在於它是不是一個很真實的東西，因為只有真實的東西才感動人，假的東西可以騙人，但是它不能感動人。 

　所以，我經常跟上帝禱告這件事，我跟上帝說，我不要求要得第一名，或是要寫很好聽的歌，而要求神給我很清楚的頭腦做我的音樂，後來九一一發生了，過沒多久，突然所有的環節就清楚了，為什麼我要做出這張專輯﹖ 

　去年年底，美國的葛萊美獎頒獎典禮，那時其實我每天都很焦慮，每天都在做音樂很煩，並不想去看一個葛萊美獎頒獎的節目，而在最後一剎那，我心裡說，看一下吧﹗啪，一打開電視，是U2上台領獎，我覺得是上帝要我在那一剎那打開電視看到U2的，因為我看到了四個充滿了愛及希望的男人上台去領講，他們象徵的不是流行文化，他們象徵的不是最紅的團體，他們是幾個四十幾歲﹑已經過時的老男人，尤其在流行音樂界。他們是音樂的革命分子，而在二○○一年，他們還有什麼重要的話要講﹖他們有，而且他們說的話全世界都聽到了，那就是愛﹑平安﹑希望。 

　上帝讓我看到一些事情，這些人在做一些事情，他們不是只是說，而是真的作一些事情，所以上帝會在你不知不覺的時候出現。 

神微小的聲音 

　而過沒多久，我去作禮拜，牧師就讀了馬太福音第廿五章14-30節，它的中文是才幹的比喻。我聽了這個比喻後，我發現這是上帝給我的恩賜（禮物），不是我天生就有。我不是要用這個恩賜（禮物）去榮耀自己，而是用這個恩賜（禮物）去做一些事情﹔我覺得一路下來，上帝在對我說話，祂用很微小的聲音說，David我給你三個點，九一一事件敲醒了我，然後我看到U2領獎，過了幾個禮拜，聽到牧師講道，三件事情，神給了我答案。 

　柳丁是一個台灣滿獨特的水果，美國沒有柳丁。對我來說，柳丁是象徵台灣，可能不僅是台灣，而是亞洲華人的地區，這些地區充滿很多很灰色的東西，這首歌是充滿批判性的，但是背後還是有很多的希望﹑很多的愛。 

MTV爭議 

　「黑色柳丁」就是在這個黑暗的地方去傳遞愛及希望。為什麼要花時間去批評﹖對於九一一這樣的事情，當我打開電視的時候，難道我不生氣嗎﹖難道我是一個基督徒我就不生氣嗎﹖但是最重要的是當生完氣後，我們要如何使它變成一種愛﹑一種希望，我們的武器不是槍，我們的武器是愛。 

　而聖經裡，耶穌講了很多真的是很有力量，而這個世界需要上帝的力量，當聽完這個專輯後，我希望每個人都可以知道，我們要有更多的愛，不能再自私了。 

　對於有些人爭議《討厭紅樓夢》這首歌的MTV中，出現四個和尚的角色，我必須要在此解釋﹕《討厭紅樓夢》這首歌是描寫《紅樓夢》裡的情節，象徵中國古代女性受到傳統觀念中的束縛﹔因為是以小說《紅樓夢》作為背景，所以，導演便以和尚的角色來呈現。對於整部MTV的拍攝及呈現手法，我並沒有參與太多的意見，請大家諒解。 

　我在美國的教會是一間雙語的教會，最近我都參加英文的聚會，當中的會友都是華人，而牧師是個美國人，他太太是中國人。通常，我都只是去作禮拜，平常真的沒有太多的時間參與服事，我希望今後可以跟教會一起辦一些活動。但是，我覺得有滿多的教會跟非基督徒的生活脫節了，因為有些基督徒會變得很教條，會讓很多未信主的人受不了，我也希望我能夠去做中間連結的工作，因為人家看我不是一個牧師，同時大家也知道我是個基督徒，我一直希望可以做這樣的工作，我們要做的是去接觸那些未信主的人。 

禱告是奇妙的經歷 

　我覺得，我從沒有想過要離開神，而是就離開神，不是「想要離開」，是不知不覺就離開了，就迷失了。這個世界上的誘惑非常的多，尤其是在我的行業裡，不是你想離開，還是你不想離開，因為上帝每天沒有唸我，也沒有罵我…，祂也沒有在注意我。所以，一不留神，就開始陷入到世界裡面，就會比較忽略屬靈的東西，就會比較少禱告﹑比較少跟神講話。 

　禱告是一個很奇妙的東西，如果你每天都跟神分享一些東西，你就會發現祂真的在聽，祂也會在每一天中，讓你看見很多的事情，信耶穌是要主動，不是被動，不是說我每天躺在那邊，神就會突然出現在我面前，你要主動去追求，你主動，上帝就會主動，你不敲門，祂不會開門。 

另一半要愛主 

　所以，我常常是迷失的，但我也常在尋找。有時候，我覺得我跟上帝很親近，有時候我會覺得我跟上帝很遠，每個人都會掙扎，因為我們並不完全，我們是罪人。我們有很多的罪，我們都在爭戰，我們也希望我們可以像耶穌，我們也不要覺得不配，但是就是要去做。

　感情的事情我都交給上帝，我將來會娶誰，我都交給上帝。我會希望她是基督徒，就算她不是，我會希望她會因為我而認識上帝，然後，我們的交往，我們的婚姻都是神所祝福的，我覺得這真的很重要。雖然，我不是一個每天要傳道的人，但是我必須要知道我的女朋友或太太她是一個愛主的人，而且我們在信仰上可以分享，彼此有影響。我看到一些基督徒家庭﹑有神在婚姻中掌權的家庭，他們都好快樂，非常甜蜜。 

　對於對象也沒有什麼特別的條件，我對上帝沒有什麼要求，你給我什麼我就接受。上帝給我麻煩，我就接受，因為祂要讓我在麻煩中學習。所以，上帝要給我的配偶，我擋都擋不住，她出現，就出現，而我要做的就是禱告﹑等候。 

家中第一個接觸信仰 

　我和我爸爸在信仰上是互相影響的，我爸爸比我晚接觸到基督教，一開始我先接觸基督教，因為我從小在基督教的學校唸書，大約是五﹑六歲的時候就開始接觸信仰，而我媽媽是天主教徒，當時我爸爸並沒有任何信仰。 

　後來，因為我奶奶過世。奶奶是基督徒，奶奶過世的時候，在她的聖經裡留了幾句話給我爸，奶奶留了很多的東西給爸爸，最重要的是那本聖經，因此，奶奶過世之後，爸爸就開始讀聖經，我跟我爸爸的關係就開始變得很親近，之前我跟我爸的感情並沒有那麼的好，因為我爸很忙，忙拍戲啊之類的事。 

　我奶奶的過世讓我和我爸更親近，那時我大概是十一﹑二歲。我奶奶過世時，我知道我爸非常沮喪﹑非常大的打擊，我就常常會找一些經文，跟我爸分享，我不會念中文，我只會看英文的部分，我就翻給我爸看，他就會去翻中文的來看，他那段時間得到很多的力量﹑很多的啟示，所以我爸爸就信主了。 

　就像孫越叔叔一樣，我爸從來沒有跟孫叔叔傳道，他只是說﹕「老孫啊，你看看這本書，很重要啊﹗」孫叔叔就說﹕「不要看啦，這是什麼啦，不好看。」其實，信仰就是這樣的。要自己去體會，當你感覺到神在你身邊的時候，那種力量是最大的，比起身邊有一百個人給你催眠﹑傳教，都更有用的，當你感受到神的時候就是這樣子。 

　我爸那時感受到了，拿到我奶奶的聖經，奶奶寫了滿多東西的，我爸看了就很感動，所以就信主了，我們常常分享，當時我爸在個性上﹑對很多事情的看法，有很大的改變。 

　我以前念很多心理學和哲學的東西，這些東西是跟信仰有很多衝突的，很多時候這些理論會讓你覺得都是假的，因為信仰很多時候並不合邏輯，但是信仰本來就不是可以用邏輯推理的，它是要用信心，如果沒有信心，你就沒有辦法做基督徒，因為你要相信﹑你要信主，雖然你看不到，但是你要相信，那是一種信心，但是在信仰中也有很多的真實應證。 

持續禱告 

　當遇到許多的不明白，上帝為什麼要這樣做的時候，我要做的就是禱告，上帝一定會給你答案。如果，答案不能滿足你的話，你就會混淆﹑懷疑，這時候就要繼續禱告，禱告得很清楚為止。詩篇廿三篇中說的，「我行過死蔭的幽谷也不怕遭害」，這幾句話真的充滿力量，每次念這個經文，我就覺得很平安﹑很有力量。 

　這個經文對我非常重要，有些東西是無法辯論﹑解釋的，如果有人要跟我辯論，我說對不起，你不信，我不會強迫你去信，這是你自己要去體會的。我信我得到這個祝福，我只可以跟你分享我的祝福，其他的要自己去體會，我不會強迫別人也要信。 

　有一次，在一個簽名會裡，一個歌迷過來跟我說「因為你的音樂，我認識了上帝，信了耶穌。」當時，我真的呆掉了，因為我不覺得我自己很厲害，我只覺得上帝透過我做了這些音樂，感動了人，還讓他認識了耶穌。我覺得這就是上帝要我們做的事情。 

耶穌會怎麼做﹖ 

　基督徒有很多種，有高的﹑矮的﹑胖的﹑瘦的﹑黑的﹑白的，也有藝人，有很多的基督徒都是一樣的，也會軟弱﹑也會難過﹑也會開心﹑也喜歡出去玩﹑也會被世界的東西誘惑，當別人看見，他還是努力在做一些事情的時候，別人也會被感動，他們也會想，那我也該做一些事情。 

　我不會刻意說我是基督徒，但是我不會隱瞞我是基督徒，當別人問我的時候，我會說我是基督徒，也會分享神在我生命裡作的事情，但是，我們真的要用做的，活出一個模範，很多時候我會想，耶穌會怎麼做，而不只是耶穌說了什麼﹖ 



陶吉吉小檔案 

中文名﹕陶吉吉 
英文名﹕DAVID ZEE TAO 
出生日期﹕一九六九年七月十一日 

籍貫﹕上海 
學歷﹕美國南加大電影系 
嗜好﹕看電影﹑欣賞舞台劇﹑逛博物館﹑看心理學書籍 

最擅長樂器﹕吉他 

最喜歡樂團﹕披頭四 
最喜歡歌手﹕史汀﹑約翰藍濃 
最喜歡電影演員﹕勞勃迪尼諾 

專輯製作 
一九九五年﹕陳淑樺「淑樺盛開」﹑楊采妮「笑著流淚」﹑洛城三兄弟「YOUNG GUNS」﹑BABES「BABE BABE BABE」 
一九九六年﹕洛城三兄弟「PURE ENERGY」﹑BABES「LOVER BOY」﹑孫耀威「習慣」﹑「肯定」 
一九九七年﹕陶吉吉「陶吉吉」 
一九九八年﹕趙詠華「愛不愛」﹑張惠妹「牽手」 
一九九九年﹕張惠妹「我可以抱你嗎﹖愛人」﹑陶吉吉「I'm OK」 

經歷 
●一九九八年﹕同名專輯「陶吉吉」獲中華音樂人交流協會「十大最佳專輯」﹑「最佳製作人」﹑「最佳單曲（沙灘）」﹑「最佳作詞（沙灘）」四項大獎 
●同名專輯「陶吉吉」獲第九屆金曲獎「最佳專輯製作人獎」﹑及「最佳新人獎」 
同名專輯「陶吉吉」獲美國BILLBOARD「亞洲傑出創作歌手」獎。 
●一九九九年﹕推出第二張專輯「I'm OK」 
十二月十七日舉辦第一次香港個人演唱會「世紀末的情人」。 
●二○○○年﹕一月七日辦台灣首場個人演唱會「陶吉吉I'm OK演唱會」。 
●「I'm OK」專輯獲中華音樂人交流協會選為「一九九九年度十大專輯」，專輯中《小鎮姑娘》獲十大單曲獎。 
●二○○二年﹕八月十八日推出第三張專輯「黑色柳丁」

資料來源：http://ct.org.tw/subject/people012.htm

每天我活，我要與主同行，無論何往我必跟隨祂引領，祂要牽我手，祂確實知道，祂的恩典夠我用。

每天我活，我要與主同語，我要用祈禱敬拜來親近祂，祂聽我祈求，祂又安慰我，祂慈愛與我同在。

哈利路亞，哈利路亞！我心用榮耀讚美歌頌。哈利路亞，哈利路亞！我要盡一生服事主。

每天我活，就要歌頌我主，我要揚聲頌讚榮耀祂的名，聲清澈響亮，我要來頌讚，宣揚祂無比大愛！

哈利路亞，哈利路亞！我心用榮耀讚美歌頌。哈利路亞，哈利路亞！我要盡一生服事主。

我要服事生命的救主，盡一生！

首張CD的主題已定為「牧愛堂的節期頌讚」, 目前選定歌曲如下,

將由百萬指揮名 師陳 老師蒞臨指導, 指導的時間如下,

9/3, 9/10, 9/17, 10/22, 10/29, 11/5, 11/19, 11/26, 12/3, 12/10, 12/17, (12/24, 12/31), 1/7

以上皆為主日, 下午2:00-4:30 , 請大家盡量不要請假

9月份3次老師指導的時間, 會將歌曲全數走過1次, 安排如下:

	9月3日	9月10日	9月17日
練 唱 曲 目	以馬內利來臨	維亞多勒羅沙	榮耀歸復活君王
	基督再來時	受難週三部曲	萬民讚美
	聖善夜	聖體頌	榮耀與讚美歸予復活主
	獻上我的歌	十架七言	讓喇叭響亮
	聖誕夜之歌(組曲)	頭戴荊蕀	為了主的榮耀
	耶穌明亮晨星	最痛的時候	聖城
	求祢憐憫阮，主啊！	愛，我願意	懇求聖靈充滿我
	獻我身心		眾聖頌揚歌
	罪債全還清
	來尋求主
	救主是我避難所
合計	11首	7首	8首

相信有百萬名師的指導, 再配上牧愛堂優秀的詩班, 一定能為上帝創造很好的佳績!!

牧師

你們尋求就必尋見，你若全心尋求我。

因我知道你所懷意念，是賜平安不是降禍，

因我知向你所懷意念，你們將來必有指望。

我使被擄得以歸回，到我所預備之地，引導你歸家，

因我知向你所懷意念，是賜平安不是降禍，

因我知向你所懷意念，你們將來必有指望。

你們尋求就必尋見，你若全心尋求我。

你們尋求就必尋見，你若全心尋求我，

我使被擄得以歸回，我要引導你歸家。

主耶和華我要投靠祢, 求祢叫我永不羞愧, 求祢憐憫我聽我祈求。

祢是我避難所, 是我的盼望, 我要永遠信靠祢, 求祢憐憫我聽我祈求。

經過黑夜, 祢賜光明照我路,

因祢在我身旁安慰引導, 我要永遠讚美祢聖名。

主耶和華我要投靠祢, 求你叫我永不羞愧, 求祢憐憫我聽我祈求。

祢是我避難所, 是我的盼望, 我要永遠信靠祢,

我要永遠讚美祢聖名。

相近的時候當尋找主，當尋找主。

惡人離棄自己道路，

並當除掉自己意念，歸向耶和華，歸向耶和華。

耶和華就必憐恤，祂就必憐恤，

耶和華必憐恤，並且必廣行赦免，

耶和華必恤，並且必廣行赦免，

上帝必憐恤，並且必廣行赦免，

上帝必憐恤，並且必廣行赦免。阿們！

 

錄音檔

各位弟兄姊妹：

「教堂改建」一直是個困難的決定。在牧愛堂擔任堂監的十年中，我目睹、更參與了一次次的提案、討論、與一次次的無疾而終。我想除非我們真的改建，否則這個提案永遠不會消失，因為改建是基於實際的需要。然而我也了解，若我們推動改建，恐怕又很難讓每位弟兄姊妹都滿意；牧愛堂有兩百多位教友，各有不同的背景、年齡、甚至於國籍，大家當然會有不同的看法。此外，我們還得兼顧教區、幼稚園、及社區的需要與立場。這真是我個人最不想面對，卻又無法逃避的難題！

昨天又有弟兄問我：「為什麼一定要改建？」我想藉這個機會再次向各位弟兄姊妹說明牧愛堂必須改建的理由，這是「牧區改建評估小組」在2005年經過半年的討論之後所提出的四點結論：

n         缺乏可見度（Visibility Problem）：聖經說：「你們點燈，不是擺在斗底下，而是擺在燈臺上。」由於中正路面墊高，牧愛堂地基比中正路面低半層樓以上，外面的人幾乎看不到這兒有家教堂。此外，由於幼稚園沒有獨立的動線，為了小朋友的安全，教堂必須大門深鎖。又有誰看得到我們引以為傲的閩南式建築呢？以現代行銷觀念來說，一個低窪、封閉的建築絕不是一個「歡迎人的（welcoming）」環境。

n         進入障礙（Accessibility Problem）：任何現代的都市空間都必須考慮停車問題。也許我們會說：「可以停在B&Q停車場，再買個燈泡換出場券。」是的，也許我們找到了自己的方法，久了也就習慣了；但如果您是位新人，您覺得方便嗎？另外，我們沒有無障礙空間，也無法改善。這對資深教友以及社區老人的進出非常不方便。家父生前坐輪椅的那幾年，我幾乎快放棄推他來做禮拜的堅持。大家不妨模擬一下，您開車帶一位坐輪椅的老人家到牧愛堂做禮拜，您會碰到多少障礙？

n         空間不足（Space Problem）：牧愛堂枉有 五百坪 土地，卻只有 五百坪 的樓板面積！在這樣的可使用空間裡，需要容納中、英文堂，幼稚園，和社區老人中心。空間不足，捉襟見肘。我們把英文堂牧師館搬去天母，再把部分銀髮學院的課程移到青草地，卻也增加了更多距離上的不方便。幼稚園的安檢法規越來越嚴格，地下室及二樓以上不准使用，使幼稚園可使用空間縮小，發展受限。聖壇太小，有兩位襄禮得坐在柱子後面成了沒有臉的人。如果牧愛堂不改建，我不知道還有什麼方法取得更多的使用空間。

n         陳舊與損壞（General wear and tear）：當過副堂監的人可能對牧愛堂的修修補補印象深刻，如果您知道有一根木頭樑上還在蛀白蟻，您是否安心？韓傑樓後面的榕樹根鑽進了我們的排水管；可你又砍不掉它，除非把韓傑樓給拆了。至聖所的木質玻璃門永遠關不緊，因為橫框已經變形，除非把整面的玻璃門全拆了，否則噪音問題永遠不得解。傳道書說：「生有時、死有時；… 拆毀有時、建造有時。」牧愛堂不是美國國家大教堂，更不是梵蒂岡聖彼得大教堂；當年它就不是為了屹立百年而設計的，他是四十多年前蓋在鄉下的一間四合院。不管我們再愛它，也改變不了它該有的陳舊與損壞。

我恐怕是被「牧愛堂改建」困擾最大、也最久的人。徐牧師曾經意氣風發的推動改建；現在他都退休了；林廣仁老堂監為了改建經費曾經四處奔走；如今他已蒙主恩召。各位弟兄姊妹，我已經當了十年的堂監了，實在不忍心看到改建的提案繼續空轉。我要呼籲深愛著牧愛堂的弟兄姊妹們：如果我們有任何的方法，不須要改建就能改善前述的四個問題，請您來告訴我；但如果改建是必須走的路，牧師和我需要您的支持，讓我們同心合意來建造主的聖殿，這樣的事也許您一生只會遇到這一次 …

                                                                                        主內末枝 潘天佑

                                                                                      二○○六年八月二十一日

附錄  歷代志上記載：「大衛將殿的遊廊、旁屋、府庫、樓房、內殿、和施恩所的樣式，指示他兒子所羅門。又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫、和聖物府庫的一切樣式，都指示他。」所羅門在位第四年，立了耶和華殿的根基。到十一年的八月，殿和一切屬殿的，都按著樣式造成，總共花了七年的時間。當聖殿建造完畢，所羅門將以色列的長老，和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃，從大衛城，就是錫安，運上來。以色列人都聚集到所羅門王那裏，祭司便抬起約櫃。祭司和利未人，將耶和華的約櫃運上來，又將會幕，和會幕的一切聖器具，都帶上來。他們一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所。當祭司從殿裏出來時，有雲充滿耶和華的殿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。 【LSM教材】