這裡記錄了校友的信件、文章、 相片! 它是心靈園地,讓大家種桃李,種春風。
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社團法人屏東縣公正國中校友會第三屆第二次會員大會 暨第三次校友回娘家餐會活動 邀請函 |
親愛的師長、學長(弟)、學姐(妹):大家好
母校今年(98)年已41歲了,曾經在學的時光中校園裡有您我的足跡、歡笑聲、讀書聲。在這段您我走過的學生生涯中是一段莫可遺忘的過程。三年的青春年華歲月階段中也留下許多人生中永遠的回憶。從學校畢業後至今無論您身在何處﹖母校及校友會隨時以歡迎的心等候您的光臨。母校是您學習的娘家,娘家與校友保有深厚的情份,您我也曾在公正國中(娘家)編織過一段美麗感人的生命歷史故事。今天無論您處於何處,從事任何行業,『母校娘家』永遠以您為榮!
過去幾年來校友會均在校慶期間擴大舉辦『校友回娘家的餐會活動』。每年均有數百位的師長、學長(弟)、學姐(妹)返校共襄盛舉。雖然只是幾小時的餐聚,但感人激動的情景仍歷歷眼前。也為了促進校友會的校友聯繫與會務成長紛紛解囊捐助校友會會務基金,為了讓更多校友回娘家回母校看看發展的情景,母校及校友會今年更擴大辦理並仍以舉辦餐會方式(每人餐券500元),並希望您參與外更能邀約其他更多的同學參加!(公正國中校友會奇摩部落格有許多值得您回憶的往事敬請上網參閱)
l 時間與地點:99年01月16日(星期六)下午三時假母校活動中心舉行會員大會,同日下午六時假母校通廊舉行校友回娘家餐會。
l 餐會會中有摸彩品摸彩助興且備有精美紀念品贈送每位校友。
l 餐券每人500元。購買餐券請電洽總幹事龔仁漳校友(第十屆畢業校友) 手機:0939036388。
(可利用郵政劃撥單匯款 戶名:社團法人屏東縣公正國中校友會 帳號:42199741)
l 謹附校友會入會申請書乙份及郵政劃撥單乙份,歡迎校友踴躍加入。入會費500元;常年費200元;終身會員3000元。(98年12月10日前新入會者則可參加當日下午舉行之會員大會)。
已加入第一、二屆校友會會員者敬請繼續參與並請參加99年1月16日 下午所舉行之會員大會。
母校(公正國中)校長江文吉 校友會理事長李清聖 副理事長許添益 常務理事兼總幹事龔仁漳
常務理事孫彥娜 林壽山 理事張永進 鄭文賜 蘇仁聞 李月娥 洪新福王賜全 戴貴雄 劉榮光
唐玉琴 方一祥 候補理事林培棟 吳建興 傅至宏 施慶雄 常務監事方淑娜監事張明胡 傅士熒 黃文長 李清一 候補監事杜永漢 戴貴屏 薛文宏
共同敬邀 2009/11


「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關」語出王之渙的《涼州詞》,原詩是:「黃河遠上白雲間, 一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。」語譯成白話:「黃河滔滔奔流,消失在遠處白雲之中,孤零零的一片城池坐落在萬仞高山之中。羌笛為何要吹出哀怨的〈折楊柳〉的古曲呢,這是因為自古以來春風是吹不到玉門關的。」
笛子材料南北不同,冷地質地細密,聲音高亢,南方比較低沉。所以羌笛和其他笛子一定有不同的韻味或是特色。
正如北方箭用樺木,南方用箭竹,穩定性不同。加上尾毛不同,北方雕,南方鵝,這樣武器材料品質不同,戰場就北方優勢。結論是:孔明必須借北方箭 (軍事理念,武器優勢問題,反映在三國演義小說裡面)。南方北伐成功是因為冷兵器慢慢被步槍取代,上海經濟實力,西方勢力影響,因此蔣介石才有機會北伐成功。這也是其中一個說法。(引用寫作總醫院文章)
(圖片引用google 作者上網查笛子圖片可以找到原作者。)
照瀾院1號,是趙元任受聘為清華國學研究院導師期間(1925年~1929年)的居所,凝聚著他對故國故園最深的眷戀。1981年6月,僑居美國43年的趙元任回國訪問,到達北京的第四天他獨自來到清華園,在舊居前深情地徘徊。“去國不久的人,不懂得思戀故土的深情!”面對送行的友人,他頻頻表示:“我還要來的,我還要來的……”
歸國喬遷新居
1920年,趙元任留學十載回到母校,先在清華西偏院西南角稱為學務處的地方找到一間房,不久受邀為羅素訪華做翻譯。1921年6月,他與楊步偉醫生完成當時中國“新人物的新式結婚”,遂赴哈佛大學任哲學講師。四年後,清華國學研究院成立,33歲的趙元任受聘為導師回國,攜全家住進新落成的南院(後命名為照瀾院)。
照瀾院1號與東側2號為一棟建築,各有半開敞式院落,正房前出廊寬敞,面向樹木茂密的小徑。因為房間不足以容納他的藏書,住隔壁2號的陳寅恪將住房的一半勻出,解決了書齋逼仄之苦。當時單身的陳寅恪有一段時間就在趙家用餐,兩人建立了通家之好。
中國語言學之父
趙元任具有語言天賦,運用多國語言如同運用漢語方言、普通話一樣自如。他在國學研究院講授“方言學”、“普通語言學”、“音韻練習”、“中國音韻學”、“中國樂譜樂調”、“中國現代方言”等課程,並指導學生研究;同時兼任哲學系教授,講授“論理學”課程。他擅長創作一些極富哲理且妙趣橫生的故事,運用於日常的語言學教學與著作中。他曾到江蘇、浙江、江西、湖北、廣東等地考察方言,1928年~1929年出版著作《現代吳語的研究》和《廣西謠歌記音》。
上世紀30年代,北京大學羅常培教授這樣評價趙元任:“他的學問的基礎是數學、物理學和數理邏輯,可是他於語言學的貢獻特別大。近三十年來,科學的中國語言研究可以說由他才奠定了基石。因此,年輕一輩都管他叫‘中國語言學之父’。”
中國近代音樂先驅
趙元任從未間斷過對音樂的鑽研。1925年,他在清華教過一年西方音樂欣賞,集合師生組織“琴韻歌聲會”,為“振興戲劇社”改譯並導演西方幽默劇《三角》,每一句臺詞都有他注明的發音與聲調。好友劉半農、胡適、徐志摩等都寫新詩,他也以新詩作歌詞,嘗試用現代音樂技巧詠唱新詩,或創新中國傳統曲子,賦予民族傳統歌曲以現代氣象。他創作的“勞動歌”、“盡力中華”等音樂作品,大部分收錄在二三十年代商務印書館出版的《新詩歌集》和《兒童節歌曲集》中。
1936年,他在百代唱片公司灌制自作自唱的歌曲“教我如何不想他”,雅俗共賞,至今仍深受喜愛。在清華園中的學術事業的不斷進展,加上充實而安適的生活,時常激發他多方面的才華與創新的稟賦。在照瀾院1號,他還創作了莊諧並重的格言體《語條兒》,1926年5月在《清華週刊》刊出,稱作“趙語錄”。18條語錄,短小別致,語意精闢,詼諧中蘊含深邃的哲理。
恩愛夫妻 和睦家庭
楊步偉女士在清華園和北平市內積極宣傳“節制生育”,為清華婦女會、教職員會、母親會和北平市女青年會、婦女會做演講。她與幾位元教授夫人組織“三太公司”,在家中教授附近女子做各種手工。還在清華園大門前小河橋畔、南院對面開辦了小餐館“小橋食社”,屋後林木森森,屋內“生意茂盛,本錢乾淨”;師生紛紛慕名前來,常能聽到楊步偉“稀客,稀客,今天我請客”的爽朗話音,可見當時清華園中生活一隅。王國維辭世後,趙元任夫婦將其年幼的子女接到家中,與自家女兒一起補習功課。
1932年~1933年,趙元任轉任中央研究院歷史語言研究所研究員兼語言組主任,但仍在清華兼課。後被借去擔任清華留美監督處主任,接替梅貽琦完成監督處最後一年半的工作,梅貽琦回國正式接任清華校長。《清華週刊》“歡送趙元任先生”一文中,清華學生略帶調侃地表達了對趙元任夫婦營造多彩學術生活的留戀:“先生學問淵博,名震中西,對於語言學一門,尤多研究,既善論理堂上催眠,複精小橋食社調味,巧手操琴,鶯歌唱譜,是以耳目口鼻,皆不能忘先生。”
終身難忘故園情
闊別祖國40餘載,故園難忘。美國的清華校友聚會,趙元任每次必定參加,每次必定唱起校歌“西山蒼蒼,東海茫茫,吾校莊嚴,屹立中央……”,唱起他自己譜曲的“教我如何不想他”。1979年,清華大學校長劉達訪問美國,他曾幾次高歌此曲,並動情地說:“你們是真正清華園裏的人!”寄託了對20年代清華園生活的無限懷念。1973年和1981年,趙元任攜家人兩次回國,幾乎全部日程都用來尋訪故園、故鄉、故校與故知,並謀劃回國定居。但這一切尚未來得及實現,1982年2月24日,趙元任以89歲高齡病逝于美國麻省劍橋的黃山醫院。
獨唱《教我如何不想他》
』[語文知識] 教我如何不想他
天上飄著些微雲,
地上吹著些微風。
微風吹動了我頭髮,
教我如何不想他?
月光戀愛著海洋,
海洋戀愛著月光。
這般蜜也似的銀夜,
教我如何不想他?
水面落花慢慢流,
水底魚兒慢慢游。
燕子你說些什麼話?
教我如何不想他?
枯樹在冷風裏搖,
野火在暮色中燒。
西天還有些兒殘霞,
教我如何不想他?
――《教我如何不想他》
這首傳唱不衰的《教我如何不想他》,是著名的語言學家、音樂家趙元任與著名的文學家、語言學家、教育家劉半農合作創作的。
趙元任出身於書香世家,母親擅昆曲,父親擅奏笛,可謂夫唱婦隨。他自幼便受到良好的教育,在音樂上也有天賦。在南京上中學時開始學習鋼琴,到了大學時代,他無論修那一門功課,總要修“和聲學”、“對位學”、“作曲”、“聲學”等課程。他還參加了學校組織的歌詠團,並擔當過歌詠隊的指揮。從1927年到1948年,他先後創作了歌曲、鋼琴曲100餘首。
1926年,趙元任先生將劉半農先生在英國倫敦創作的《教我如何不想他》譜了曲,1936年,他在百代公司灌制了唱片,《教我如何不想他》成為膾炙人口,傳唱不衰的名曲。
趙元任先生1938年赴美國,先後在夏威夷大學、耶魯大學、哈佛大學、加利福尼亞州大學伯克利分校任教。由於政治與歷史的原因, 趙元任 先生離開祖國再也沒有踏上大陸的土地。1973年,中美關係正常化剛起步,趙元任夫婦就偕外孫女昭波和女婿邁克回國探親,受到周恩來總理的親切接見。
仍然回到《教我如何不想他》上來。
這首在上世紀30年代風靡一時的歌曲,很多人都以為是“窈窕淑女”所作。趙元任的妻子楊步偉,曾任南京崇文學校校長,于1921年6月與趙結為伉儷,兩情甚篤,到1971年金婚時,夫妻恩情,老而彌篤,兩人賦詩唱和,願陰陽顛倒,再締良緣。
楊詩雲:
吵吵爭爭五十年,
人人反說好姻緣。
元任欠我今生業,
顛倒陰陽再團圓。
趙詩雲:
陰陽顛倒又團圓,
猶似當年蜜蜜甜。
男女平權新世紀,
同偕造福為人間。
詩署"妧姙",即在"元任"原名前都加"女"旁,以示自己來世由男而女,如賢妻一般變作女性, 甘作 夫人。
含蓄有趣的“元任欠我今生業”指的是什麼?就是“教我如何不想他”。自然元任是位女子了,只有等“她”顛倒陰陽變為男子後再跟他團圓。
1981年,趙元任先生訪問北京期間,多次被邀請唱這首歌。一次在音樂學院唱完這首歌後,有人提問:這是不是一首愛情歌曲?其中的“他”究竟是誰?
趙老回答:“他”字可以是男的,也可以是女的,也可以是指男女之外的其他事物。他說這首劉半農寫在倫敦的歌詞,“蘊含著他思念祖國和懷舊之情”。
趙老當時還向大家講了一段關於這首歌曲的趣聞。
他說,當時這首歌在社會上很流行,有個年輕朋友很想一睹詞作者的風采,問劉半農到底是個啥模樣?一天劉剛好到趙家小坐喝茶,這位青年亦在座。趙元任夫婦即向年輕人介紹說:“這就是《教我如何不想他》的詞作者。”年輕人大出意外,脫口而出說:“原來他是個老頭兒啊!”大家大笑不止,劉半農回家後,曾寫了一首打油詩:
教我如何不想他,
請進門來喝杯茶。
原來如此一老叟,
教我如何再想他!
而漢語中的“她”一字,即為劉半農所首創。
在早年的白話文中,“他”作為第三人稱代詞,通用於男性、女性及一切事物。1919年前後,有些文學作品用“伊”專指女性。鑒於這種混亂,劉半農創造了“她”字,指代第三人稱女性,而用“它”代稱事物。開始時雖遭到一些守舊者的攻擊,但很快流傳開來,廣泛使用。這在當時的文化界,成為轟動一時的新聞。
而“她”字的第一次使用,據說就是劉半農1920年9月,在倫敦創作《教我如何不想她》,首次創造“她”,並第一次將“她”入詩。
當1933年劉半農逝世時,趙老深情地寫一挽聯:
十載奏雙簧,無詞今後難成曲;
數人弱一個,教我如何不想他!
老友訣別,所有的友誼與痛惜,仍然集中在《教我如何不想他》。
《教我如何不想他》共分四段,通過對春夏秋冬四季景色寓於詩情畫意的描繪,寄託了情思縈繞的青年獨自徘徊詠唱,對友人――隱喻對故鄉的深情懷念。
歌曲採用京劇西皮原板過門,音調加以變化,從而使作品的民族風味顯得格外鮮明突出。
目前流行的《教我如何不想他》,有各種各樣的版本。相較之下,我更喜愛樓乾貴先生演繹的《教我如何不想他》。
樓先生的演唱,戲劇、歌劇的演唱特色濃郁,歌聲渾厚,清脆明亮,氣息充沛,穩重自然,吐字清晰,流暢豪放,感情飽滿,極少雕飾,歌聲動人。樓先生的版本,音調舒緩,充滿了文人味道,書卷氣息,讓人深深沉醉其間,久久回味不絕。
而據聽過 趙 先生自己演唱,百代公司灌制的唱片的人說, 趙 先生聲音灑脫,節奏自由,比現在一般的演唱要流暢明快,沒有太多的纏綿和傷感。
我輩是無緣聆聽大師的原唱,但就是樓乾貴、劉秉義這些先生的演唱,也已經足以讓我們沉醉良久了。
劉半農、 趙元任 先生合作《教我如何不想他》,應該能給當下的詞作家、作曲家以某種啟示吧,哼哼唧唧、哭哭啼啼、纏纏綿綿的小情小愛,終不如大情大愛,灑脫自然的民族愛戀,故國深情那樣久遠流傳。
以滿腔的熱血,一世的深情,譜寫一曲得以流傳的曲子足矣,雞零狗碎的東西都可以免了。(靳晉先生轉來的文章)


禮節,偏旁是「示」,許多學生就是用「衣」字,兩點和一點是完全不同的。
錯別字多,而且完全不會在意,這就是社會當前現象,大人的錯字也一樣嚴重。最近在公正指導學生寫作,告訴80位同學,如果忙或是寫不出來,拜託不要交。因為改作文在累,一篇500-1000元行情也是應該。教師告訴他們:「所有課,老師都會嚴格要求寫作業,可是只有這個寫作指導,是請同學不要增加老師負荷,能夠不交最好不要交。」
星期六上課,星期一中午「截稿」,果然是2/81的比例,只有兩個同學交作文。感激啊,真感激,這些體諒老師改作文辛勞,以行動支持。
這也是異數,老師叫大家不要交作業。以前沒有聽過吧。
至於現場教學,指導寫作,觀念溝通,學生是樂於學習。公正的課外輔導,算是成功的。至少別的國中沒有這種義工,這樣的學長來協助。況且作文不是那麼好教。



98/10/30星期六下午,除了公正國中國三學生,還有一些來賓透過寫作教學協會旁聽學習。這次是五次值夜研習的第二次,演講內容:「思維的方法與聯想的整合」、「自由聯想寫作法」。
下午1:30-3:20 共計兩堂課。



校園的清晨,逛一圈會發現,清新亮麗,充滿朝氣。前師大訓導長林清江說,國家菁英,請到大學校園一大早去看,人才就在裡面。
高職校園,看學生不準,看教師就知道。不過俗世就是帶小孩上學或是晚上晚睡,如何早起?
籃球架排隊,因為整地建設。太陽映射草皮,顏色好看,光線迷人......公正畢業校友幸一所學校拍照留下的相片,提供給大家。



《菜根譚》:「風過疏竹,風去而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子,事來而心始現,事去而心隨空。」
當境界現前,有如雁飛過湖,雁的倒影映現投射於水,雁依然是雁,水終究是水。當現象消失,雁離去,一潭湖水依舊清澈無波,平靜如昔。這就是人生,也是一種洒脫的生活心態。