妙音書院

標題：阿闍梨如何使用『其受得』所謂『阿闍梨』者，華譯為教授，或軌範正行，或悅眾，即是矯正弟子們行為之比丘，《四分律》明五種阿闍梨，即出家、受戒、教授、受經、依止等，是故『阿闍梨』是 ...《 詳全文 》

標題：為何『顯教優於密教』      眾所周知，佛為大醫王，無病不能治。蓋眾生有八萬四千煩惱，佛陀就提出八萬四千法門，以為對治之藥方。所謂『五乘』、『三士道』乃是大致 ...《 詳全文 》

標題：云何為『菩薩非本心作不得罪業』       眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾 ...《 詳全文 》

星雲說偈 四種之難 ...《 詳全文 》

標題：云何為『佛法之內涵』       眾所周知：『佛法』者，謂佛所說之法，八萬四千之法藏是也。如同《勝鬘經》曰：「一切佛法攝八萬四千法門。」《法華經 ...《 詳全文 》

修行有方法 自己有修行的方法，同時也教人有修行的方法。一般的修行方法有： （一）念佛 不論念任何一尊佛號或菩薩聖號都一樣，念佛要一門深入地 ...《 詳全文 》

標題：云何名為『如來之月愛三昧』       眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如 ...《 詳全文 》

星雲說偈 -- 四大五蘊 ...《 詳全文 》